تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية غايتي رضا الرحمن
غايتي رضا الرحمن
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 02-01-2013
  • الدولة : فوق التُراب مؤقتا
  • المشاركات : 4,983

  • ملكة التطبيقات وسام فلسطين وسام احسن طبق لعيد لأضحى المبارك 

  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • غايتي رضا الرحمن will become famous soon enoughغايتي رضا الرحمن will become famous soon enough
الصورة الرمزية غايتي رضا الرحمن
غايتي رضا الرحمن
مشرفة سابقة
فقــه الطهارة وأحكامها (2)
17-04-2016, 05:17 PM




~ فقه الطهارة وكمالها

1- أحكام الطهارة -



️ الطهارة: هي النظافة والنزاهة عن الأقذار الحسية والمعنوية.

~️ أنواع الطهارة الشرعية:

الطهارة الشرعية نوعان:
الأول: طهارة الظاهر:
وتكون بالوضوء أو الغسل بالماء إلى جانب طهارة الثوب والبدن والبقعة من النجاسة.

️ الثاني: طهارة الباطن:
وتكون بتخليص القلب من الصفات السيئة كالشرك، والكفر، والكبر، والعجب، والحقد، والحسد، والنفاق، والرياء ونحوها، وامتلاء القلب بالصفات الحسنة كالتوحيد،
والإيمان، والصدق، والإخلاص، واليقين، والتوكل ونحوها.
ويُكمِّل ذلك بكثرة التوبة والاستغفار،
وذكر الله عز وجل، والتفكر والنظر في الآيات الكونية، والآيات الشرعية.

والمراد بالنظافة في باب الطهارة شيئان :
الأول : إزالة ما ينبغي إزالته شرعا
من سنن الفطرة كتقليم الأظافر ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وحلق العانة .

الثاني : إزالة ما ينبغي إزالته طبعا كالعرق ، والرائحة الكريهة، وآثار البول والغائط .


~ أقذر النجاسات:
️ أقذر النجاسات هو الشرك بالله،
فكل مشرك نجس حسيا ومعنويا .
▪ ️ فالمشرك نجس معنىً ؛
↩ ️ لأن شركه بالله أنتن شيء ، وأخبثه ، وأقذره، وأنجسه ، والنجاسة المعنوية أعظم من
النجاسة الحسية.
️ وهو نجس حسا
↩ ️ لأنه لا يتوضأ، ولا يتطهر من جنابة وغائط وبول، ولا يتجنب الأنجاس والقاذورات،
ويأكل الميتة، والدم، ولحم الخنزير ونحو ذلك.
ولأجل شدة نجاسة المشرك المعنوية والحسية
أمر الله أن يبُْعَد عن المسجد الحرام ولا يقرب منه بقوله سبحانه:

☀ ️ "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَس فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَ عدَ عَامِهِمْ هَذَا
وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَة فَسَوْفَ يغُْنِيكُمُ اللَّه مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاء إِنَّ اللَّه عَلِي م حَكِيم " [ التوبة/ 28 .]


~هيئة العبد عند مناجاة ربه:

الطهارة البدنية والقلبية لازمتان لنجاة وفلاح كل عبد في الدنيا والآخرة.
️ فإذا طَهَّر الإنسان ظاهره بالماء،
وطَهَّر باطنه بالتوحيد والإيمان،

صفَت روحه، وطابت نفسه، واطمأن قلبه،
وصار مهيئا لمناجاة ربه في أحسن هيئة ببدن طاهر، وقلب طاهر ، ولباس طاهر، في
مكان طاهر،وهذا غاية الأدب، وأبلغ في التعظيم والإجلال لرب العالمين من القيام بالعبادة بضد
ذلك،
ومن هنا صار الطُّهور شطر الإيمان، وأحبَّ الله أهله.
☀ ️ قال الله تعالى: "إِنَّ اللَّه يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ " [البقرة/ - 222.]

~ عافية البدن والروح:
️ خلق الله الإنسان من
* بدن
* وروح،

▪ ️ والبدن تتراكم عليه الأوساخ من جهتين:
من الداخل كالعرق، ومن الخارج كالغبار،

↩ ️ ولعافيته لا بدّ من الأغسال المتكررة.

️▪ ️ والروح تتأثر من جهتين:

بما في القلب من الأمراض كالحسد والكبر، وبما يقترفه الإنسان من الذنوب الخارجية كالظلم والزنى، ولعافية الروح لا بدّ من الإكثار من التوبة والاستغفار.

ومَنْ جمع بين هذا وهذا فقد كملت طهارته وعافيته، وحصلت نجاته وسلامته.

الطهارة من محاسن الإسلام، وتكون باستعمال الماء الطاهر على الصفة المشروعة في
رفع الحدث ، وإزالة الخَبَث، وهي المقصودة في هذا الكتاب.


يتبــــــع ....
اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين



  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية غايتي رضا الرحمن
غايتي رضا الرحمن
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 02-01-2013
  • الدولة : فوق التُراب مؤقتا
  • المشاركات : 4,983

  • ملكة التطبيقات وسام فلسطين وسام احسن طبق لعيد لأضحى المبارك 

  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • غايتي رضا الرحمن will become famous soon enoughغايتي رضا الرحمن will become famous soon enough
الصورة الرمزية غايتي رضا الرحمن
غايتي رضا الرحمن
مشرفة سابقة
رد: الدرسُ الثاني : فقــه الطهارة وأحكامها
17-04-2016, 05:21 PM

~ أقسام المياه:


الأول :الماء الطاهر:
وهو الباقي على خلقته
كماء المطر، وماء البحر، وماء النهر، وما نبع من الأرض بنفسه ، أو بآلة،عذب ا أو
مالحا ،حار ا أو باردا ، وهذا هو الماء الطهور الذي يجوز التطهر به، ويلحق به الماء الذي تغير بصدأ الأنابيب أو الخزانات ونحوهما فهو ماء طهور.

️ وإذا تغير الماء بحناء أو حبر أو صبغ أو صابون ونحو ذلك فهذا التغير
فهو طهور ، إن كان يسيرا لا يسلب اسم الماء المطلق ، ولا يغلب على أجزائه
يرفع الحدث ، ويزيل الخبث .
فلا يرفع الحدث ، لكن يزيل ، وإن سلبه اسم الماء المطلق ، وغلب على أجزائه
الخبث ؛
↩ ️ لأن إزالة الخبث أوسع من رفع الحدث .

الثاني :الماء النجس:
وهو ما تغير لونه، أو طعمه، أو ريحه بنجاسة، قليلا كان الماء أو كثيرا ،
وحكمه: أنه لا يجوز التطهر به.


~حكم استعمال مياه الصرف الصحي :

المياه المجتمعة من بول وغائط الإنسان نجسة ضارة مستقذرة ،
فلا يجوز استعمالها في الطهارة والنظافة والسقي ولو نقُِّيت،
فإنها لو زالت نجاستها بزوال طعمها وريحها ولونها بالترسيب ونحوه فلا تزال فيها
العلل والجراثيم الضارة ،

ولأنها مستقذرة ؛لأنها معتصرة من البول والغائط .
️ فالواجب تركها تنزل في الأرض ، أو تُصب في البحر ؛
↩ ️ لأن التراب والماء طهور مطهر .


أحكام الطهارة:

1- إذا شك المسلم في نجاسة ماء أو طهارته بنى على الأصل وهو الطهارة. -

2- إذا اشتبه ماء طاهر بنجس ولم يجد غيرهما توضأ مما غلب على ظنه طها رته.

3- يَطْهر الماء النجس بزوال تغيره بنفسه، أو بنزحه، أو إضافة ماء إليه حتى يزول التغير.

4- الطهارة من الحدث الأصغر أو الأكبر تكون بالماء،
تيمم. فإن لم يوجد الماء، أو لم يقدر على استعماله، أو خاف الضرر باستعماله

5- الطهارة من الخَبَث على البدن، أو الثوب، أو البقعة تكون بالماء، أو غيره من السوائل، أو الجامدات الطاهرة التي تزيل تلك العين الخبيثة بأي مزيل طاهر.

6- رفع الحدث الأصغر والأكبر لا يكون إلا بالماء عند وجوده أو التيمم عند فقده . -
فلا يجوز الوضوء والغسل بمشتقات البترول من البنزين والغاز ونحوهما ، وحكمها أنها تزيل الخبث ، لكن لا ترفع الحدث .

7- الماء المسخن بالشمس أو الطاقة الشمسية طهور يرفع الحدث ، ويزيل الخبث ؛ -
↩ ️ لأن الأصل في المياه الطهارة.

8- كل شيء إذا تنجس من ثياب أو فرش ونحوهما ، -
فإن كان غَسْله بالماء يفسده أو يضره ،فطهارته أن تزول نجاسته بالتنظيف الجاف ،
↩ ️ وهو سائل غير الماء مع استعمال بخار الماء ، فإن تعذر كفى فيها المسح .

9- إذا اشتبهت ثياب طاهرة بنجسة أو محرمة، ولم يجد غيرهما، اجتهد وصلى فيما غلب على ظنه طهارته، وصلاته صحيحة إن شاء الله.

10- بول ما يؤكل لحمه وروثه ومنيه ومني الآدمي كله طاهر، وسؤر الهرة طاهر.

11- يباح استعمال كل إناء طاهر للوضوء وغيره ما لم يكن الإناء مغصوبا ،
أو كان من الذهب أو الفضة، فيحرم اتخاذه أو استعماله، فإن توضأ أحد منها فوضوئه صحيح مع الإثم.

12- تباح آنية الكفار وثيابهم إن جَهل حالها؛ -
↩ ️ لأن الأصل الطهارة، فإن عَلِم نجاستها وجب غسلها بالماء إذا أراد استعمالها.

13- تطهير النعل والخف المتنجس يكون بالماء أو بالدلك بالأرض حتى يذهب أثر النجاسة.

****
انتهى بفضل الله : )
اسأل الله ان يجعلها خالصة لوجهه الكريم
اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين



مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 03:48 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى