تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى القرآن الكريم > قسم القراءات

> ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
أمير جزائري حر
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,860
  • معدل تقييم المستوى :

    4

  • أمير جزائري حر will become famous soon enough
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
أمير جزائري حر
مشرف سابق
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
14-02-2018, 09:54 PM

تحية طيبة .. /

موفقا أخي ..

.. /


لِنَكُنْ مِثْلَ الزَّهْرِ يَفُوحُ بِالعِطْرِ إِلَى آخِرِ لَحْظَةٍ مِنَ العُمْرِ...

وحَتَّى بَعْدَ أَنْ يَمُوتْ..
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 299
  • معدل تقييم المستوى :

    2

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
16-02-2018, 07:56 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aziz87 مشاهدة المشاركة
يا لله العجب ، ما كنت أظن أن هنا من يناقش ويجادل في القرآن المحفوظ من التحريف بحفظ الله عز وجل ، بل كنت أظن أن أقصى ما يمكن أن يماري فيه البعض هو عدالة الصحابة رضي الله عنهم حتى قفز بعضهم قفزة أكبر منهم بإثارة شبهاتهم المتهافتة حول كلام الله تعالى الذي هو أعظم حتى من الجدال في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .
حقاً ، الأمر يدعو للريبة.


[quote]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوف88 مشاهدة المشاركة
الاختلاف في معاني الكلمات الموجودة في القراءات هو أكيد اختلاف تضاد

لم يطعن أي أحد في القرآن المحفوظ،و لن يكون ذلك أبدا.

النقاش هو في القراءات.

فإذا كانت هذه قرآنا فهناك حديث آخر

و إن كانت غير قرآن فما المانع أن نناقشها ؟؟؟؟؟

فلا داعي للتهويل .


من مواضيعي 0 استفسار
التعديل الأخير تم بواسطة أمير جزائري حر ; 16-02-2018 الساعة 10:04 AM سبب آخر: تصحيح الأخطاء الإملائية .. /
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 299
  • معدل تقييم المستوى :

    2

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
18-02-2018, 07:52 AM
[quote=طوف88;2200003]
اقتباس:



لم يطعن أي أحد في القرآن المحفوظ،و لن يكون ذلك أبدا.

النقاش هو في القراءات.

فإذا كانت هذه قرآنا فهناك حديث آخر

و إن كانت غير قرآن فما المانع أن نناقشها ؟؟؟؟؟

فلا داعي للتهويل .

اقتباس:
أمير جزائري حر;2198125]






ويبقى بيان نقطة أخيرة وهي: الفرق بين القرآن والقراءات؟

وقد بين الفرق بينهما الزركشي في البرهان في علوم القرآن فقال: واعلم أن القرآن والقراءات حقيقتان متغايرتان:


فالقرآن هو: الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم للبيان والإعجاز.

والقراءات هي: اختلاف ألفاظ الوحي المذكور في كتابة الحروف أو كيفيتها من: تخفيف، وتثقيل وغيرها.



تحياتي .. /

هذا ما اقصده.

تباعا لاستشهادك،بان القراءات ليست القران و انهما مختلفان.

فلماذا لا يجوز مناقشتها.؟؟؟؟


اما اذا قلت ان القراءات هي قران،فهذا بحث اخر.

من مواضيعي 0 استفسار
التعديل الأخير تم بواسطة طوف88 ; 18-02-2018 الساعة 07:55 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 299
  • معدل تقييم المستوى :

    2

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
25-02-2018, 10:30 AM
ناتي للمصحف برواية عاصم سورة ال عمران الاية 146

نجد مكتوبا :

وكاين من نبي قاتل (من القتال) معه ربيون كثير.






بينما نجد في المصحف برواية قالون،نفس السورة التي هي سورة

ال عمران و نفس الاية 146 مكتوبة:

و كاين من نبي قتل (من القتل)معه ربيون كثير.

بمعنى ماتوا و توفوا.










و نحن نعلم انه يوجد فرق بين القتال و القتل،كما بينه العثيمين

في كتابه الشرح الممتع في الصفحة48

هناك فرق بين القتل و القتال،فليس كل من جاز قتاله جاز قتله.









فكيف يعقل ان يكون معنى الكلمتين متكاملا و ليس متناقضا؟؟؟؟؟


من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 299
  • معدل تقييم المستوى :

    2

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
01-03-2018, 09:48 AM
المصحف برواية الليث سورة الروم اية 32

نجد مكتوبا:

من الذين فارقوا دينهم(من الفراق)وكانوا شيعا.










اما في المصحف برواية روح فنجد نفس الاية لكنها رقم 31 مكتوبة :

من الذين فرقوا دينهم(من التفريق)وكانوا شيعا.












و هذا كتاب عمدة الحفاظ للشيخ احمد بن يوسف بن عبد الدائم

يبين لنا انه يوجد فرق بين معنى كلمة فرقوا و فارقوا.








من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 299
  • معدل تقييم المستوى :

    2

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
06-03-2018, 10:27 AM

المصحف برواية الليث سورة العنكبوت اية 58

لنثوينهم(من الثوى)من الجنة غرفا.











لكن في المصحف برواية حفص نجد نفس الاية مكتوبة :

لنبوئنهم(من التبوءة)من الجنة غرفا.











و هذا كتاب تفسير البحر المحبط لابي حيان الاندلسي يوضح لنا

الفرق بين الكلمتين وان معناهما يختلف عن بعضه.

حيث ان نبوئنهم معناه نعطيهم و نحسن اليهم .

اما معنى نثوينهم فهو الاقامة في المكان.











من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 299
  • معدل تقييم المستوى :

    2

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
10-03-2018, 04:09 PM
المصحف برواية حفص سورة الزخرف اية 19

نجدها مكتوبة : وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحماني.

عباد الرحماني جمع عبد .











بينما نجد في المصحف برواية قالون نفس السورة ونفس الاية لكنها

برقم 18 مكتوبة: وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحماني.

عند الرحماني من العندية الظرفية المنزلية.









وهذا العلامة الطاهر بن عاشور يبين في كتابه تفسير التحرير

و التنوير،
الفرق بين معنى كلمة عند ، و عباد،ولو انه لا يحتاج

الواحد منا الى توضيح او شرح حتى يعرف ان الكلمتين مختلفتين

في المعنى.













من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 299
  • معدل تقييم المستوى :

    2

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
13-03-2018, 10:00 AM
المصحف برواية حفص سورة ال عمران اية 161

و ما كان لنبي ان يغل بنصب الياء و رفع الغين.











وفي المصحف برواية الليث نفس السورة و نفس الاية

لكن كتبت

وما كان لنبي ان يغل برفع الياء و نصب الغين.








و هذا كتاب لسان العرب يبين الفرق بين معنى الكلمتين

بحيث لا تقارب و لا تشابه بينهما.









من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 299
  • معدل تقييم المستوى :

    2

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
17-03-2018, 08:47 AM
المصحف برواية هشام بن عمار سورة البقرة اية 84 كتبت :


وان ياتوكم اسارى
تفدوهم (من فدى)اي اعطاء مالا

مقابل رجل.






وفي المصحف برواية الليث نفس السورة ونفس الاية لكنها

برقم
85 كتبت :

وان ياتوكم اسارى
تفادوهم(من فادى) وهو اعطاء رجلا مقابل رجل.











وهذا العلامة الثعالبي يوضح لنا الفرق بين المعنيين في تفسيره.








من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 299
  • معدل تقييم المستوى :

    2

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ــ هـل تَـجـوز كـتـابـة المـصـحـف بـغـيـر الخـطّ العُـثـمـانـي ؟
20-03-2018, 07:46 AM
المصحف برواية حفص سورة البقرة اية 224

كتبت كما يلي: ولا تقربوهن حتى يطهرن بسكون الطاء و ضم الهاء

بمعنى حتى يطهرن من الحيض و ينقطع دمه.










وفي المصحف برواية الليث نفس السورة و نفس الاية نجدها مكتوبة على الشكل التالي:

ولا تقربوهن حتى يطهرن بالشدة فوق الطاء و الهاء بمعنى حتى يغتسلن.














وهذا العلامة البغوي يوضح ذلك في تفسيره ويبين الفرق بين معنى الكلمتين.












من مواضيعي 0 استفسار
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


الساعة الآن 09:32 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى