الحافظ و المُحدث يحي بن معين فاضح الكذابين و الذب عن سنة خير النبيين .
14-09-2016, 11:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
يحي بن معين أبى زكريا
قال الذهبي : يحي بن معين هو الامام الحافظ الجهبذ شيخ المحدثين أبو زكريا يحي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام.
ولد سنة 158 هـ
سمع من جمع من مشايخ الحديث كـ ابن المبارك ، وهشيم ، واسماعيل ابن عياش، وسفيان بن عيينة ، ووكيع..ويحي القطان وخلق كثير بالعراق و الحجاز و الجزيرة و الشام ومصر.
روى عنه أحمد ابن حنبل ، ومحمد ابن سعيد ، وابو خيثمة وهناد بن السري ومن أقرانه البخاري ، و مسلم وابو داود وعباس الدوري ..و الدارمي و ابو زرعة وابوحاتم وغيرهم الكثير فقد اختصرت واكتفيت بذكر المشاهر منهم لعدم الاطالة
قال ابن عدي: حدثني شيخ كاتب ذكر انه قرابة يحي بن معين على خراج الري فمات فخلف ليحي ابنه الف الف درهم فانفقه كلها على الحديث حتى لم يبق له نعل يلبسه .
قال علي بن المديني : انتهى علم الحجاز الى الزهري ، و عمرو الى ان قال فانتهى علم هؤلاء الى ابن معين
قال ابن الرومي : كنت عند احمد فجاءه رجل يا ابى عبد الله انظر في هذه الاحاديث فان فيها خطأ
قال : عليك بأبى زكريا فانه يعرف الخطأ.
قال عبد الخالق: قالت لابن الرومي حدثني ابو عمرو انه سمع احمد ابن حنبل يقول : السماع مع يحي بن معين شفاء لما في الصدور.
قال بن سهل سمعت احمد يقول لعبد الله بن الرومي : ليث ابا زكريا قدم ، فقال : ما تصنع به ؟ قال أحمد اسكت هو يعرف خطأ الحديث .
من أقوال هؤلاء العلماء و المحدثين العظام نكتشف وزن ابن معين ومكانته بين اهل العلم ، فرغم ان امام اهل السنة احمد ابن حنبل كان من علماء الجرح و التعديل الا انه يعترف بسعة علم يحي في هذا الفن وانه لا يعدله احد.
كان الدوري يقول : رأيت احمد ابن حنبل في مجلس روح سنة 205 هـ يسأل يحي بن معين عن أشياء يقول يا أبى زكريا ما تقول في حديث كذا؟ وكيف حديث كذا ؟ فيستثبته في أحاديث قد سمعوها . فما قال يحي كتبه أحمد وقلما سمعته يسمي يحي باسمه بل يكنيه .
وكان يحي كشافا للكذابين فضاحا لهم بشهادة الامام أحمد رحمه الله .
باسناد الى ابا مقاتل سليمان بن عبد الله قال سمعت أحمد بن حنبل يقول : ها هنا رجل خلقه الله لهذا الشأن . يظهر كذب الكذابين . يعني ابن معين رحمه الله .
وباسناد الى محمد بن رافع قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كل حديث لا يعرفه يحي بن معين فليس هو بحديث .
قال ابن عدي باسناد الى العباس بن اسحاق قال سمعت هارون بن معروف يقول قدم علينا شيخ فبكرت عليه فسألناه ان يُملي علينا ، فأخد الكتاب واذ الباب يدق فقال الشيخ : من هذا ؟ قال : أحمد ابن حنبل ، فأذن له و الشيخ يحدث على حالته لم يتحرك ، فاذا أخر يدق الباب فقال من هذا ؟ قال أحمد الذورقي فاذن له ثم ابن الرومي فكذلك ثم ابوخيثمة فكذلك ثم دق الباب فقال من ذا ؟ قال: يحي بن معين فرأيت الشيخ ارتعدت يده وسقط منه الكتاب .
بل وقد كان أعلم بالرجال من غيره يعرف كناهم وحالهم و مواطنهم .
قال أبو عبيدة الاجري : قلت لابي داود : ايهما أعلم بالرجال يحي او علي ؟ قال يحي..
قال عبد المؤمن النسفي : سألت ابا علي صالح بن محمد : من أعلم بالحديث يحي بن معين او أحمد ؟ فقال أحمد أعلم بالفقه و الاختلاف ، و اما يحي فأعلم بالرجال و الكنى .
ولم يكن يستشكل عليه الحديث او يصعب عليه
قال ابو الحسن البراء : سمعت علي بن المديني يقول : ما رأيت يحي استفهم حديثا قط ولا رده .
لم يكن ابن معين يُقيم اي اعتبار لصلة القربى او الصداقة فيما يخص تحقيقه لسند الحديث و النظر في رواته بل كان يطرح كل هذا عند اصداره للاحكام التي استخلصها من دراسته وتدقيقاته لحالة الراوي و الرواية .
ومما وقفت عليه من هذا :
قول ابن الجنيد ان يحي ابن معين قال له عبيد بن اسحاق العطار كذاب وكان صديقا لي . ( سؤالات ابن الجُنيد 847 ) .
وقال الدارمي : قال يحي : لا تكتب عن ابن القرين ، شيخ ببغداد من ذاك الجانب ،فانه كذاب خبيث ( تاريخ الدارمي 939) .
وكان علي بن القرين هذا كثير التعاهد ليحي بن معين وكثرة تعاهده له لم تمنعه من اطلاق أشنع الاقوال فيه وهو وصمه بالكذب و الخبث .
قال عبد الخالق بن منصور الكوسج : سألت يحي بن معين عن علي بن القرين فقال لي : كذاب . فقلت له : يا ابى زكريا ، انه ليذكر انه كثير التعاهد لكم . فقال : صدق انه ليكثر التعاهد لنا ولكني استحي من الله ان اقول الا الحق هو كذاب تاريخ الخطيب 13/
512-511
كتبه ل.ب. هواري غفر الله له ولوالديه
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك
https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01
قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01
قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
