تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول رب العالمين اما بعد
ايها العاقل المفكر والتقي الورع المتدبر قد اخترنا الاسلام دينا اختيارا مع أنه ساقنا إلى اعتناقه اضطرارا . فلا تجد العقول من حججه مفرا ولا في غيره مستقرا .واضح المنهج سلس الدلالة . يحسم الشبهة بما يدحضها والباطلات بما يصيب مقاتلتها فيهوكها ويدمغها .فأوجح ﻷعقول منارته وأبان لها منطقها وصحيح منهجها وشرعتها .ففرق بين الملتبس والمتشابه بما يجدها من يعطي المهر غوصا في بحره وبحيراته فلا مجال ﻷجهل صفة وعملا . أخلاقه دعائم الهدى لطالبه فالعدل مع العدو البغيض واجب وادراك الحقائق على حقيقتها وماهي عليهيه مقصد والحكم على الشيئ فيه فرع عن تصوره وعنوان حديثنا عن دعوى عريضة كتبت فيها الكتب والمجلدات وألقيت فيها الدروس والمحاضرات والندوات والمؤتمرات لكن كم من كتابة ملئت بالسبابة . وكم من مجلد تعصب صاحبه وتجمد وكم هي الندوات التي اتقدت فيها المخالفات والنزوات والعدل فرضية والدعاوى نقيضة والحق لا يتعدد . بل هو واحد لكنه يبلى كما يتجدد .ومن كان همه التحرير والتحقيق أعطى الموضوع حقه ومستحقه فالمنهج المدعى شامل له أبوابه وفصوله وكتابه وعليه من الأدلة ما تثبت به الأهلة .اعني النظر فخرج بشرطي من به عمى أو ضرر .وهي دراسة العارف. فلا مجال فيها للهارف. وإذا لاحقت الخصومة. فباب القضاء محصن بالتثبت في النقول. وشهادة المرضيين العدول ولكون محل النقاش يتعلق بأبواب كثيرة لها دخول في الفقه وفي الأصول. ومالها من عدول .عن الحديث أعني كلام الرسول .والعقيدة الخبرية .المنقولة والمروية. فلابد من تدقيق الكلام. وتحقيق الانسجام. بابا بابا وفكرة فكرة والدليل في القرآن قد فصل .والقاضي بالعدل لابد أن يحكم وما محمد بن عبد الوهاب إلا إمام مصلح يرفض النسبة إليه بدلا عن نسبة الرسول لا يدعي عصمة وما جاء بجديد شرعة .فمن علم من نفسه فكرا حرا .وانصافا شفافا. فلا أخفيه سرا فنحن هنا للإفادة والاستفادة مالنا عن الدليل من مفر ولسنا أهل تعصب وكبر ..ننتهي حيث الحق وقف ونستن بمن صلح ممن سلف .فيامن شهر بالدعوى عقيرته وأخرج ما لاحت به سريرته وتفنن في الحديث بما أراه خليطا من طيب وخبيث .هلم إلى حوار بالعلم والعدل يدار ودعنا من سرد التهم فالظلم ظلم ومن علم حجة على من لم يعلم وفي انتظار من يبدء في اثبات ما ادعى فاني أقول بما في عقيدتي قد ظهر بلا أفول نعم الرجل أنت يابن عبد الوهاب مصلح نصر به الله الحق بعد اضمحلال .وكل يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي الكريم كما اخبرتنا يا ين عبد الوهاب ارجو ان تسمو بالحق كلمتنا وان تستنير بالوحي حجتنا ونراقب الله في الأعراض وان لانكون من اهل الإعراض وسفهاء الأمراض فمن بان لنا فيه هوى تركناه وما هوى فإننا لا نهدي من نحب بل الله يهدي من يشاء .