لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم ... قصيدة رائعة.
24-11-2015, 03:52 PM
لامية ابن الوردي في الأخلاق والحكم
اعتزل ذكـر الأغانـي والغـزل **** وقل الفصل وجانب مـن هـزل
ودع الذكـرى لأيـام الصبـا **** فلأيـام الصبـا نجـمٌ أفــل
إن أهنـا عيـشـة قضيتـهـا ****ذهبـت لذاتهـا والإثـم حـل
واتـرك الغـادة لا تحفـل بهـا **** تمس فـي عـز وترفـع وتجـل
وانه عـن آلـة لهـو أطربـت **** وعـن الأمـرد مرتـج الكفـل
وافتكر في منتهى حسـن الـذي **** أنت تهـواه تجـد أمـراً جلـل
واهجر الخمرة إن كنـت فتـى **** كيف يسعى في جنون من عقـل
واتـق الله فتـقـوى الله مــا**** جاورت قلب امرئ إلا وصـل
ليس من يقطـع طرقـاً بطـلاً**** إنمـا مـن يتقـي الله البـطـل
صدق الشرع ولا تركـن إلـى ****رجل يرصد فـي الليـل زحـل
حارت الأفكار في قـدرة مـن ****قد هدانـا سبلنـا عـز وجـل
أي بني اسمـع وصايـا جمعـت ****حكماً خصت بها خيـر الملـل
اطلب العلم ولا تكسـل فمـا**** أبعد الخير على أهـل الكسـل
واحتفل للفقـه فـي الديـن**** ولا تشتغـل عنـه بمـال وخـول
واهجر النـوم وحصلـه فمـن ****يعرف المطلوب يحقر مـا بـذل
لا تقـل قـد ذهبـت أربابـه **** كل من سار على الدرب وصـل
في ازدياد العلـم إرغـام العـدا**** وجمال العلـم إصـلاح العمـل
جمـل المنطـق بالنحـو فمـن ****يحرم الإعراب بالنطـق اختبـل
مات أهل الفضل لم يبق سـوى ****مكرف أو من على الأصل اتكل
أنـا لا أختـار تقبيـل يــدٍ**** قطعها أجمل مـن تلـك القبـل
إن جزتني عن مديحي صرت فـي ****رقهـا أولا فيكفينـي الخجـل
ملك كسرى تغني عنـه كسـرةٌ ****وعن البحـر اجتـزاء بالوشـل
أعذب الألفاظ قولي لـك خـذ **** وَأَمـرُّ اللفـظ نطقـي بلعـل
اعتبـر (نحـن قسمنـا بينهـم) ****تلقـه حقـاً وبالحـق نــزل
ليس ما يحوي الفتى مـن عزمـه ****لا ولا ما فات يومـاً بالكسـل
اطـرح الدنيـا فمـن عاداتهـا **** تخفض العالي وتعلي مـن سفـل
عيشة الراغـب فـي تحصيلهـا **** عيشة الجاهـد فيهـا أو أقـل
كم جهول وهو مسـرٍ مكثـر ****وعليـم مـات منهـا بالعلـل
كم شجاع لم ينل فيهـا المنـى ****وجبان نـال غايـات الأمـل
أيُ كف لـم تَفـد ممـا تُفـد**** فرماهـا الله مـنـه بالشـلـل
لا تقل أصلـي وفصلـي أبـداً**** إنما أصل الفتى مـا قـد حصـل
قد يسود المـرء مـن غيـر أبٍ**** وبحسن السبك قد ينفى الزغـل
وكذا الورد من الشـوك ومـا**** يطلع النرجـس إلا مـن بصـل
قيمـة الإنسـان مـا يحسنـه ****أكثـر الإنسـان منـه أو أقـل
اكتـم الأمريـن فقـراً وغنـى **** واكسب الفلس وحاسب من بطل
وادَّرع جداً وكـداً واجتنـب**** صحبة الحمقى وأربـاب الخلـل
بيـن تبذيـر وبخـل رتـبـةٌ **** وكـلا هذيـن إن دام قـتـل
لا تخض في سب سادات مضـوا **** إنهـم ليسـوا بأهـل للـزلـل
وتغافـل عـن أمـور إنــه**** لم يفز بالحمـد إلا مـن غفـل
ليس يخلو المرء مـن ضـدٍ وإن**** حاول العزلـة فـي رأس جبـل
مِل عن النمـام وازجـره فمـا **** بلـغ المكـروه إلا مـن نقـل
دار جار السَّـوء بالصبـر وإن**** لم تجد صبراً فما أحلـى النُقـل
جانب السلطان واحذر بطشـه ****لا تعانـد مـن إذا قـال فعـل
لا تل الحكم وإن هـم سألـوا**** رغبة فيك وخالف مـن عـذل
إن نصف النـاس أعـداء لمـن**** ولي الأحكـام هـذا إن عـدل
فهـو كالمحبـوس عـن لذاتـه **** وكلا كفيه فـي الحشـر تغـل
إن للنقـص والاستثقـال فـي **** لفظة القاضـي لوعظـاً ومثـل
لا تـواز لـذة الحكـم بـمـا **** ذاقه الشخص إذا الشخص انعزل
فالولايـات وإن طابـت لمـن ****ذاقها فالسـم فـي ذاك العسـل
نَصَبُ المنصب أوهـى جلـدي ****وعنائي مـن مـداراة السِفـل
قصِّر الآمال فـي الدنيـا تفـز**** فدليل العقـل تقصيـر الأمـل
غِب وزر غِباً تزد حبـاً فمـن**** أكثـر التـرداد أقصـاه الملـل
خذ بحد السيف واتـرك غمـده **** واعتبر فضل الفتـى دون الحُلـل
لا يضر الفضـلَ إقـلالٌ كمـا **** لا يضر الشمس إطباق الطفـل
حبك الأوطـان عجـز ظاهـرٌ **** فاغترب تلقَ عن الأهـل بـدل
فبمكـث المـاء يبقـى آسنـاً **** وسُرى البدر به البـدر اكتمـل
لا يغرنـك ليـن مـن فـتـى **** إن للحيـات ليـنـاً يعـتـزل
أنا مثـل المـاء سهـل سائـغٌ**** ومتـى سخـن آذى وقـتـل
أنا كالخيـزور صعـب كسـره **** وهو لينٌ كيفما شئـت انفتـل
غير أني في زمـان مـن يكـن ****فيه ذا مال هو المولـى الأجـل
واجب عنـد الـورى إكرامـه **** وقليـل المـال فيهـم يستقـل
كل أهل العصـر غمـرٌ وأنـا**** منهم فاتـرك تفاصيـل الجمـل
ودع الذكـرى لأيـام الصبـا **** فلأيـام الصبـا نجـمٌ أفــل
إن أهنـا عيـشـة قضيتـهـا ****ذهبـت لذاتهـا والإثـم حـل
واتـرك الغـادة لا تحفـل بهـا **** تمس فـي عـز وترفـع وتجـل
وانه عـن آلـة لهـو أطربـت **** وعـن الأمـرد مرتـج الكفـل
وافتكر في منتهى حسـن الـذي **** أنت تهـواه تجـد أمـراً جلـل
واهجر الخمرة إن كنـت فتـى **** كيف يسعى في جنون من عقـل
واتـق الله فتـقـوى الله مــا**** جاورت قلب امرئ إلا وصـل
ليس من يقطـع طرقـاً بطـلاً**** إنمـا مـن يتقـي الله البـطـل
صدق الشرع ولا تركـن إلـى ****رجل يرصد فـي الليـل زحـل
حارت الأفكار في قـدرة مـن ****قد هدانـا سبلنـا عـز وجـل
أي بني اسمـع وصايـا جمعـت ****حكماً خصت بها خيـر الملـل
اطلب العلم ولا تكسـل فمـا**** أبعد الخير على أهـل الكسـل
واحتفل للفقـه فـي الديـن**** ولا تشتغـل عنـه بمـال وخـول
واهجر النـوم وحصلـه فمـن ****يعرف المطلوب يحقر مـا بـذل
لا تقـل قـد ذهبـت أربابـه **** كل من سار على الدرب وصـل
في ازدياد العلـم إرغـام العـدا**** وجمال العلـم إصـلاح العمـل
جمـل المنطـق بالنحـو فمـن ****يحرم الإعراب بالنطـق اختبـل
مات أهل الفضل لم يبق سـوى ****مكرف أو من على الأصل اتكل
أنـا لا أختـار تقبيـل يــدٍ**** قطعها أجمل مـن تلـك القبـل
إن جزتني عن مديحي صرت فـي ****رقهـا أولا فيكفينـي الخجـل
ملك كسرى تغني عنـه كسـرةٌ ****وعن البحـر اجتـزاء بالوشـل
أعذب الألفاظ قولي لـك خـذ **** وَأَمـرُّ اللفـظ نطقـي بلعـل
اعتبـر (نحـن قسمنـا بينهـم) ****تلقـه حقـاً وبالحـق نــزل
ليس ما يحوي الفتى مـن عزمـه ****لا ولا ما فات يومـاً بالكسـل
اطـرح الدنيـا فمـن عاداتهـا **** تخفض العالي وتعلي مـن سفـل
عيشة الراغـب فـي تحصيلهـا **** عيشة الجاهـد فيهـا أو أقـل
كم جهول وهو مسـرٍ مكثـر ****وعليـم مـات منهـا بالعلـل
كم شجاع لم ينل فيهـا المنـى ****وجبان نـال غايـات الأمـل
أيُ كف لـم تَفـد ممـا تُفـد**** فرماهـا الله مـنـه بالشـلـل
لا تقل أصلـي وفصلـي أبـداً**** إنما أصل الفتى مـا قـد حصـل
قد يسود المـرء مـن غيـر أبٍ**** وبحسن السبك قد ينفى الزغـل
وكذا الورد من الشـوك ومـا**** يطلع النرجـس إلا مـن بصـل
قيمـة الإنسـان مـا يحسنـه ****أكثـر الإنسـان منـه أو أقـل
اكتـم الأمريـن فقـراً وغنـى **** واكسب الفلس وحاسب من بطل
وادَّرع جداً وكـداً واجتنـب**** صحبة الحمقى وأربـاب الخلـل
بيـن تبذيـر وبخـل رتـبـةٌ **** وكـلا هذيـن إن دام قـتـل
لا تخض في سب سادات مضـوا **** إنهـم ليسـوا بأهـل للـزلـل
وتغافـل عـن أمـور إنــه**** لم يفز بالحمـد إلا مـن غفـل
ليس يخلو المرء مـن ضـدٍ وإن**** حاول العزلـة فـي رأس جبـل
مِل عن النمـام وازجـره فمـا **** بلـغ المكـروه إلا مـن نقـل
دار جار السَّـوء بالصبـر وإن**** لم تجد صبراً فما أحلـى النُقـل
جانب السلطان واحذر بطشـه ****لا تعانـد مـن إذا قـال فعـل
لا تل الحكم وإن هـم سألـوا**** رغبة فيك وخالف مـن عـذل
إن نصف النـاس أعـداء لمـن**** ولي الأحكـام هـذا إن عـدل
فهـو كالمحبـوس عـن لذاتـه **** وكلا كفيه فـي الحشـر تغـل
إن للنقـص والاستثقـال فـي **** لفظة القاضـي لوعظـاً ومثـل
لا تـواز لـذة الحكـم بـمـا **** ذاقه الشخص إذا الشخص انعزل
فالولايـات وإن طابـت لمـن ****ذاقها فالسـم فـي ذاك العسـل
نَصَبُ المنصب أوهـى جلـدي ****وعنائي مـن مـداراة السِفـل
قصِّر الآمال فـي الدنيـا تفـز**** فدليل العقـل تقصيـر الأمـل
غِب وزر غِباً تزد حبـاً فمـن**** أكثـر التـرداد أقصـاه الملـل
خذ بحد السيف واتـرك غمـده **** واعتبر فضل الفتـى دون الحُلـل
لا يضر الفضـلَ إقـلالٌ كمـا **** لا يضر الشمس إطباق الطفـل
حبك الأوطـان عجـز ظاهـرٌ **** فاغترب تلقَ عن الأهـل بـدل
فبمكـث المـاء يبقـى آسنـاً **** وسُرى البدر به البـدر اكتمـل
لا يغرنـك ليـن مـن فـتـى **** إن للحيـات ليـنـاً يعـتـزل
أنا مثـل المـاء سهـل سائـغٌ**** ومتـى سخـن آذى وقـتـل
أنا كالخيـزور صعـب كسـره **** وهو لينٌ كيفما شئـت انفتـل
غير أني في زمـان مـن يكـن ****فيه ذا مال هو المولـى الأجـل
واجب عنـد الـورى إكرامـه **** وقليـل المـال فيهـم يستقـل
كل أهل العصـر غمـرٌ وأنـا**** منهم فاتـرك تفاصيـل الجمـل
