تسجيل الدخول

من بين كل الأفكار الخاطئة التي تروج ببلداننا المغاربية كحقائق وبديهيات حول اللغة والتاريخ والهوية، هناك واحدة هي التي تثير الغضب أكثر وتستفز بشكل لا يحتمل. إنها الفكرة الخرافية "للنسب الشريف".

كيف يعقل ويقبل ادعاء "نسب شريف" في القرن الواحد والعشرين؟

ان إدريس الأول، الذي يدّعي "شرفاء" المغاربة أنهم ينحدرون منه، ينتمي إلى الدوحة النبوية عبر جدته فاطمة فقط، وليس عبر آبائه وأجداده الآخرين الذين قد لا تربطهم أية علاقة بيولوجية مباشرة بالنسب النبوي. لنطبق الآن نفس القاعدة، أي اعتماد المرأة في تحديد النسب، على أبناء إدريس الأول وكل حفدتهم المفترضين بالمغرب. فماذا ستكون النتيجة؟ سيكون كل هؤلاء "الشرفاء"، الذين يستمدون "شرفهم" من جدهم إدريس الأول، أمازيغيين لانحدارهم جميعا من امرأة أمازيغية هي كنزة الأوْربية زوجة إدريس الأول. فكما أن كل الذين ينحدرون من علي بن أبي طالب ينتسبون إلى الدم النبوي عبر فاطمة زوجة علي، فكذلك كل الذين ينحدرون من إدريس الأول ينتسبون إلى الدم الأمازيغي عبر زوجته كنزة الأمازيغية.

الأنساب "الشريفة" بالدول المغاربية، التي هي في الحقيقة أنساب أمازيغية، والتي ملأت تاريخ المغرب الاسلامي بعد دخول الإسلام، مصدرها وسببها هو البحث عن سند خرافي لسلطة سياسية واقعية. وهذا ما عناه ابن خلدون بقوله إن «النسب أمر وهمي لا حقيقة له»، رغم أنه بنى نظريته في التاريخ على مفهوم العصبية. لهذا لا نجد انتشارا لثقافة "النسب الشريف" بالعربية السعودية، مثلا، التي من المفترض أن يكون حضور هذا "النسب الشريف" بها قويا أكثر من دول المغرب، نظرا للقرب الجغرافي والتاريخي والعرقي من نسب الرسول عليه الصلاة و السلام ومن الأرض التي انطلقت منها الدعوة النبوية.

"فالنسب الشريف" ببلدان المغاربية كان في الأصل، وقبل أن يصبح أداة نصْب ناجعة للحصول على امتيازات سياسية واجتماعية واقتصادية ورمزية ودينية، وسيلة يلجأ إليها الأجانب لإعطاء أنفسهم مشروعية عرقية كبديل عن المشروعية الترابية التي يفتقرون إليها، وذلك بهدف الوصول إلى السلطة والحكم وما يصاحبهما من امتيازات أخرى. وهذا ما جعل كل طامع في السلطة، وحتى من الأمازيغيين في ما بعد، ينتحل "نسبا شريفا" إلى أن أصبحت "أشجار النسب الشريف" تشكل، لكثرتها، "غابة" كثيفة في كل البلدان المغاربية.

حيث يذهب بنسب بعض القبائل الى الاشراف وهذا شئ مبالغ فيه، مثلاً كثرة هذه الاعداد التي تنسب الى الاشراف حتى تقدر بعشرات الملايين وهذا رقم مبالغ فيه .
قبائل المرابطين الذين يدعون انهم من الأشراف، رغم أن أصل المرابطون يرجع الى قبيلة صنهاجة الأمازيغية وهي كانت في الصحراء ثم إستقرت في المغرب حيث أسست دولة المرابطون التي حكمت شمال أفريقيا، وعملت على نشر الدين والخير بين الناس.

ولا يمكن أن يكونوا أشراف من العرب وفي نفس الوقت ينتسبون الى المرابطون وصنهاجة التي هي قبيلة امازيغية.

هذا الاستعمال السياسي والنصْبي "للنسب الشريف" كانت له آثاره المدمرة على الهوية الأمازيغية للمغاربة. فلأن هذا "النسب الشريف" أصبح مصدرا للحظوة ولامتيازات عديدة، فمن الطبيعي أن يتكاثر مدعو "النسب الشريف"، الذين يعلنون أنهم من أصول عربية "شريفة" طمعا في تلك الحظوة وتلك الامتيازات، وهو ما ساهم في تنكر الكثير لانتمائهم الأمازيغي، وانتحالهم لانتماء عرقي عربي مزعوم، مقترفين بذلك ردّة هوياتية حقيقية بتغيير جنسهم الأمازيغي إلى جنس آخر.

خضع التاريخ الاستعماري العربي لشمال إفريقيا لنوعين من التشويه والتزوير والتحريف: النوع الأول الذي لحقه أثناء تدوينه وكتابته من طرف مؤرخين عرب موالين للإيديولوجية العروبية ومدافعين في غالبيتهم عن الهيمنة العربية على الشعوب الأخرى التي فرض عليها العرب الإسلام بالسيف والحرب. والنوع الثاني ـ وهو الذي يهمنا لأنه الأخطر ـ هو الذي لحقه عند تهييئه كمادة دراسية إجبارية تغذي بها الدولة، عن طريق المدرسةُ والمؤسسات التعليمية، عقولَ أبنائها وشعوبها. وبهذا يتشكل لدى المواطنين تصور خاطئ عن التاريخ الاستعماري للعرب، يصب (التصور) في تنزيه هذا التاريخ والنظر إليه على أنه كله فضائل وبطولات وأمجاد وخير مطلق، واعتبار العرب كملائكة الأرض الذين كلفوا بتحرير الشعوب الأخرى التي غزوها، ليس من أجل ثرواتها ونسائها، بل إحسانا إليها وغيرة عليها لأنهم أخرجوها من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان، ودون تحرج من المضامين العنصرية لهذا التاريخ الذي يبرز العرب كخير أمة أخرجت للناس لها الصدارة والتفوق على الشعوب الأخرى، الشيء الذي يعطيها كامل الحق ـ وهذا هو بيت القصيد ـ لاحتلال هذه الشعوب كفضل للعرب على هذه الأخيرة.
و الحقيقة التي لن يفهمها العرب هي أنهم ليسوا شرفاء و لا وجود لعرق شريف بل هي أفكار و من ثقافتهم الجاهلية

وأما ما يذكرعن العرب وأنهم مستعمرون: إذا كان القصد منه الصحابة وأتباعهم الذين نشروا دين الله وبلغوا رسالته فهذا ـ لعمري ـ مما ينبغي أن يحمد الناس الله عليه لا أن يذموا به، إذ أنهم قوم قد تركوا بلادهم وأموالهم وأولادهم وخرجوا في سبيل الله لتبليغ رسالات الله ودعوة الناس إلى الدين ومعلوم أن المسلمين الذين فتحوا البلاد كانوا يلتزمون بأداب الإسلام وأحكامه في العدل والإنصاف والمحافظة على حقوق الناس حتى قال القائل: إن لسيوف المسلمين أخلاقا

المهيدي

انا لست متعودا على دخول هذا القسم والحمدلله على ذلك .
دخلت الى اربعة مواضيع وجدتها كلها جنون وكذب وتزوير للتاريخ .
هذا القسم مليء بالعنصرية .
مادام انه يوجد العضو المهيدي الذي يقول ان الامازيغ اصلهم عربي ويقدس العرب ويجعل منهم ملائكة فمن البديهي ان يكون هناك العضو بانوح الامازيغي الذي يقول عن الفتوحات الاسلامية بانها استعمار عربي .

هل تعلم ياقاريءالتاريخ أن الكنعانيين أصحاب الحضاره الكنعانيه الفنيقيه الراقيه في حوض المتوسط هم عرب أقحاح وأن الأمازيغ ينتسبون بأوصولهم اءلى القبائل الكنعانيه!اءقرأ تاريخك جيدآ قبل أن تشوه تاريخنا المشترك ونحن نفتخر به بما له وعليه.
سلام سلام سلام سلام سلام

فالمسلم يعرف الهدف الذي يعيش له بمنتهى الوضوح، ويعرف الهدف المحدد الذي يحيا لأجله