تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الحديث وعلومه

> دروس كيفية تخريج الاحاديث بطريقة مبسطة ومختصرة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,038
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
دروس كيفية تخريج الاحاديث بطريقة مبسطة ومختصرة
03-05-2015, 03:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله

هنا سنتابع ان شاء الله دروس علم التخريج بعد توقف كان خارج عن ارادتنا

الدروس ستكون مبسطة و مختصرة قد الامكان حتى يمكن لغير المتخصص بهذا العلم ان يأخذ فكرة عامة عنه .


و الله من وراء القصد


اولا التخريج لغة واصطلاحا :


لغة : اي اظهر و ابرز


اصطلاحا : التخريج يعني : عزو الحديث الى مصادره الاصلية مع بيان درجته عند الحاجة .


تنبيه :

هناك تعريفات كثيرة لمصطلح التخريج اوصلها بعض الباحثين الى عدد عشرة تعريفات .


شرح التخريج : قولنا عزو الحديث بمعنى بيان مواضع الحديث في مواطنه

كقولنا اخرجه البخاري او رواه البخاري


و العزو نوعان : هناك العزو التفصيلي ، و العزو الاجمالي


العزو التفصيلي كأن تذكر اسم المؤلف و اسم كتابه و الباب ورقم الجزء و رقم الصفحة و رقم الحديث و غيره من المعلومات التي يحتاجه البحث المعين


مثال على التخريج التفصيلي:


حدثنا اسماعيل ، قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( هل ترون قبلتي ها هنا ؟ و الله ما يحفى على ركوعكم ولا خشوعكم ، واني لأراكم من وراء ظهري )

الحديث اخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب الصلاة ، باب الخشوع في الصلاة ، رقم الحديث 741 ، الجزء الاول ، ص 242


هذا حديث رواه البخاري وقد خرجناه بطريقة تفصيلية من كتابه الجامع الصحيح.


اما التخريج الاجمالي فيكفي فيه ذكر ما يلي :


اخرجه البخاري الجزء الاول صفحة 242

ويستحسن لطالب العلم في البحوث العلمية الحديثية العزو التفصيلي ، اما اذا كانت بحث عامة او مقالات فلا باس بالعزو الاجمالي .


سنتكلم في الدرس التالي ان شاء الله عن المصادر الاصلية و الفرعية التي نخرج منها الاحاديث.


اسال الله تعالى ان ينفعني وينفعكم بهذا العلم

و الحمد لله رب العالمين
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك

https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01

قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,038
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
رد: دروس كيفية تخريج الاحاديث بطريقة مبسطة ومختصرة
04-05-2015, 12:40 PM
الحمد لله وبعد

نتابع دروس التخريج

ما هي المصادر الاصلية و الفرعية ؟



المصادر الاصلية : المراد بها عندنا في الحديث هي الكتب التي يروي اصحاب الحديث بأسانيدهم ، مثل الكتب الستة ، و المسانيد

و هناك المصادر الفرعية التي لا تروي بالإسناد

ككتب التاريخ ، و رياض الصالحين ، بلوغ المرام ، و الترغيب و الترهيب

فاي كتاب لا يذكر الاسانيد فهو من الكتب الفرعية التي تخرج من قيد الكتب الاصلية.



تنبيه :

عندما تنقل حديث من من المصادر الفرعية لا تقل اخرجه او رواه ، انما تقول ذكره او اورده و نحو هذه العبارات

في بداية الدرس قلنا في نهاية تعريفنا التخريج اصطلاحا بيان درجته عند الحاجة

اي ان نبين حال الحديث من حيث القبول او الرد

مثلا هل هو صحيح او حسن او ضعيف

عند الحاجة اي اذا كان الحديث في الصحيحين فلا حاجة من ذكر درجته فهو صحيح باتفاق علماء الامة قاطبة



فائدة : اعلم ان التخريج هو جوهر و لب دراسة الاسانيد



و الان



درجة الحديث تعرف من خلال ثلاثة امور :



اولا عزو الحديث الى كتاب اشترط الصحة ( كالبخاري و مسلم)

ثانيا : ان يحكم امام من الائمة على الحديث فمثلا : الترمذي دائما يحكم على الاحاديث في جامعه

كذلك الدارقطني في سننه و شيخ المحدثين الامام الالباني في ارواء الغليل هؤلاء يذكرون احكام الائمة على الاحاديث .



تنبيه :

لا يليق بطالب العلم و الباحث في التخريج اذا خرج حديثا من مصنف ما و صاحب المصنف حكم على الحديث كالترمذي مثلا ولم يقم هذا الطالب بنقل حكمه على ذلك الحديث ، فلابد من نقل الحكم

فيقول مثلا : اخرجه الترمذي في جامعه كذا في باب كذا صفحة كذا و قال الحديث حسن صحيح .



ثالثا : ان يكون للباحث القدرة الكافية للحكم على الحديث ، فيقوم بجمع طرق الحديث و النظر فيها و النظر في اسانيدها بعد ان يستفرغ وسعه و ان يسال الله التوفيق و السداد .

في نهاية درس اليوم احب ان انوه الى فائدة

و هي ان درجة الحديث هي من اهم ما يذكر في الحديث من حيث القبول او الرد

فاذا كانت الاحاديث صحيحة اخدنا بها و عملنا بها و استنبطنا منها الاحكام ، اما اذا كانت ضعيفة لا يحتج بها ولا يجوز العمل بها ويكفي الاشارة اليه بأنها واهية ويعلم عليها .



و في الاخير احمد الله لي ولكم اخواني في المنتدى

وسنواصل هذه الدروس التي اسال الله تعالى ان يوفقني فيها وان يجعلها في ميزان حسنتي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم.
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك

https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01

قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,038
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
رد: دروس كيفية تخريج الاحاديث بطريقة مبسطة ومختصرة
05-05-2015, 01:55 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم مميز مشاهدة المشاركة
ماشاء الله متابعينك على طووول أخي هواري
ربي يبارك لنا في الحديث واهله
فأنفاسهم خالطت أنفاس النبي محمد اصلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك وفي اهلك ، وفقهك الله في دينه وجمعك مع عباده الصالحين في الدنيا و الاخرة

واسالك الدعاء لي للمواصلة اخي الكريم
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك

https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01

قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
  • ملف العضو
  • معلومات
قلم مميز
زائر
  • المشاركات : n/a
قلم مميز
زائر
رد: دروس كيفية تخريج الاحاديث بطريقة مبسطة ومختصرة
06-05-2015, 08:09 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل.ب.هواري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك وفي اهلك ، وفقهك الله في دينه وجمعك مع عباده الصالحين في الدنيا و الاخرة

واسالك الدعاء لي للمواصلة اخي الكريم

اللهم اجمعه مع من تحب
اللهم ارفع ذكره واحفظ ذريته واكرم نزله
ويسر أمره
واتمم بالصالحات أعماله
اللهم آميين
بوركت أخي هواري
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,038
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
رد: دروس كيفية تخريج الاحاديث بطريقة مبسطة ومختصرة
06-05-2015, 01:42 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم مميز مشاهدة المشاركة
اللهم اجمعه مع من تحب
اللهم ارفع ذكره واحفظ ذريته واكرم نزله
ويسر أمره
واتمم بالصالحات أعماله
اللهم آميين
بوركت أخي هواري
بارك الله فيك اخي الكريم على الدعاء الطيب ولك بالمثل ان شاء الله
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك

https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01

قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,038
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
رد: دروس كيفية تخريج الاحاديث بطريقة مبسطة ومختصرة
06-05-2015, 01:47 PM
نواصل دروس التخريج معتمدا على ما وقفت عليه في الكتب العلمية و دروس اهل العلم



و اليوم اريد ان اتكلم عن مراحل التخريج
التخريج مر بمراحل عديدة ولكن سنوجزه في مرحلتين



المرحلة الاولى : و هي رواية النص باسناده الى قائله في كتاب المصنف ، و هذه المرحلة تشمل عصر الروايات في الفرن الثاني و الثالث و الرابع وجزء من القرن الخامس .



كل هؤلاء كانوا يرون الاحاديث و الروايات بالاسانيد الى قائله سواء كانت مرفوعة او موقوفة او اثرا



فائدة مهمة :

يفرق المحدثين بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم وغيره كالصحابي او التابعي بالحديث المرفوع، اما الحديث الموقوف فيعنى به الصحابي و في بعض الاحيان التابعي ، اما الاثر فقد اختلف في معناه منهم من عممه ولم يقيده بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم و افعاله وتقريراته فقط ، ومنهم من حصره في اقوال الصحابة و التابعين و اتباع التابعين فقط .



وبتالي اذا قال المصنف او المحدث الحديث المرفوع فهو منسوب الى النبي صلى الله عليه وسلم.



و اذا قال الحديث موقوف فهو منسوب لصحابي او التابعي.

اما الاثر فانا اذهب الى ما ذهب اليه جمهور المحدثين ، بانه معمم لجميع الروايات سواء كانت منسوب لنبي صلى الله عليه وسلم او الصحابة او التابعين

فهي كلها اثار تقتف .



اما المرحلة الثانية : لما صنفت الكتب المسندة في عصر الرواية و طالت الاسانيد ، اصبح العلماء النتاخرين ، يذكرون الحديث من دون اسناد مع عزو الحديث الى مصادره الاصلية



مثلا يقولون حديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان ...) حديث متفق عليه



بدات هذه المرحلة في القرن السادس و هو مستمرة حتى عصرنا هذا .



تنبيه : كتب المستخرجات ليست اصلية ولكنها تبني على الاصل ( الكتب الستة)

وسياتي ان شاء الله ذكر هذه الكتب و التفصيل فيه في دروس التخريج عند الحديث عن كيفية التخريج من الكتب



هذا و اسال الله ان يبارك لنا في هذه الدروس وان ينفعنا بها وان يشغلنا بما ينفعنا في الحياة الدنيا و الاخرة



يتبع اذا شاء المولى عز وجل .
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك

https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01

قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,038
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
رد: دروس كيفية تخريج الاحاديث بطريقة مبسطة ومختصرة
14-05-2015, 11:38 AM
الحمد لله و الصلاة و السلام عالى رسول الله .

مثل على كيفية تخريج حديث و دراسة اسناده .



حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ دُرَيْكٍ: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ: " يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا، وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ "، قَالَ أَبُو دَاوُد: هَذَا مُرْسَلٌ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.



لتخريج الحديث نبحث اولا في الكتب التسعة ، و الحديث بعد البحث لا يوجد سوى عند ابو داود ، خرجه في باب اللباس ( 4104)



ونلاحظ ان الامام قد اعل سند هذا الحديث بالارسال ، وهو خالد ابن دريك لم يدرك عائشة رضي الله عنها



العلة الثانية : فيه سعيد ابن بشير وهو ضعيف ومنكر الحديث عده العقيلي في الضعفاء و كذلك ابن حجر العسقلاني في التقريب ,



العلة الثالثة الذي يروي الحديث عن سعيد هو الوليد ابن مسلم ، و هو مدلس وقد عنعن في هذا الحديث ولم يصرح بسمع .



بمجموع هذه العلل يمكن الحكم على الحديث



و الحكم هو : حديث شديد الضعف



نتوقف هنا و في الدرس المقبل نتطرق الى مثال اخر ودراسة اسناد لحديث اخر .



و الحمد لله رب العالمين






للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك

https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01

قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,038
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف سابق
رد: دروس كيفية تخريج الاحاديث بطريقة مبسطة ومختصرة
03-08-2019, 02:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



نواصل ان شاء الله في هذه السلسلة دروس كيفية تخريج الاحاديث بعد توقف دام طويلا للأسف

ونستعين بالله على التوفيق و على السداد وان يجعل هذا العمل خالصا لوجه سبحانه وتعالى .


أقسام المصادر الاصلية


تنقسم المصادر الاصلية الى قسمين ، قسم كتب خاصة بعلم الحديث ، و قسم كتب خاصة بعلوم أُخرى .
وكلا القسمين يتميز بنقل الاخبار عن طريق السند


أولا : الكتب الحديثية : و هي التي اعتمد فيها مُصنفوها على رواية الاحاديث بالاسانيد

أ : السُنن : هي الكتب الحديثية المرتبة على الابواب الفقهية و التي تقتصر على الاحاديث المرفوعة في الغالب ( المرفوعة بمعنى المنسوبة للنبي –صلى الله عليه وسلم - ) مثل : سنن ابي داود للامام الحافظ ابي داود سليمان ابن الاشعث السجستاني المتوفى سنة 275 هــ .

سنن الترمذي للامام الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي توفي سنة 279 هــ

سنن النسائي ( بفتح النون وليس بالكسر كما يفعل الكثير ) وهو الامام الحافظ الناقد أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي توفي سنة 303 هــ


سنن ابن ماجة وهو الامام أبي عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجة القزويني توفي سنة 273 هــ


الجوامع

وهي كتب الحديث المشتملة على الابواب الجامعة غالبا لجميع امور الدين كأبواب الايمان ، و الاحكام ، و الاداب ، و الفتن ، و التفسير إلخ ..
مثل الجامع الصحيح لابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري توفي سنة 256 هــ

يتبع ان شاء الله ..
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك

https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01

قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 10:57 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى