تسجيل الدخول

كتاب و أشرطة شرح البيقونية 000 للشيخ أبي الحسن المأربي



هذا الكتاب
الجواهر السليمانية في شرح المنظومة البيقونية

هذه الأشرطة و لأن الموقع جديد فقد وصل الأخوة في التنزيل إلى الشريط التاسع و سيتم تنزيل الباقي قريبا

أبي الحسن المأربي كذاب يا اخي
فماذا ننتظر من كذاب
كان عليه ان يقتدي ياخلاق الدعاة الى الله لكن للاسف يكذب
و انا طبعا لا يمكنني ان استمع الى كذاب

تأدب ياهذااااااااااااااااااااا
ابو الحسن من خيرة الدعاة
ولا نريد قولك ولا قول حزبك فيه
بارك الله فيك اخي البرق واصل واتحفنا باقوال الشيخ

عيب عليك يا محمد ايوب اتناصر كذابا

من قال انه كذاب ممكن تعطينا الدليل وبلا تعصب
واعلم اننا نعرف الخلاف الكبير بنه وبين ربيع لذلك لا تكن قاضيا من اهل النار تستدل بقول الخصم ضد خصمه وانما هات الدليل من مصدر محايد علي انه كذاب
ننتظر

استمعت الى اشرطة ربيع و استمعت الى اشرطة ابو الحسن وجدت انه كذب على ربيع لان ربيع لم يقل ابدا ما قاله عنه الماربي
نعم انهم دعاة الكذب
فماذا بعد هذا الدليل يا محمد ايوب
اتمنى منك الاجابة على هذا الدليل
انا مثلا عندما اقول ان محمد ايوب قال في الشريط الفلاني كذا و كذا و عندما يأتي شخص آخر و يستمع الى ذلك الشريط الذي استخدمته كدليل على منهج محمد ايوب فيجد هذا الشخص ان كل الكلام الذي قلته عن محمد ايوب ليس موجودا في ذلك الشريط
فأكيد ان هذا الشخص سيصفني بالكذاب

طيب ممكن تعطينا اسم ا و رابط الشريط نسمعه
ربما لم نسمع بكذبه فنتأكد
وبما لم تفهم انت كلامه
وربما يكون كلامه صحيح
اعطنا الدليل ...قصدي الشريط او رابط او موقع
تكرما

أنا أطالب مع أخي محمد ان يوقفنا الأخ يوسف على ما يدعيه أما ان كان ما يهمه إلا الإنتقام للشيخ ربيع بحق أو بباطل فليتق الله في نفسه
الشيخ أبو الحسن في أشرطة تحذير الجميع حاء باخطأ ربيع بصوته فاين الكذب
نحن بالانتظار

في الحوار : [قال السائل: انزين يا شيخ ورأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ربَّه ، ورؤيا النبي صلى الله عليه وسلم لربه؟].

ونقل المأربي -عامله الله بعدله-: [قال السائل: لكن يقولون اختلفوا في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في المعراج؟]

وحرَّف كلام السائل فهو قال:[ يا شيخ ورأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ربَّه ، ورؤيا النبي صلى الله عليه وسلم لربه].

والمأربي نقل: [: لكن يقولون اختلفوا في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في المعراج].

وزاد المأربي -عامله الله بعدله- في كلام السائل[في المعراج]!!!

2/ قال الشيخ ربيع-حفظه الله وكسر شوكة عدوه-: [إيه، اختلفوا في جزئية]

وحذف المأربي -عامله الله بعدله- كلمة :[إيه] ولها دلالة هنا كما سيأتي -إن شاء الله تعالى- عند الكلام على المسألة الثانية.

3/ تصرفات في كلام الشيخ غير مؤثرة ولكن تدل على اختلال أمانة النقل عند المأربي -عامله الله بعدله- .

# قال السائل: [هذا مايكون من العقيدة ياشيخ؟]

ونقل المأربي -عامله الله بعدله-: [قال السائل: هذا مايكون في العقيدة ياشيخ؟]

فغير كلمة [من] إلى كلمة [في] !!

## وقال الشيخ: [لا, ما نقول اختلفوا, ما يحق لنا أن نقول :اختلفوا في العقيدة].

ونقل المأربي -عامله الله بعدله-: [لا, نحن ما نقول اختلفوا, ما يحق لنا أن نقول :اختلفوا في العقيدة].

فزاد المأربي -عامله الله بعدله- كلمة : [نحن] !!

4/ وهو التحريف الخبيث الذي فعله المأربي -عامله الله بعدله- .

في الحوار: [أما الرؤية بالقلب :أنا أرى الله بقلبي, أنت ما ترى الله بقلبك؟!
قال السائل: نعم يا شيخ ، أي كأنك تراه ، [بعدها كلمة غير واضحة ولعلها: لا أكثر] تؤمن بالله، واعرف أنه فوق السماء واعرفوه ، هذا الرؤية القلبية فما فيش خلاف بينهم].

ونقل المأربي -عامله الله بعدله-: [أما الرؤية بالقلب :أنا أرى الله بقلبي, أنت ما ترى ربك بقلبك؟!) فسكت السائل، فقال الشيخ: قليل ( تؤمن بالله، وتعرف أن الله في السماء؟) قال: نعم، قال: (فهذه الرؤية القلبية).اﻫ ].

فقارن بين كلام الشيخ ربيع-حفظه الله وكسر شوكة عدوه- وبين نقل هذا المجرم الأثيم .

ففيه عدة فروق مع الحذف والتزوير وأهمها أن الشيخ يقول: [أي كأنك تراه] والمأربي يجعلها : [قليل] !!

فسبحان الله !

لماذا يخفي المأربي -عامله الله بعدله- هذه الجملة ؟

لأنها توضح مراد الشيخ والذي يريد المأربي -عامله الله بعدله- أن يوهم خلافه وليطعن على الشيخ بالكذب والتزوير.

والسائل قال : [نعم يا شيخ] والمأربي جعلها: [فسكت السائل] !!

ثم أتى بكلام السائل : نعم بعد كلام الشيخ : تؤمن بالله وتعرف أنه في السماء فنقل قول السائل: [نعم] وهو لا وجود له في الشريط ، بل من كيس المأربي -عامله الله بعدله-!!

تنبيهان:

1/ كلام الشيخ ربيع-حفظه الله وكسر شوكة عدوه- في الوجه الثاني من الجلسة الرابعة من المخيم الربيعي وليس الوجه الأول كما ذكره المأربي -عامله الله بعدله- .

المصدر من كلام محمد أيوب نفسه

http://207.210.95.221/~echorouk/mont...D5%E6%DD%ED%C9