63
20
18
14
14
12
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام العراقي
اخي ابو اسامة
حتى نفهم قضية التكفير بين المذاهب والطوائف والتيارات علينا ان نرجع لنشأتها في عالمنا العربي والاسلامي لانها ليست وليدة اليوم بل بدا ظهورها مع احداث افغانستان والغزو السوفياتي عندها تأسس محور امريكي سعودي لتجنيد المسلمين للقتال بافغانستان باسم محاربة الشيوعية فاستغلت السعودية الوضع وقامت بارسال الاف العرب لافغانستان وقامت بحشوهم بالفكر الوهابي المتعصب, وبعد انتهاء الحرب ورجوع البعض منهم لبلدانهم قاموا بنشر الفكر الوهابي بين الناس واستطاع ان ينتشر بسبب الفراغ والجهل بين الناس, وهذا الفكر الوهابي هو السبب بنشر الفتاوي التكفيرية معتمدا على منهجه الذي يعتقد انه يملك مفاتيح الجنة وان كل من ليس وهابي فهو بالنار, وهكذا بدانا منذ اواخر سنوات الثمانينات نعيش نكسة اسلامية بسبب الصراعات المذهبية والطائفية, والغريب بالامر ان البعض الان يعتقد اننا نعيش صحوة اسلامية ولست ادري اين هي الصحوة ونحن نتقاتل ونكفر بعضنا.وطبعا دون ان نغفل دور الفضائيات والانترنيت التي جعلت كل من هب ودب يفتي. |
20
53
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abd El Kader
السلام عليكم
فاللهم ارزقنا التقوى في السر والعلن فإنا نتدين بالسمع والطاعة في المعروف لمن كان مسلما وإن رغمت أنف الديمقراطية الغربية ونتدين باتباع نبيك وسبيل خلفائه الراشدين وإخوانهم وإن شنشن العقلانيون وغيرهم ونعوذ بك من الانحرافات والبدع في العقائد والأحكام وغيرها، جليلها ودقيقها، وإن سخر الساخرون فاللهم اجعل لنا من موعظة نبيك موعظة لقلوبنا الغافلة ولعقولنا الحائرة يارب العالمين نسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه وأن يسلك بنا سبيل سلفنا الصالح من الصحابة وأن يجعلنا من التابعين لهم بإحسان كما وصف ربنا في القرآن وأن يغفر لنا الزلل وإلا يجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا وأن يجعلنا أذلة على المومنين أعزة على الكافرين ممن يجاهدون في سبيله ولا يخافون لومة لائم |
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام العراقي
اخي ابو اسامة
حتى نفهم قضية التكفير بين المذاهب والطوائف والتيارات علينا ان نرجع لنشأتها في عالمنا العربي والاسلامي لانها ليست وليدة اليوم بل بدا ظهورها مع احداث افغانستان والغزو السوفياتي عندها تأسس محور امريكي سعودي لتجنيد المسلمين للقتال بافغانستان باسم محاربة الشيوعية فاستغلت السعودية الوضع وقامت بارسال الاف العرب لافغانستان وقامت بحشوهم بالفكر الوهابي المتعصب, وبعد انتهاء الحرب ورجوع البعض منهم لبلدانهم قاموا بنشر الفكر الوهابي بين الناس واستطاع ان ينتشر بسبب الفراغ والجهل بين الناس, وهذا الفكر الوهابي هو السبب بنشر الفتاوي التكفيرية معتمدا على منهجه الذي يعتقد انه يملك مفاتيح الجنة وان كل من ليس وهابي فهو بالنار, وهكذا بدانا منذ اواخر سنوات الثمانينات نعيش نكسة اسلامية بسبب الصراعات المذهبية والطائفية, والغريب بالامر ان البعض الان يعتقد اننا نعيش صحوة اسلامية ولست ادري اين هي الصحوة ونحن نتقاتل ونكفر بعضنا.وطبعا دون ان نغفل دور الفضائيات والانترنيت التي جعلت كل من هب ودب يفتي. |
17
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
السلام عليكم
اعتذر لأني لم أطالع الفيديوهات لمشكل تقني عندي، فلا أدري هل العناوين على عادة أبي أسامة في التهويل أم لا ! وليس قصدي الأسماء المذكورة هنا أبدا التكفير حكم شرعي الإيمان والكفر مسآلة من عقائد الإسلام التي تناولها القرآن والسنة في عشرات الآيات والأحاديث فلا وربك لايومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية لقد كفرتم بعض إيمانكم فالتكفير حكم شرعي فمن كفره الله أو رسوله فهو كافر تكفير المسلم من الكبائر وهذا قد فصل فيه الكتاب والسنة واكتفي بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيان جرم هذا الأمر : من قال لأخيه ياكافر فقد باء به أحدهما بين الغلو والجفاء قد بدأ الغلو فيها والجفاء قديما بين تكفير أصحاب الكبائر (الخوارج وغيرهم) والحكم بالإيمان حتى للزنديق والمنافق (المرجئة) في واقعنا المعاصر بما أن الموضوع مقتصر عليه من بعض الإسلاميين (على تسمية أبي الحسن الأشعري في كتابه) يمكن القول : غلا قوم حتى كفروا المسلمين بدون مكفر فكفروا كل الحكام وكل الوزراء وكل أصحاب الإدارات ثم ثم أكثر الشعب وقد بدأت بوادره الظاهرة في هذا العصر في سجون جمال عبد الناصر وجفا قوم حتى بهتوا القول وضلوا ضلالا بعيدا، فيرفضون تكفير من يقول لا إله (شيوعي) وتكفير من يقول يجب إقامة الحياة بكل نواحيها على غير الدين (العلماني) وبتكفير من يعبد (العبادة بالمعنى القرآني لابمعنى بعض مرتادي منتديات الشروق) القبور والصالحين وال البيت والأشجار الخ وبتكفير من يرفض السنة كالقرآنيين بل وصل الأمر إلى عدم تكفير اليهود والنصارى والملل الكفرية الأخرى وهذا الأخير أقبح عند الله ورسوله من ضلال تكفير هذا المسلم المعين التكفير بين الإطلاق والتعيين مما جعل الخلط عند بعض الناس هو أنهم لا يفهمون كلام علماء الشرع واصطلاحهم لعدم تخصصهم وإن كانوا بروفيسورات في تخصصات أخرى مثلا : من عبد الصالحين فهو كافر فهذا إطلاق لايفهم منه قول بكفر بوحمارة الذي يستغيث بسيدي عبدالقادر الجيلاني في دوار البوهالي ! فالأمر فيه تفصيل عند العلماء كافة، لكن من لم يعرف ذلك يقول انظر قال العالم الفلاني إن العلماني كافر فإذن لقد كفر جاري علان الذي ينتسب للحزب الفلاني العلماني ! تكفير المعين والحكم بردته إن وقع مسلم في مكفر من المكفرات الواردة في الكتاب والسنة فتكفير بعينه يلزمه تحقق شروط وانتفاء موانع والأمر يوكل لأهله العالمون بالكتاب والسنة وأحكامهما لا لعامة الناس وإن سموا إسلاميين أو دعاة تكفير أهل الجنة لبعضهم البعض من أجمل ما قرأت يوما ما قاله ابن تيمية رحمه الله خلاصته هذا العنوان وإن كان العنوان لا يصلح لجل ما يقع اليوم مما أشار إليه أبو أسامة يوم أخبر حاطب رضي الله عنه قريش بخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واطلع عليه قال عمر دعني أضرب عنق هذا المنافق ! فعمر وصف حاطبا بالنفاق، وهما من أهل الجنة كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (حاطب من أهل بدر) كذلك في قصة الإفك بعد طلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العذر من رأس النفاق في زمنه وماوقع بين الاوس والخزرج حتى قال سيد هؤلاء لسيد أولئك وهما من أهل الجنة (بدريين) بل إنك منافق تجادل عن المنافقين واذكر أيضا قتل أسامة للذي قال لا إله إلا الله وقتل خالد لمن لم يحسن قول أسلمنا فقال صبئنا فأين خالد وأسامة من الكتاب والسنة ؟ حديث في إنكار فعلهم وعشرات النصوص في فضلهم فما لبعض المسلمين يعكسون اليوم ! يدَعون بني علمان، ومنكري سنة سيد ولد عدنان، وكل كلامهم قال العالم السفيه فلان! وضاع الفقيه السخيف في مسألة الرضعان ! الخلاص لمن حيره مثل هذه الاختلاف عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ، وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله ، كأنها موعظة مودع ، فأوصنا ، قال : أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ، عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة رواه أبو داود والترمذي ، وقال حديث حسن صحيح . فهذه محجة بيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك فاللهم ارزقنا التقوى في السر والعلن فإنا نتدين بالسمع والطاعة في المعروف لمن كان مسلما وإن رغمت أنف الديمقراطية الغربية ونتدين باتباع نبيك وسبيل خلفائه الراشدين وإخوانهم وإن شنشن العقلانيون وغيرهم ونعوذ بك من الانحرافات والبدع في العقائد والأحكام وغيرها، جليلها ودقيقها، وإن سخر الساخرون فاللهم اجعل لنا من موعظة نبيك موعظة لقلوبنا الغافلة ولعقولنا الحائرة يارب العالمين خاتمة نسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه وأن يسلك بنا سبيل سلفنا الصالح من الصحابة وأن يجعلنا من التابعين لهم بإحسان كما وصف ربنا في القرآن وأن يغفر لنا الزلل وإلا يجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا وأن يجعلنا أذلة على المومنين أعزة على الكافرين ممن يجاهدون في سبيله ولا يخافون لومة لائم |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
فاللهم ارزقنا التقوى في السر والعلن فإنا نتدين بالسمع والطاعة في المعروف لمن كان مسلما وإن رغمت أنف الديمقراطية الغربية ونتدين باتباع نبيك وسبيل خلفائه الراشدين وإخوانهم وإن شنشن العقلانيون وغيرهم ونعوذ بك من الانحرافات والبدع في العقائد والأحكام وغيرها، جليلها ودقيقها، وإن سخر الساخرون فاللهم اجعل لنا من موعظة نبيك موعظة لقلوبنا الغافلة ولعقولنا الحائرة يارب العالمين نسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه وأن يسلك بنا سبيل سلفنا الصالح من الصحابة وأن يجعلنا من التابعين لهم بإحسان كما وصف ربنا في القرآن وأن يغفر لنا الزلل وإلا يجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا وأن يجعلنا أذلة على المومنين أعزة على الكافرين ممن يجاهدون في سبيله ولا يخافون لومة لائم |
