قَالَتْ يَٰوَيْلَتَىٰ ءَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ
24-07-2009, 04:38 PM
قال تعالى
{ قَالَتْ يَٰوَيْلَتَىٰ ءَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـٰذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ } * { قَالُوۤاْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }
73 هود
قال الطبري رحمه الله فيها "وقوله: { رَحْمَة اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَـيْكُمْ أهْلَ البَـيْتِ } يقول: رحمة الله وسعادته لكم أهل بـيت إبراهيـم. "
وقال ابن عطيّة رحمه الله "
(وهذه الآية تعطي أن زوجة الرجل من أهل بيته لأنها خوطبت بهذا، فيقوى القول في زوجات النبي عليه السلام بأنهن من أهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس، بخلاف ما تذهب إليه الشيعة، )
فماذا تقول تفاسير الشيعة في معنى "أهل البيت " هنا ؟؟
قال الطبرسي الشيعي في كتابه مجمع البيان --
( ويعني بأهل البيت أهل بيت إبراهيم (ع) وإنما جعلت سارة من أهل بيته لأَنها كانت ابنة عمه ولا دلالة في الآية على أن زوجة الرجل من أهل بيته على ما قاله الجبائي )
قلت --
وهل ابنة العم من أهل البيت بحسب مفهومهم عن أهل البيت ؟؟
أعني هل أبناء وبنات عمّه العبّاس عبدالمطلب ( توفى 32 ه ) من آل البيت في مفهومهم --؟؟
قطعا لا
فهم يعتبرون أهل البيت من ضمّهم حديث الكساء وهم "علي وفاطمة والحسن والحسين " فقط--ويستبعدون نساءه من المفهوم
على هذا فقوله بأنّها اعتبرت من أهل البيت لأنّها ابنة عمّه لا يتفق مع أصولهم--
فيكون تفسير الطبرسي الشيعي للآية مردودا --ويكون فهمنا نحن لآل البيت هو الأقوى والأصوب من حيث كون الزوجات من أهل البيت --
والله أعلم
http://www.attaweel.com/vb/
أهل التأويل
أهل التأويل
