شيئ من فقه الصيام 2
24-06-2014, 05:58 PM
5 معرفة ما يثبت بالصوم

يثبت صوم رمضان برؤية هلال رمضان او اكتمال عدة شعبان فالصوم يجب باحد الامرين . فالاشهر القمرية اما (29) يوم او (30) يوم فبعد غروب شمس (29) ينبغي تحري رؤية الهلال لقوله صلى الله عليه وسلم " صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين "
** رؤية الهلال يكون من رجلين عدلين فاذا توفر هذا يجب الصوم لقوله " فان شهد شاهدان فصوموا " والمسالة فيها خلاف منهم من يقول رجل واحد لحديث ابن عمر فقد رئى الهلال وحده واقر النبي صلى الله عليه وسلم فامر الناس بالصوم وهناك قاعدة تقول القول مقدم على الفعل فالحديث الاول قول والحديث الثاني فعل .

فائدة
معنى رجل عدل : العدل هي ملكة تحمل صاحبها على ملازمة التقوى ويكون بعيدا عن الفسوق ولا يصر على الكبائر والصغائر ويكون صادقا مؤمنا

بعض مسائل هذا الباب

**اذا راى شخص الهلال والملك لم ياخذ بقوله او لم يصل له فبعض العلماء قالوا يصم في نفسه والبعض الاخر قال هذه عبادة جماعية فلا يجوز له ولكن اذا كان عدل يصوم مع اهله
**الرؤية تكون بالعين والصحيح انه لا يحتج بالحساب
**الرؤية في منطقة من المناطق لا يلزم الصوم في منطقة اخر
**لا يجوز صيام يوم الشك وهناك من يقول احتياطا فهذا الاحتياط يرد لانه مخالف للنص الا شخص كان لديه عادة الصيام كصيام الاثنين والخميس وصادف يوم الشك لقوله " من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم "
**المسافر من بلد الى اخر ويكون متاخرا او متقدما في الشهر قال اهل العلم اذا كان متاخرا بيوم وسافر يفطر معهم ثم يصوم يوم اخر في رمضان / واذا كان متقدما (31) يوم يفطر مع القوم لقوله "الفطر يوم يفطر الناس"

6 اركان الصوم

للصوم ركنان - والركن هو الجزئ من العبادة الذي لا تصح الا به - النية والامساك عن المفطرات خلال وقت الصوم

1 النية :لغةوشرعا وهو القصد بان يقصد الصوم بقلبه لوجه الله

فروع النية

**تفرق بين الفرض والنفل فينوي الصوم قبل طلوع الفجر الصادق لقوله " من لم يجمع صيامه قبل الفجر فلا صيام له " يجمع اي ينوي
** اما التطوع فيجوز النية في وسط النهار لقوله صلى الله عليه وسلم اني صائم عندما لم يجد الطعام
**النية في رمضان موجودة قبل رمضان

2الامساك عن المفطرات: اي يمتنع عن كل امر يعد من مبطلات الصوم وهي اربعة اشياء
-اكل
-شرب
-جماع
-استقاء وما في حكمها فاي شيئ يدخل في جوفه يعتبر اكل وشرب فمثلا المصل الغذائي وتعمد اخراج المني اما الاستمناء او مباشرة الزوجة ومداعبة المراة لا يفطر الا بخروج المني

**هذه الامور تفسد الصوم اذا كان عمدا واذا كان مخطا فلا لحديث " من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه "
**وكذلك من اخطا كان يظن انه بالليل لحادثة اليوم الذي كان مغيم فافطروا ثم برزت الشمس فلم يامر النبي باعادة صومه
**وكذلك الحيض والنفاس فاذا كانت صائمة ثم نفست لا تكمل صومها حتى ولو قبل دقيقة من اذان المغرب فهي مطالبة باعادته قالت عائشة رضي الله عنها "كنا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم نقضي الصوم ولا نقضي الصلاة
**الرضاعة تبيح للمراة الاكل اذا كان فيه ضرر على الرضيع