تسجيل الدخول

شلغوم العيد قطعة منا.
بريكة قطعة منا
عين وسارة قطعة منا
العفرون قطعة منا
مغنية قطعة منا
قايس قطعة منا
بوسعادة قطعة منا
عين مليلة قطعة منا
الاخضرية قطعة منا
مستغانم قطعة منا
عنابة قطعة منا
وهران قطعة منا
اما تيزي وزو فهي نعم قطعة منا لكن لا تختلف عن المناطق الاخرى من الوطن .
مذا لو طالبت الجلفة بالانفصال
وسطيف بالانفصال
وورقلة بالانفصال
ووهران بالانفصال
وباتنة بالانفصال
وسعيدة بالانفصال
وعنابة بالانفصال
ومنتدى الشروق بالانفصال
وكل مواطن مديgوتي بدولة ؟
هل تحافظ الجزائر على خريطتها ؟
نقول لناس تيزي وزو رانا gاع جزائريين ونعرفوا بعضانا مليح ولستم مواطنين سيبـــــاغ .
شكرا يا الراجل الزين .

ّأأأأأأأأأأأأأه يا لافريكان
نعرفك ذكي
بالصح للأسف الشديد في هادي مقستهاش كاامل
ناس تيزي يطالبو بالانفصال؟؟
خلونا من المغالطات
أم أن النظام أوهمك صح باللي راهم يطالبو بالانفصال ؟
..
فرحات مهني اللي راك تلمح ليه ...نهار كان في الدزاير ..كان يطرد شر طردة من مظاهرات الأحرار ... ونعرفك تقرى وتبحث ..ابحث مليح وتلقى كيفاش طردوه في البويرة في تي زي في بجاية
فرنسا وفي وقت الاستعمار مقدرتش تفرق الجزائريين
وأنت مع النظام اللي راك دافع عليه تقول ناس تيزي يطالبو بالانفصال وتساند النظام وتشجعه على قمعهم !!
هاك مثال بسيط من عندي
أيام مظاهرات العروش والأحداث التي تلتها ..طالب شبان القبائل بدورة ثانية للبكالوريا
واستجيب لمطلبهم ..لاكنهم رفضو اجراء دورة ثانية فقط للقبائل
بل تظاهرو وأصرو على أن تكون دورة تانية تمس كل أرجاء الوطن
ودالك ما تم بالفعل
...
لا أعرف سبب دفاعك المستميت على النظام الاستبدادي الجزائري
أم أنك لا تفرق بين دفاعك عن الوطن ودفاعك عن نظام؟
تحياتي خويا

السلام عليكم اخي
انا قلت ما قلت لانه حان الوقت حتى يضع الجزائريين النقاط على الحروف في كل المجالات وتكسير كل الطابوهات .
يجب على جماعة تيزي وزو ان يعلنوها صراحة بانهم جزء لا يتجزأ عن الشعب الجزائري بالفعل وليس بالكلام .
يعني ماذا تريد تيزي وزو من الجزائر بالظبط .
هل القضية متعلقة باللغة الامازيغية فقط .
ام ان القضية سياسية ضاهرها ديمقراطي وباطنها مطالب تمس بالوحدة الوطنية ومقومات الشعب كالدين والعربية .
وما يثبت كلامي هو لماذا يلح هؤلاء على كتابة الامازيغية بالفرنسية .
كيف استنتجت انني ادافع على النظام ؟
هذا النظام يتميز بعدة امور ايجابية منها انه ضمن الاستقرار للجزائر
هاته الميزة التي اصبحت منعدمة في كثير من الدول .
نعم هناك الرشوة والجهوية والاقصاء والرجل الغير مناسب في المكان الغير مناسب
وفي نفس الوقت من يتكلمون عن التغيير هم ناس بيريمي يعني مستهلكون ويبيعون في الريح للمواطن .
شكرا ميدو

خويا الافريقي حاول تصفي ذهنك من الجهوية اللي ركبهالك النظام في دماغك
فنحن نقول أن تيزي قطعة من الجزائر مثلها مثل غرداية مثل سور الغزلان
لا هم مواطينين سيباغ ولا هم خونة
تحياتي

السلطة الجزائرية المعتوهة ظلمت اخواننا القبائل بمنطقة تيزي وزو ولم تعطيعهم حقهم في التنمية والبنية التحتية والفوقية ,كما ظلمت هذه السلطة الحقيرة ايضا اخواننا في ورقلة ومنطقة الصحراء حتى انهم خرجوا من شهور للمطالبة بحقوقهم كما ظلمت ايضا هذه السلطة الكثير من الولايات الجزائرية كالجلفة والبيض وغيرها من المناطق .
باختصار اقول ان السلطة الجزائرية هي عدلت في مسألة واحدة وهي انها وزعت الظلم على الكثير من ولايات الوطن

المجتمع الجزائري والدولة الجزائرية ونحن كشعب جزائري لازلنا لانلتزم بقواعد البناء الحضاري ،نتصور أن بالكلمات المنمقة نكون قد أحدثنا ما يجب فعله،الجزائر شعب واحد قاوم فربسا جسدا واحد نوانتزع الإستقلال بدماء الجميع دون تمييز،وعندما نننظر للواقع اليومي وللتناقضات اللغوية والثقافية ،وللتاريخ القريب ثورة الجزائر وما لها وما فيها من اختلافات وصلت لدرجة التصفية الجسدية،وبعد الإستقلال كان الإقصاء لكل من يعارض السلطة الحاكمة بل واتهموا بالخيانة العظمى....نقاط ثلاث:
تجنب مايحدث في غرداية لايكون الا إذا وقع عقد اجتماعي بين كل المواطنين من مختلف النتماءاتهم اللغوية العرقية الدينية السياسية ال....لكل جزائري الحق في أن يكون مواطن مثل اي مواطن،وتيزي وزو ،أو بجاية أو باتنة أو....حيث تسود اللغة الأمازيغية بمختلف ألينها ،مناطق مقصي لغويا في الإعلام والمدرس والمحكمة لمدة طويلة ....الإقصاء للبعد اللغوي وليس للأفراد.
ولنا في تاريخ ثورة منطقة القبائل العبرة ،فالسكوت والصمت الرهيب ، ليس رضا على الوضع،وتكرار الإنتخابات والنسبة المتدنية دائما في المنطقة -مع تحفظ حول نزاهتها-مؤشر ان الشعب هناك يعيش خارج تغطية الحكومة الجزائرية،بعد أحداث دموية في ألفين وواحد أرغمت السلط على اعتببار ا الأمازيغية لغة وطنية دستوريا،متى تعتبر لغة رسمية؟حتى ينزع كل تبرير لدعاة الحكم الذاتي.