تعدد الزوجات ليس هو الأصل - الصفحة 8 - منتديات الشروق أونلاين

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> تعدد الزوجات ليس هو الأصل

إضافة رد

صفحة 8 من 8
« First
<
6
7
8

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

أبو اسامة

مشرف عام ( سابق )

تاريخ التسجيل : 28-04-2007
الدولة : بسكرة -الجزائر-
المشاركات : 44,562
معدل تقييم المستوى :
64

أبو اسامة

مشرف عام ( سابق )

رد: تعدد الزوجات ليس هو الأصل

22-04-2014, 06:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله أحمد

و بالرجوع إلى الموضوع نفسه (والذي تغير عنوانه لسبب ما !) فأنا أول أريد أن أستفسر عن معنى السؤال المطروح نه على حد علمي كلمة "أساس" ليست مصطلحا شرعيا، فهل المقصود أن اصل هو افراد، والتعدد طارئ لابد له من عذر أم المقصود أن افراد أفضل من الناحية الشرعية من التعدد؟؟

.

السلام عليكم
بوركت أخي الكريم
وعليه أستسمح صاحبة الموضوع في تعديل العنوان
تحياتي

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 رجاء.
0 محمد 6 / ملك البنان ( اشهار مجّاني )
0 مطيشة نتاع البنان حكمها الفار الجزائري.
0 مطيشة نتاع البنان حكمها الفار الجزائري.
0 مطيشة نتاع البنان حكمها الفار الجزائري.
0 نداء أخوي الى كل زوار منتديات الشروق الاحرار.

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

sabrina88

زائر

المشاركات : n/a

sabrina88

زائر

رد: تعدد الزوجات ليس هو الأصل

22-04-2014, 07:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة

السلام عليكم
بوركت أخي الكريم
وعليه أستسمح صاحبة الموضوع في تعديل العنوان
تحياتي

لا بأس يا أستاذ افعل ما تراه مناسبا

شكرا لك

مع تحياتي واحترامي الفائق

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

محمد 07

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 19-08-2007
الدولة : الجزائر
المشاركات : 800
معدل تقييم المستوى :
17

محمد 07

عضو متميز

رد: تعدد الزوجات ليس هو الأصل

29-04-2014, 02:54 PM

هذه صورة اشهارية،لاتخدم الدين،ولا تعدل
شيئا من حياة المسلم

وهذا موضوع كبير يحتاج الى دراية بأمورالدنيا
وعلم بأمور الدين لذا قد اتفق معك يا: sabrina88
في الملاحظة واخالفك الرأي في اطرح تقولين:
(الزواج هو رابطة مقدسة قائمة على مبدأ رضى الطرفين وعلى المودة و المشاركة الوجدانية و كذا الاحترام المتبادل، و الزواج بامرأة أخرى دون رضى الزوجة الأولى يناقض هذا المبدأ تماما ، كما أن الأساس في الزواج هو الافراد أما التعدد ما هو الا استثناء مربوط بشروط قد تكون تعجيزية...)
والحقيقة إذا تمعنا قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُوا اليتامى أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3) (سورة النساء )
وجدنا الاستثناء الذي ذكرت مربوطا بأوضاع مديلا بشروط اخلاقية لا تعجيزية.
فمن اسباب نزول هذه الآيات نذكر:
أولا: (ما روي عن عائشة انها قالت: نزلت في اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها، ويريد أن ينكحها بدون صداق مثلها، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لها صداق مهر مثلها، وأمروا أن ينكحوا ما طاب مما سواهن من النساء إلى الأربع " فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة....)

ثانيا: قال ابن عباس وعكرمة: (ان الرجل منهم كان يتزوج الأربع والخمس والست والعشر ويقول ما يمنعني أن أتزوج كما تزوج فلان فإذا فنى ماله مال على مال اليتيم فانفقه، فنهاهم الله تعالى عن أن يتجاوزوا بالأربع إن خافوا على مال اليتيم وإن خافوا من الأربع أيضا أن يقتصروا على واحدة.)

ثالثا: قال سعيد بن جبير والسدي وقتادة والربيع والضحاك. وفي احدى الروايات عن ابن عباس قالوا:( كانوا يشددون في أمر اليتامى ولا يشددون في النساء، ينكح أحدهم النسوة فلا يعدل بينهن، فقال الله تعالى كما تخافون ألا تعدلوا في اليتامى فخافوا في النساء، فانكحوا واحدة إلى الأربع، فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة.)

وعرفنا ان الله تبارك وتعالى وصف نفسه بـ "الحكمة" وسمى نفسه "الحكيم" ، وشرعه وأوامره كذلك متصفة بالحكمة ، أدكنا ان تشريع "التعدد" فيه حكمة بالغة ، جهلها أو تجاهلها أكثر الناس ولا سيما النساء المغرورات.
لقد اورد العلماء حِكَما كثيرة في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من واحدة والأمر كذلك بالنسبة لأمته صلى الله عليه وسلم.
فمن الحكم المتعددة في زواج نبينا صلى الله عليه وسلم - كما ذكرها الحافظ ابن حجر

1-أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة فينتفي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك .
2-لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته لهم.

3- لتكثير عشيرته من جهة نسائه فتزداد أعوانه على من يحاربه .

4- نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال ، لأن أكثر ما يقع من الزوجة مما شأنه أن يخفى مثله .

5- تحصين نسائه والقيام على حقوقهن...
".أ.هـ. "فتح الباري" (9/143)
وإن كنت ممن تزوجوا واحدة...واقتنع بوحدويتها
أود أن أسال: لدينا امرأتان ورجل واحد
هل من الخير ان يتزوج واحدة ويترك الأخرى للعوسة والضياع؟
تحيتي يا sabrina88

الحمد لله
غيمة تمطر طهرا