تسجيل الدخول

اعتبر الباحث الجزائري، فؤاد صوفي، مناسبة “يناير” أكذوبة تاريخية ولا علاقة لها بالأمازيغ، أنه لا علاقة بين “يناير” و الملك المصري شيشناق، خلافا لما هو متداول.
وفي حوار له مع جريدة “ربورتور”، قال الباحث إن شيشناق ينتمي إلى شعب “الليبوس” وكان قائدا عسكريا لدى فرعون مصر ولما مات الفرعون، حلّت الفوضى، على إثرها، وصل شيشناق إلى السلطة.
وأوضح صوفي أن القائد العسكري “شيشناق” هو مصري و أجداده وحفدته من المصريين رغم أن البعض أراد أن ينسبه للبربر، مؤكدا أن لا علاقة له لا بالأمازيغ و لا باحتفالات “يناير”.
وكشف الباحث أن الشخص الذي ربط بين “يناير” والقائد العسكري المصري “شيشناق” هو مناضل من الحركة البربرية يسمى “عمار نقادي” الملقب بـ “عمار الشاوي”.
وأشار صوفي أن “عمار الشاوي” هو من اخترع الرزنامة الأمازيغية سنه 1980، واختار سنة 950 ما قبل الميلاد، سنة وصول شيشناق المصري للسلطة، كأول سنة أمازيغية.
كما بيّن الباحث حقيقة تاريخية وهي أن “شيشناق” لم يقاتل الفرعون “رمسيس الثالث” ولم يأتي إلى تلمسان، بل كان عسكريا مصريا وصل للسلطة بعد حدوث فوضى، مضيفا أن كل هذا حدث بقرنين قبل وفاة “رمسيس الثالث”.
وتابع صوفي، أن ما يتم تداوله هو مجرد أجندة جمعوية وليس هناك أي مؤرخ جاد يؤكده، ذلك أن سنة 2967 هي اختراع ناشط جمعوي، ربط بين وصول قائد عسكري مصري للسلطة و احتفالات “يناير”.
جدير بالذكر، أن الباحث فؤاد صوفي، اشتغل لسنوات بأرشيف ولاية وهران، ثم باحث مشارك بمركز البحث في الأنتربولوجيا الثقافية و الاجتماعية، الذي كانت ترأسه بن غبريط، قبل أن ينتقل إلى إدارة الأرشيف الوطني


مارايكم فيما نقل اعلاه؟

تحية طيبة
ماهي المصادر التاريخية التي رجع إليها القائلون بقصة انتصار الملك شيشنق على الملك الفرعوني وقد أشار الكاتب إلى عدم وجود مؤرخ جاد يؤكده ، وقد نفى أحد الباحثين المصريين القصة ،وما السر في التأريخ بـ 2967 ،ومتى بدأ التأريخ بها ومن فعل ذلك ؟ولماذا اختيار قصة الانتصار ؟،ألا يمكن اختيار شخصية بارزة مثل يوغرطا مثلا و حسب معلوماتي فإنه في المغرب رأس السنة الأمازيغية عندهم في 13 يناير وليس 12 ،فهل هي سنتان ؟ولكن لماذا الاعتماد على التقويم الميلادي الذي قد يخطئ ،ألا يمكن فصل السنة الأمازيغية عن الميلادية مع الإشارة أخيرا إلى تعدد الروايات كقصة العجوز والعنزة والسنة الفلاحية

شكرا لكرم مروركما وطرح اسئلة جوهرية نتمنى ان ج الاجابة الشافية
تحياتي

تحية طيبة
واسمحوا لي أن أضيف شيئا آخر فأغلب الأمازيغ الآن مسلمون فلماذا يستند في التأريخ والتقويم للسنة الأمازيغية لأمازيغ مسلمين بانتصار ملك وثني وإن ثبت أنه جد وملك للأمازيغ ،تلك السنة التي قد يكون لها دلالات ومعاني وربما يترتب عليها مناسبات وتواريخ وهو مجرد تساؤل وإضافة للنقاش .

شكرا على الاضافة
تقبل تحياتي