" وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ورحمة " سير الصالحين في شهر رمضان
08-06-2016, 10:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على شرف المرسلين
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شهر القرآن
كان دأب علماء الأمة إذا دخل الشهر الفضيل قطع الدروس و الإنعزال بأنفسهم و الإنشغال فيه بالقرآن
قال إبن عبدالحكم:
"كان الإمام مالك بن أنس إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث، و مجالسة أهل العلم و أقبل على تلاوةِ القرآن من المصحف الشريف "، و كان هذا دأب السلف الصالح في مجموعهم الإنشغال بالعبادات في رمضان، و تخصيصه بتلاوة القرآن و تدبره
قال الله - عز وجل -: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [البقرة: 185].
قال أهل العلم : إنما خصَّ الله شهر رمضان بفرضِ الصوم لِما حصل للناس فيه من إكمال النعمة عليهم بإنزال القرآن.يقول العلامة إبن السعدي:"فحقيقٌ بشهرٍ هذا فضلُه و هذا إحسان الله عليكم فيه أن يكون مَوسمًا للعبادة مفروضًا فيه الصيام"؛ "تيسير الكريم الرحمن" (ص71)
و جاء في ترجمة الأسود بن يزيد: و هو إبن قيس الإمام القدوة أبو عمرو النخعي الكوفي عن الفضيل إبن عياض عن ميمون عن منصور عن إبراهيم قال: كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتينِ و كان ينام بين المغرب و العشاء، و كان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ سير أعلام النبلاء (4/ 51)
و رُوي في سيرة الوليد الخليفة أبي العباس الوليد إبن عبد الملك إبن مروان إبن الحكم الأموي الدمشقي الذي أنشأ جامع بني أمية قيل : كان يختم في كل ثلاث و ختم في رمضان سبع عشرة ختمة
و روى الحسن إبن صالح عن وقاء إبن إياس، قال: "كان سعيد بن جبير يختم القرآن فيما بين المغرب و العشاء في شهر رمضان و كانوا يؤخِّرون العشاء" سير أعلام النبلاء (4/ 324)
و عن عبد الرحمن إبن محمد قال: أخبرنا أحمد إبن علي إبن ثابت أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: سمِعت أبا الحسين إبن حبيش و ذكر أبا العباس أحمد إبن محمد إبن سهل إبن عطاء فقال: كان له في كل يوم ختمة، و في شهر رمضان في كل يوم و ليلة ثلاث ختمات و بقي في ختمة يستنبط مودع القرآن بضع عشرة سنة فمات قبل أن يختمها توفِّي إبن عطاء في ذي القعدة من هذه السنة المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لإبن الجوزي (6/160)
و قال التقي عبيد في ترجمة مرتضى إبن العفيف أبي الجود حاتم إبن المسلم إبن أبي العرب: كان فقيرًا صبورًا له قبول يختم في الشهر ثلاثين ختمة و له في رمضان ستون ختمة سير أعلام النبلاء (23/ 12)
عن محمد بن زهير بن قمير قال: كان أبي يجمعُنا في وقت ختمة القرآن في شهر رمضان في كل يوم و ليلة ثلاث مرَّات تسعين ختمة في شهر رمضان المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم لابن الجوزي (5/ 4)
و جاء في ترجمة الإمام الشافعي في "سير أعلام النبلاء":قال الربيع إبن سليمان من طريقين عنه بل أكثر: كان الشافعيُّ يختمُ القرآن في شهر رمضانَ ستينَ ختمة و رواها إبن أبي حاتم عنه فزاد: كلُّ ذلك في صلاة و قال أبو بكرِ بن زيادٍ النَّيسابوري: سمعتُ الربيع يقول: كان الشافعيُّ يختم القرآنَ في كل رمضان ستين ختمة و في كل شهر ثلاثينَ ختمة و كان يُحدِّث وطَسْتٌ تحته، فقال يومًا: اللهم إن كان لك فيه رضًا، فزِدْ
كما ورد في تاريخ بغداد عن الخليفة المأمون أنه تلا في رمضان ثلاثًا و ثلاثين ختمة
تاريخ بغداد (10/ 190)
وقال أبو عبدالرَّحمن السُّلمي: سمعتُ الدَّارقطني سمعت أبا إسحاقَ إبراهيم إبن محمد النَّسوي المعدَّل بمصر يقول: سمعت أبا بكر إبن الحداد يقول: أخَذْتُ نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي أنه كان يختمُ في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة، فأكثَرُ ما قدرت عليه تسعًا وخمسين ختمة، وأتَيْتُ في غير رمضانَ بثلاثين ختمة سير أعلام النبلاء (15/ 447)
و عن نسج بن سعيد قال: "كان محمدُ بن إسماعيل البخاريُّ إذا كان أوَّلُ ليلة من شهر رمضان يجتمعُ إليه أصحابه، فيُصلِّي بهم، ويقرأ في كل ركعة عشرين آيةً، وكذلك إلى أن يختم القرآن، وكان يقرَأُ في السَّحرِ ما بين النِّصف إلى الثلث من القرآن، فيختم عند السَّحرِ في كلِّ ثلاثِ ليالٍ، وكان يختم بالنهار كلَّ يوم ختمة، ويكون ختمُه عند الإفطار كلَّ ليلة، ويقول: عند كلِّ ختمٍ دعوةٌ مستجابة" تاريخ بغداد (2/ 12)
و عن أبو نعيم الحافظ، قال: سمعتُ أبا الحسين بن حبيش، و ذكَر أبا العباسِ إبن عطاء، فقال : كان له في كلِّ يوم ختمة و في شهر رمضان كل يوم و ليلة ثلاثُ ختمات و بقي في ختمة يستنبط مودَعَ القرآنِ بضعَ عشْرةَ سنة؛ ليستروح إلى معاني مودعها فمات قبل أن يختمَها.تاريخ بغداد (5/ 27)
و عن إبراهيم إبن مخلد قال حدثنا أحمد إبن يحيى الباهلي حدثنا يحيى إبن نصر قال: كان أبو حنيفة ربما ختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة تاريخ بغداد (13/ 356)
و الصلاة و السلام على شرف المرسلين
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شهر القرآن
كان دأب علماء الأمة إذا دخل الشهر الفضيل قطع الدروس و الإنعزال بأنفسهم و الإنشغال فيه بالقرآن
قال إبن عبدالحكم:
"كان الإمام مالك بن أنس إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث، و مجالسة أهل العلم و أقبل على تلاوةِ القرآن من المصحف الشريف "، و كان هذا دأب السلف الصالح في مجموعهم الإنشغال بالعبادات في رمضان، و تخصيصه بتلاوة القرآن و تدبره
قال الله - عز وجل -: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [البقرة: 185].
قال أهل العلم : إنما خصَّ الله شهر رمضان بفرضِ الصوم لِما حصل للناس فيه من إكمال النعمة عليهم بإنزال القرآن.يقول العلامة إبن السعدي:"فحقيقٌ بشهرٍ هذا فضلُه و هذا إحسان الله عليكم فيه أن يكون مَوسمًا للعبادة مفروضًا فيه الصيام"؛ "تيسير الكريم الرحمن" (ص71)
و جاء في ترجمة الأسود بن يزيد: و هو إبن قيس الإمام القدوة أبو عمرو النخعي الكوفي عن الفضيل إبن عياض عن ميمون عن منصور عن إبراهيم قال: كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتينِ و كان ينام بين المغرب و العشاء، و كان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ سير أعلام النبلاء (4/ 51)
و رُوي في سيرة الوليد الخليفة أبي العباس الوليد إبن عبد الملك إبن مروان إبن الحكم الأموي الدمشقي الذي أنشأ جامع بني أمية قيل : كان يختم في كل ثلاث و ختم في رمضان سبع عشرة ختمة
و روى الحسن إبن صالح عن وقاء إبن إياس، قال: "كان سعيد بن جبير يختم القرآن فيما بين المغرب و العشاء في شهر رمضان و كانوا يؤخِّرون العشاء" سير أعلام النبلاء (4/ 324)
و عن عبد الرحمن إبن محمد قال: أخبرنا أحمد إبن علي إبن ثابت أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: سمِعت أبا الحسين إبن حبيش و ذكر أبا العباس أحمد إبن محمد إبن سهل إبن عطاء فقال: كان له في كل يوم ختمة، و في شهر رمضان في كل يوم و ليلة ثلاث ختمات و بقي في ختمة يستنبط مودع القرآن بضع عشرة سنة فمات قبل أن يختمها توفِّي إبن عطاء في ذي القعدة من هذه السنة المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لإبن الجوزي (6/160)
و قال التقي عبيد في ترجمة مرتضى إبن العفيف أبي الجود حاتم إبن المسلم إبن أبي العرب: كان فقيرًا صبورًا له قبول يختم في الشهر ثلاثين ختمة و له في رمضان ستون ختمة سير أعلام النبلاء (23/ 12)
عن محمد بن زهير بن قمير قال: كان أبي يجمعُنا في وقت ختمة القرآن في شهر رمضان في كل يوم و ليلة ثلاث مرَّات تسعين ختمة في شهر رمضان المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم لابن الجوزي (5/ 4)
و جاء في ترجمة الإمام الشافعي في "سير أعلام النبلاء":قال الربيع إبن سليمان من طريقين عنه بل أكثر: كان الشافعيُّ يختمُ القرآن في شهر رمضانَ ستينَ ختمة و رواها إبن أبي حاتم عنه فزاد: كلُّ ذلك في صلاة و قال أبو بكرِ بن زيادٍ النَّيسابوري: سمعتُ الربيع يقول: كان الشافعيُّ يختم القرآنَ في كل رمضان ستين ختمة و في كل شهر ثلاثينَ ختمة و كان يُحدِّث وطَسْتٌ تحته، فقال يومًا: اللهم إن كان لك فيه رضًا، فزِدْ
كما ورد في تاريخ بغداد عن الخليفة المأمون أنه تلا في رمضان ثلاثًا و ثلاثين ختمة
تاريخ بغداد (10/ 190)
وقال أبو عبدالرَّحمن السُّلمي: سمعتُ الدَّارقطني سمعت أبا إسحاقَ إبراهيم إبن محمد النَّسوي المعدَّل بمصر يقول: سمعت أبا بكر إبن الحداد يقول: أخَذْتُ نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي أنه كان يختمُ في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة، فأكثَرُ ما قدرت عليه تسعًا وخمسين ختمة، وأتَيْتُ في غير رمضانَ بثلاثين ختمة سير أعلام النبلاء (15/ 447)
و عن نسج بن سعيد قال: "كان محمدُ بن إسماعيل البخاريُّ إذا كان أوَّلُ ليلة من شهر رمضان يجتمعُ إليه أصحابه، فيُصلِّي بهم، ويقرأ في كل ركعة عشرين آيةً، وكذلك إلى أن يختم القرآن، وكان يقرَأُ في السَّحرِ ما بين النِّصف إلى الثلث من القرآن، فيختم عند السَّحرِ في كلِّ ثلاثِ ليالٍ، وكان يختم بالنهار كلَّ يوم ختمة، ويكون ختمُه عند الإفطار كلَّ ليلة، ويقول: عند كلِّ ختمٍ دعوةٌ مستجابة" تاريخ بغداد (2/ 12)
و عن أبو نعيم الحافظ، قال: سمعتُ أبا الحسين بن حبيش، و ذكَر أبا العباسِ إبن عطاء، فقال : كان له في كلِّ يوم ختمة و في شهر رمضان كل يوم و ليلة ثلاثُ ختمات و بقي في ختمة يستنبط مودَعَ القرآنِ بضعَ عشْرةَ سنة؛ ليستروح إلى معاني مودعها فمات قبل أن يختمَها.تاريخ بغداد (5/ 27)
و عن إبراهيم إبن مخلد قال حدثنا أحمد إبن يحيى الباهلي حدثنا يحيى إبن نصر قال: كان أبو حنيفة ربما ختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة تاريخ بغداد (13/ 356)
من مواضيعي
0 كلمات الشاعر الليبي علي الكيلاني عن بلاد الحرمين و التي قتلت من أدتها غناءا
0 حقيقة ولاء شيوخ آل سعود لأمريكا و السلام المزعوم
0 شاب جزائري مغترب يواجه نكاز وجها لوجه و يكشف حقيقته هو وزوجته
0 الرئيس ما سوطاش سوطوه هههههههههههههههه
0 بصحتكم العيد و كل عام و أنتم بترليون خير
0 فاكهة تجعل سيدة في الثمانين تبدوا كأنها في الأربعين
0 حقيقة ولاء شيوخ آل سعود لأمريكا و السلام المزعوم
0 شاب جزائري مغترب يواجه نكاز وجها لوجه و يكشف حقيقته هو وزوجته
0 الرئيس ما سوطاش سوطوه هههههههههههههههه
0 بصحتكم العيد و كل عام و أنتم بترليون خير
0 فاكهة تجعل سيدة في الثمانين تبدوا كأنها في الأربعين