رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ] - الصفحة 3

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ]

إضافة رد

صفحة 3 من 3
<
1
2
3

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,983

معدل تقييم المستوى :
17

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ]

14-08-2015, 05:54 PM

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته

لنبدأ على بركة الله في الحلقة الثانية من روائع التبيان

----
تعداد الآيات:
أول من غرس بذرة تعداد الآيات هو إبن عباس رضي الله عنه
مثلا بسم الله الرحمن الرحيم ، كم من حرف؟
سنجد 19 حرفا، وعدد زبانية جهنم [ملائكة جهنم] عليها 19 ،فكان يقول إبن عباس رضي الله عنه :" من أراد ان ينجوا من النّار فليكثر من قول بسم الله الرحمن الرحيم.

-------
ومن تعداد الآيات ايضا لابن عباس رضي الله عنه عدد احرف الهاء في سورة الفجر ؟
سنجد 27 حرفا، فكان يقول ابن عباس :"اقسم ان ليلة القدر في 27 "

وفي استدلال السّنة ايضا قوله عليه افضل الصلوات وازكى التسليم عن دعاء الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه كان يقول رأيت بضع وثلاثين ملك يبتدرونها.
وهذه الكلمة بضع وثلاثين حرف.

-----
نعود للتفسير:

توقف الأخ new-tech عند "رب العالمين"

و"العالمين "جمع قلّة والأصل ان يقول الله تعالى: الحمد لله رب العوالم"
لكن الله جمعنا بعدد قليل، ومعنى هذا انه مهما كثرنا فنحن قليل عند الله

والسؤال :لماذا نطلق كلمة العالمين؟
لو قلنا مثلا عالم البحار، فأننا نتكلم عن الحيوانات التي تحيا في البحار،...الخ
اذن العالم هو عبارة عن وصف لمجموعة معينة بينهم علامة مشتركة بينعم معينة ايضا..
ونسمي العالم بهذا الاسم لان به علامة..

---
يتبع بحول الله

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 طلب اعفاء من الإشراف
0 من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
0 تطبيق يساعدك على التسبيح والأذكار
0 تطبيق القران الكريم من متجر play store
0 نصيحة لإغتنام العشر من ذي الحجة / العلامة ابن العثيمين رحمهُ الله
0 إنها فرصة ثمينة !!! فماذا اعددت لها ؟

التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا الرحمن ; 14-08-2015 الساعة 05:56 PM

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

عفة

شروقي

تاريخ التسجيل : 20-02-2012
الدولة : بَيْنَ البَشَر
العمر : 30
المشاركات : 1,982

معدل تقييم المستوى :
14

عفة

شروقي

رد: رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ]

15-08-2015, 12:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم بارك اللهم بارك
همة لا تحيد ، فجزاكما ربي خير الجزاء
**
أختي " أمل " النت عندها ضعيفة وكما تعلمان أن هذا التفسير يحتاج لتركيز كبير جدا ، فلا بأس عليها وحفظها ربي أينما حلت

فهل يكون دوري الان ؟

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 مشاركتي في مسابقة أول نوفمبر : وَطَنٌ احْتَوَانِي
0 التَجْسيِدُ عِندَ التلِميذِ ، وَأَثَرهُ - وتطبيق لدرس-
0 فاَئِدَة اللوحة التعليمية
0 دفتر تلوين وتعليم الحروف دون أرواح- نسخة جديدة
0 مذكرات الاسبوع الثاني للغة العربية (عائلة رضا)
0 مذكرات نموذجية -معدة بشكل جيد ومفصل، مميزة بحق - للسنة الأولى ابتدائي.

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

new-tech

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 07-10-2012
المشاركات : 1,495
معدل تقييم المستوى :
13

new-tech

عضو متميز

رد: رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ]

15-08-2015, 01:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفة

لا بأس أختي عفة، كل من تسنت له الفرصة و وجد وقت فراغ للتكملة فلا مشكل...

بارك الله فيك

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 أسرار طائرة الرئاسة الأمريكية.. "البيت الأبيض الطائر"...
0 طبيب مسيحي يحمل سلام المسيح ويعرض المسيحية على شيخ مسلم فكانت الصاعقة..
0 سؤال من ملحد لماذا خلقنا الله وهو يعلم ان الغالبية سيدخلون النار ؟..!!!! الاجابة قمة في الروعة !!!
0 حسنة الدنيا .. المرأة الصالحة، وحسنة الآخرة .. الجنة
0 خدعة بصرية: في اي اتجاه تتحرك الصورة؟
0 من أصدق حبا " الرجل " أم " المرأة " ومن يكذب بالحب ! الرجل أم المرأة ؟

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,983

معدل تقييم المستوى :
17

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ]

15-08-2015, 01:57 PM

السلامُ عليكم

اهلا وسهلا بكِ غاليتي "عفة"
اسأل الله ان يديم هذه الهمة ويوفقنا جميعا لما يحب ويرضى

----
لاباس على أمل.. حفظها الله ورعاها
المهم ان تكون بخير

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

عفة

شروقي

تاريخ التسجيل : 20-02-2012
الدولة : بَيْنَ البَشَر
العمر : 30
المشاركات : 1,982

معدل تقييم المستوى :
14

عفة

شروقي

رد: رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ]

15-08-2015, 03:06 PM

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم ربي وبياكم

ألتقي بكم من جديد في تكملة للحلقة الثانية من روائع التبيان
حلقات لمن يهمه أمر اللغة في القرآن الكريم وقضايا لغوية حول أصول الكلمات ولماذا كانت بهذا الترتيب .. نسعد بكم دوما في متابعتنا أو حتى مشاركتنا

*****

- س : العالمين : هل تشمل الجن والإنس أم كل العالم ؟ ج : تشمل كل العالم هذا الأخير وصف لمجموعة معينة بينهم علامة معينة كعالم البحار و عالم الطيور

- " الرحمن الرحيم " / إن ترتيب الآيات يحتاج لفقه ، قلنا أن الرب : مربي فالمربي يجب أن يملك أول شيء " الشفقة " و الرحمة وبالتالي حتى يربي العالم أردفها فيما بعد بالرحمن الرحيم

- المسلم عليه أن يعرف أنه يحيا بحمد الله ثم أن يعرف صفات الله [ الرحمن الرحيم ] فالرحمن الرحيم كما قال ابن عباس " اسم أرق من الآخر " ، والعجيب في ترتيب الآية فقال : الرحمن ثم الرحيم وهنا نسال سؤالا
س : هل يحق لبشر أن يقول لبشر آخر رحمان ؟ ج : بل نصفه بالرحيم ، لأن الرحمن آعم فالله يتصف بالرحمة ، أما الرحيم فتقال لشخص ، فالقرآن كله كلمة الرحمن تسبق الرحيم لأن الله رحمان في الدنيا ورحيم في الآخرة لأنه لن إلا يرحم أهل الإيمان

- الرحمن أصلها من الرحم والرحمة ومعنى الرحمة أنها تأتي من باب الشفقة ومعناه أن لا تؤذي * الظلمة : إن ظلنوا انهم على حق يرسل الله إليهم آية تتلو آيو حتى يتبين لهم أنهم ظالمون فإن استقاموا تاب الله عليهم وإن لم يستقيموا أهلكمهم الله كفرعون مثالا

- ثم بعد أن اقتضى الأمر الثناء و الحمد من وسع رحمته وشفقته لابد من التطرق للآخرة وبالتالي بعدما رحمنا في الدنيا يقتضي أن يذكرينا بيوم الآخرة فقال : مالك يوم الدين
*مالك : جار على دونه
* وهنا نجدة نكتة أي فائدة لطيفة : ملك ومالك في روايتين مختلفتين .. لماذا ؟
الجواب : نقدم مثالا ملك أمره أقوى من المالك فمالك تجري عليه وعلى ما تملك فهو بملك الكليات ، لكن الملك لا يملك الجزئيات ، لذلك قال الله تعالى أنا أملك ومالك كل شيء أي أحاسب الملك ومالك

- س : لماذا لم يقل الله تعالى مالك يوم القيامة أو الأرواح ؟ بل قال مالك يوم الدين هذا يعطيك دلالة على أن رأس مالك يوم القيامة هو : الدين
وقال يوم الدين لانه سيحاسب كل الأديان لذلك لم يقل مالك يوم الاسلام بل كل على دينه سيحاسبه

- الشمس والقمر في النار ليسوا ليعذبوا بل نكاية على من عبدوها
- كلمة زوجة لم يطلقها الله على آسية بل قال امراة فرعون وكذلك امراة لوط ونوح فامراة تعني الخلاف وأما كلمة زوج تعني عدم الخلاف
ولكن ماذا عن : ماورد في سورة المجادلة ، تلك التي جاءت تشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم ، ذلك لأن حكم الظِهاَرِ عند الله باطل ، حتى كلمة بعلها هناك خلاف

- الله تعالى يملك يوم القيامة لابد من طريق للنجاة فماهي ؟
هي " إياك نعبد وإياك نستعين " قدم المفعول على الفعل أي تريد الحصر معناه التعظيم

- إذا أردت أن تنصر نفسك عليك بدينك

- زياد بن أبي سفيان خطب خطبة قويو لكن العرب سمتها البتراء لأنه نسي حمد الله

تم بحمد الله تلخيص الحلقة الثانية

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,983

معدل تقييم المستوى :
17

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ]

15-08-2015, 03:15 PM

السلام عليكم

ماشاء الله ماشاء الله غاليتي مريم
تلخيص واف وكافٍ
بوركتِ

غدا سأحاول تلخيص الحلقة الثالثة بعد اذنكما؟

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,983

معدل تقييم المستوى :
17

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ]

16-08-2015, 08:31 PM

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته

الحلقة الثالثة من روآآئع التبيان ليوسف وسيم

----
لنبدأ على بركة الله
" إياك نعبد "
- العرب إذا عظّمت أحدا قدّمت المفعول وأخرّت الفعل وهذا أسلوب العرب.

- س: لماذا سميت العربية بهذا الإسم؟
ج: لأنها تعبّر عن مكنون من ينطق بها من غير إشكال.
و قوله تعالى "إياك نعبد " قدّم الله هنا ذاته العلية ،وهذا دلالة عىل أن الحصر يكون في العبادة لله فقط.

- س: مامعنى العبادة؟
ج: كلمة عبادة مشتقة من تعبُّد ومعناه تسهيل الطريق حتى لا يُقبل النّاس الى الله كرهى. والعبادة في هي الخضوع.

- الله أوجب على نفسه أن يوصل الهداية لكل أحد ،حيث قال تعالى:" إنّك لتهدي من أحببت لكن الله يهدي من يشاء " ومن هنا لا تعود على الله بل تعود على الفرد فإذا رأى فيك خيرا فسيوفقك بإذنه سبحانه.

- س: مامعنى الأسير؟
ج: الاسير هو من يُقبض عليه في ساحة المعركة { اي يقيده } وإن لم يقبضعليه في ساحة المعركة فإنّه يسمى { سَبايا }.
- الله أناط الخير في حيث قال :" الاَ إن القلب مضغة " واعمال لنوايا في القلب أصعب من اعمال الجوارح .
- الله أناط الجنة إلا من أتى اليه بقلب سليم.

- لا ينبغي ان نتكئ كثيرا على عملنا إن لم يخرج من القلب لان الله ينظر الى ينظر الى القلوب قبل ان ينظر للعمل.

إذن اه لما قال {إياك نعبد } أراد أن يعلمنا التوحيد فحصر وقدم المفعول لنعلم أن العبادة لا تصلح الا لله عز وجل.

غدا بإذن الله سنكمل باقي الحلقة { الانترنت عندي ضعيفة قليلا }

دمتم في رعاية الرحمن

تحياتي

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا الرحمن ; 16-08-2015 الساعة 08:56 PM

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

تاريخ التسجيل : 02-01-2013
الدولة : فوق التُراب مؤقتا
المشاركات : 4,983

معدل تقييم المستوى :
17

غايتي رضا الرحمن

مشرفة سابقة

رد: رَوائِعُ التِّبيّان ~ هَيّا لنُفَسِّرْ كِتَابَ اللهِ [ دعْوَةُ للجَميع ]

17-08-2015, 05:17 PM

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته

لنكمل باقي الحلقة..أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا .

لنبدأ على بركة الله
•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏

س: ماهي علّة دخول الجنّة بعد التوحيد؟
ج : الرحمة.

- العبادة تكون بين أمرين :
* عبادة شكر: بلا ذنوب ،ويكون لتقرب الى الله فيها شكرا على النعم التي وهلها له.
* وعبادة رجاء: وتكون بذنوب ، حيث يتقرب الانسان الى الله ويسأله تكفير الذنوب والمغفرة.

- التوبة التي تخرج منك ما هي الا توفيق من الله عزّ وجل ،حيث تعلق المناط وتظهر الضعف الذي يجتاحك. واحسن مثال لنا هو قصة النبي زكريا عليه السلام، حين أراد نتاج ولد، فنتامل قوله تعالى :" قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً "
وهن العظم مني ==== ضعف داخلي {قوة الجسد}
اشتعل الرأس شيبا ==== ضعف خارجي {العمر}
فزكريا ذكر علّة عدم وجود الولد { الاسباب} ..
والفائدة هنا أن طلب الهداية يستلزم ذكر اسباب الضعف لله من مغريات الدنيا والملهيات ....الخ } لان الله يحب ان يرى العبد يعترف بالخطيئة.
•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏

"إياك نعبد وإياك نستعين "
- قرن الله في هذه الاية الكريمة العبادة بالاستعانة.

- رجاء الهداية يتطلب المشي في طرق الهداية فلا يطالب المسلم بالجنة وهم لم يهتدي الى الجنة.

- من لطائف القرآن في سورة العنكبوت في الايات الاوائل قوله تعالى :"" ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه" أي ومن جاهد نفسه بالصبر على الطاعات، والكف عن الشهوات، فمنفعة جهاده إِنما هي لنفسه .. لكن الله رحمته سبقت غضبه حيث ختم السورة بقوله تعالى:"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا" اي من جاهد ابتغاء مرضات الله يهديهم لطريق السير اليه سبحانه.

"إياك نستعين": الاستعانة من العون، والله اذا اعان أحدا لايقدر عليه أحد وعلى قدر صفاء القلوب تكون النتائج.

- التوكل عكس التواكل وهو ان تأتي بالسبب وترجوا ما عند الله من الطلب.

- س: الأصل في المؤمن ان يستعين قبل ان يعبد ام يعبد قبل ان يستعين ؟
ج: الأصل اننا نستعين قبل ان نعبد، لكن الله في ايته الكريمة سبَّق العبادة بالاستعانة لان الله يردنا ان نأخذ بالاسباب ولا نتواكل.
•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏

" إهدن الصراط المستقيم "،،،
رغم الاستعانة العبادة الا اننا قد لانكون في الصراط المستقيم فنسأله دوما الهداية والرشاد.
ومعنى الاية ثبِّتنا على الصراط الذي اهتديته.

- في الاسلام لا توجد الغاية تبرر الوسيلة بل النظر للوسيلة قبل الغاية.

- القرآن رعى كل لهجات العرب، فمثلا الصراط في لغة العرب تكتب "سراط" بالسين، ماعدا الحجاز، التي تكتبها بالصاد..

-أعظم شيء يدلنا على صراط الله هو القرآن.

- الشيطان لا يقف على صراط الله بل يأتي من جانبيه فيجعل المؤمن ينحرف الى سبله.

•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏•ღ ‏
تم بحمد الله اتمام الحلقة الثالثة من روائع التبيان، زادني الله واياكم علماً ينتفع به في الدارين.

اللهم ارزقنا حُلو الحياة وخير العطاء وسعة الرزق
وراحة البال ،ولباس العافية وحُسن الخاتمة

اللهم آمين

مواضيع العضو مشاركات العضو

التعديل الأخير تم بواسطة غايتي رضا الرحمن ; 17-08-2015 الساعة 05:20 PM

رد مع اقتباس

إضافة رد

صفحة 3 من 3
<
1
2
3

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:50 AM.

تسجيل الدخول