تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
04-12-2010, 05:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله
أخي المحترم نجيب زادك الله حرصا وثباتا ، وهداك إلى الحق بإذنه يا أخي نجيب نون وفقك الله
إعلم أخي الفاضل أن علماء الدعوة السلفية لم يأتوا بدين جديد ومنهج جديد ، بل ما زادوا على منهج السلف وأقوالهم المعلومة شيئا ، بل قالوا بما قال الأولون ، بما قال الصحابة بما قال علماء الأمة السابقين فهم على الخط سائرين ولله الحمد ، وهو منهج أصيل ثابت لا يتغير أبدا ، كما قال عليه الصلاة والسلام (ماأنا عليه وأصحابي ) حملوا الدين وتوارثوه جيل عن جيل ، لأنه منهج الحق محفوظ بحفظ الله ، لا تحركه العواصف والفتن ، ولا يضرهم أبدا من خذلهم أو من خالفهم ، لأنهم منصرون بالحجة والبيان ، (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم أو من خالفهم ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام
اعلم أخي الحبيب نجيب ، إن المنصف الطالب للهدى والحق ، الذي يكون حقا منصفا في بحثه عن ماهية الدعوات الحالية المعاصرة ، وماهي غايتها ، وماهي أصولها ؟
ليجد أنه لا توجد دعوة أو جماعة تدعوا حقا قولا وعملا إلى توحيد الله وإفراده بالعبادة ، ونبذ الشرك والبدعة ، وتخليص العباد من كل شوائب الشرك والبدع
علماء الدعوة السلفية قالوا فقط للناس أن اتقوا الله حققوا التوحيد انبذوا الشرك ، احذروا البدع وأهلها
الحقيقة يا أخي التي تخفى على الكثير أن الحق دائما يجابه بالعداء ، من طرف أهل الباطل ، وهذه سنة باقية ، سنة كونية ،
العلماء ما صنفوا الناس إلى طوائف ، بل الناس هم الذين صنفوا أنفسهم ، وكانوا أنفسهم يظلمون ، تحزب الناس وافترقوا إلى ملم ونحل إلى أحزاب ، العلماء الربانين ما سكتوا على هذا ، حذروا الامة من خطر الحزبية والطائفية ، وهذه الحزبية المقيتة ، هي سبب كل بلاء يقع في الأرض ، لأنها بدعة عصرية ، اتبعها أقوام مسلمون قلدوا فيها الغربيين بدعوى الديمقراطية
العلماء فقط هم الذين يعرفون الشر الخفي الذي يخفى على كثير من الناس ، حذروا الناس من الدخول في حزب الفيس وغيره ، لكن بعض ممن أشربوا هذه البدعة دخلوا ، فجرى ما جرى أن انفلتت الأمور ، وصدق الشيخ الالباني لما عرف أن القوم لم يستجيبوا لنداء الحق وقال عن جماعة الفيس لمّا كانوا متمكنين نوعا ما في الشعب الجزائري قال : فقاعة صابون سرعان ما تزول ،
لأنها ليست مبنية على الحق الذي نحن ندعوا إليه ، ليست مبنية على عقيدة التوحيد
صحيح أن يوجد من يدعي السلفية ويعتقد منهج السلف وعقيدة الصحابة لكنه يتبع الحزبية ويوالي الشيعة وغيرهم من طوائف الضلال
هذا ليس بسلفي أبدا ولا يحق لأي منصف أن يسميه سلفي ، لأن الكل يدعي الوصل بليلى ، والحمد لله كتب السلف موجودة ومعروفة ، لا يأتي من يأتي بمنهج جديد ويقول هذا منهج السلف
لا والله ما نقبل هذا
العلماء يا أخي إن حذروا من فلان أنه مثلا حزبي أو أنه مبتدع أو قطبي أو تكفيري
أنا أو أنت لا نتوقف فقط عند هذه الألقاب وهذه الأحكام ، ثم نرمي العلماء من أنهم غلاة متشددون لا يفقهون الواقع ، لا يتورعون عن اعراض الناس ، يفرقون الأمة
لا بل نكونوا كما كان الأولون أن نتحرى ونتحقق في حقيقة هذا الرجل الذي حذر منه العلماء ؟ هل قالوا فقط : فلان مبتدع وسكتوا ؟؟ أم أنهم بينوا وفسروا لما قالوا هذا القول وما غايتهم ؟
وهل حقا هذا الرجل عنده هذه الإنحرافات
إن كان أن واقع الرجل أنه منحرف وكان العلماء ينصحونه ويأخذون بيده ويبينون له الصواب ، ثم هو اشتهر واتبعه الناس في انحرافه ، وأبى النصح وأبى أن يتوب وأن يتراجع ، العلماء يتبعون فيه منهج الحق أن يحذروا منه نصحية للناس ، وانظر في كتب الجرح والتعديل وكتب الحديث لتجد فيها فلان مبتدع فلان كذاب فلان كذا فلان كذا ...
هل هو ظلم ؟ هل هذا منهج جديد ؟ قال أحد السلف : إن هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم .
وأنت يا اخي الوفي يجب أن تكون فطنا لبيبا ، أن تعرف الحق وأن تعرف الشر ، ولا تتوقف معرفتك لهذين الأمرين مجرد علم ، لا ، بل تكون المعرفة متبوعة بالعمل
قال أحد السلف واظنه ابن عيينة في مقولة معروفة وهي درة حقا قال : ليس العاقل الذي عرف الخير والشر ، بل العاقل هو الذي إذا عرف الخير اتبعه وإذا عرف الشر اجتنبه .
هذا من جهة
ومن جهة أخرى العلماء عندما يتكلمون في قضايا الأمة المعاصرة ، فهم يتكلمون عن علم ، وعن فهم للأمور بحقيقتها ، وعندما يفتون فتوى ، فهم يتبعون منهج السلف في ذلك ، لا يفتون حسب آراء الرجال ، لا ، بل يتوقفون في ذلك ، ويصدرون الفتوى بعد الدراسة والتمحيص ،
ومعظم فتاويهم لا يتقبلها الناس ، لأنها تخالف العواطف ، بل تجد الناس يرمون العلماء بالجمود وأنهم علماء سلطان ووو ، وهذا هو البلاء العظيم ، وإذا نظرنا إلى سيرة المصطفى وإلى سيرة الخلفاء وإلى سيرة النبلاء من الأئمة ، لوجدناهم كلهم وجدوا هذا العداء وهذه المعارضة من الناس
لأن أكثر الناس لا يعلمون ، ويرون أن الأمور تحل فقط بأن يصدر أي حاكم عربي مسلم الحرب ضد أي دولة
ولكن لا يعلم أكثرهم كما أسلفت أنه من السهل جدا أن تباد أي دولة في بضع أيام
ويقتل الناس
العلماء يرعون في ذلك المصالح ، والمتفقه في أصول الفقه والذي يطلب العلم الشرعي يعلم هذا ، أن درئ المفاسد أولى من جلب المصالح
والمتبع حقا للنبي الأمي عليه الصلاة والسلام ، لتجده يعلم أن الأمة الإسلامية مصابة في عقيدتها وفي حقيقة معرفتها لربها ولحق ربها ولمقتضى ذلك ،
فلا أحد ينكر أن الأمة مصابة في أخلاقها وفي منهاج حياتها ومن أنها أيضا تتبع سنن الكافرين
العلماء الربانيون يعرفون الحل ، لأنهم أعلم الناس بمراد الله ، من حقيقة الخلق ، (وما خلقت الجن والإنس إلاليعبدون ) يعلمون أن النصر من عند الله ، (وما النصر إلا من عند الله ) والحقيقة أن الله ينصر من ينصره ، ويقيم شرعه وتوحيده
فالمجتمعات كلها غارقة في بحر الشبهات والشهوات
هل يرى أخي أن الحل هو ، أن نقول للناس هيا للقتال ؟ أن تقول السعودية والجزائر هيا لمحاربة أمريكا ؟ وشعوب الأمة في غفلة ؟ أو أننا سنفعل مثل أراد التكفريون في العشرية السوداء
أرادوا دولة اسلامية ، فبدأوا من الهرم ، عندما يصبحون هم السلطة يحكمون شرع الله ، فكما قلت لك هم زهدوا في نصائح العلماء أن اصلحوا أنفسكم وأنفس الجزائريين أن ادعوا كما دعا الإمام ابن باديس واحذوا حذوهم أن دعوا إلى التوحيد وإلى نبذ الشرك ، وإلى إصلاح الحبل الذي يربطهم بربهم ، لأنه أعظم ما أمر الله به هو التوحيد وهو مناط إصلاح العباد ، فأبى هؤلاء التكفريون الحزبيون فكان ما كان
لكن السلفيون ثابتون ، لم يتركوا الأمر لهؤلاء ، بل نصحوا لله ، بينوا الحق ، وبفضل الله وتوفيقه أتى الله بالفرج وحل الأمن والامان ، وجاء إلى الجزائر من ينادي بالسلم والمصالحة الوطنية ، فكان للدعاة السلفيين الدور الفعال في درء الفتنة ،
نسأل الله أن يديم علينا الأمن والأمان
كل ما جرى للجزائر هو الإفراط في اتباع العواطف والبعد عن العلماء والزهد فيهم
العلماء هم اطباء النفوس هم فقط من يعرفون الداء واسبابه وطريقة علاجه ،
الإسلام ليس دين فوضى وعنف وقتل ، ومظاهرات ،
بل هو دين سلم ، دين رحمة ، دين التوحيد ، يدعوا إلى إفراد العبادة لله رب العالمين
وهذا ما أدندن عليه كثيرا ، أن صلاح الأمة بصلاح أفرادها ، وصلاح أفرادها بصلاح نفوسهم ، وإصلاح نفوسهم بإصلاح عقيدتهم ، بإقامة التوحيد
وكل المواضيع التي أطرحها ضد الشيعة ومنهجهم الدخيل الخطير ، هي من باب النصح ، وليعلم أخي أنه يوجد من يروج لهم في المنتدى أو في غيره ، لكن يجب على أهل السنة أن يقفوا وقفة واحدة ضد دعاة التقارب ودعاة الشيعة ،
وأحب أن اختم كلامي بمقولة مشهورة لأمام دار الهجرة مالك رحمه الله (لا يصلح الله آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
تقبل سلامي وتحياتي
أخوك ومحب الخير لك رضوان
وكلمتي هذه كتبتها وحدي لكي لا يظن أخي الحبيب نجيب أن رضوان استعمل الكوبي كولي والله على ما أقول شهيد
والسلام عليكم ورحمة الله
  • ملف العضو
  • معلومات
نجيب نون
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 29-04-2007
  • المشاركات : 1,256
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • نجيب نون is on a distinguished road
نجيب نون
عضو متميز
Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
04-12-2010, 11:54 PM
أخي رضوان
والله انا جد متأثر بان قمت وافردت لي صفحة كاملة لتحدثني فيها
أخي العزيز كل ما جئت به صحيح وكلامك عين العقل نعم انا اوافق اخي عندما يقول انه يجب ان نوحد الله ولا نشرك به شيئا وان نعبده حق عبادته
اتعرف ما الامر الذي يستفزني هو تقاطع بعض الدعوات الصادرة عن بعض العلماء مع اماني امريكا ومع ما تصبوا اليه
انا لست في مستوى عالم حتى اناقشه في امور انا اجهلها
كل آرائي تنصب حول امور سياسية وفقط وحول مواقف من يحاول أن يجرني الى ما تريده امريكا باسم الاسلام وباسم القرآن الكريم ان هذا ما لا اقبله حتى لو كان صاحب هذه الدعوة هو الشيخ الالباني نفسه رحمه الله
نعم انا اقدر العلم والعلماء واقدر اجتهاد كل مجتهد
في الاخير انني جد ممتن لك ولهذه اللفتة التي اتجهت مباشرة نحو قلبي لانها خرجت من قلب سليم ان شاء الله
شكرا لك ثانية ودمت اخا فاضلا تنصح بالخير وتدلني على الخير
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
05-12-2010, 05:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله
أيها الرجل الباحث عن الحق والذي يريد رضا ربه ، يا صاحب العقل الصريح ، أشكرك على ردك الطيب ، وقد قلت معلق :((كل آرائي تنصب حول امور سياسية وفقط وحول مواقف من يحاول أن يجرني الى ما تريده امريكا باسم الاسلام وباسم القرآن الكريم ان هذا ما لا اقبله حتى لو كان صاحب هذه الدعوة هو الشيخ الالباني نفسه رحمه الله ))
أقول : نعم وهذا ما لاحظته من خلال تتبع مواضيعك وشيء من ردودك
ولكن ربما أذكرك بقصة لاطالما سمعناها وتأثرنا بها ،هي قصة تحكي عصر النبوة ومنهاج النبوة ومنهج السلف في الأخذ والقبول للنصوص ، وما مدى فقه الصحابة رضي الله عنهم ، فالصحابة نصروا الله ونصروا الرسول ونصروا شرع الإسلام وأذلوا أهل الكفر والبهتان ، بالحجة والبيان وبالسيف والسنان ، وهذاهو الجهاد الشرعي الذي فرضه الله على أمته
فالقصة أحداثها مكة المكرمة أصحابها رسول الامة ونبي الرحمة صلوات ربي وسلامه عليه ، وكذلك للصحابة مكانة كبيرة منها وأخص بالذكر خليفة الرسول الصديق أبو بكر وأيضا عمرالفاروق رضي الله عنهما
وهي موقعة الحديبية أو صلح الحديبية فهذا الصلح العظيم الذي وقع عليه سيد أركان الجيش الإسلامي ورئيس الدولة الإسلامية محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خير الخلق ، مؤيد بالوحي ، (فما القول على حكام المسلمين اليوم ) ، وقع رسول الله هذا الصلح العظيم على بعض الشروط والعهود ومن بينها

كان فيه أنه من أتى مع رسول الأمة (المؤيد بالوحي) صلى الله عليه وسلم من مكة من المسلمين (المستضعفين ) فإنه يرد إلى الكفار وكذلك من أراد أن يرجع من المسلمين من المدينة إلى مكة فهذا لايُرجعه الكفار إلى رسول الله ووافق عليه رسول الله ـ صلوات ربي وسلامه عليه على هذا الميثاق وهذه الوثيقة ، عندها قالعمر رضي الله عنه (تكلم رضي الله عنه بعاطفة ) قال له: يا رسول الله ألسنا على الحق وهم على الباطل؟قال(بلى) قال(فعلام نقبل الدنية في ديننا)، قال له نبي الرحمة المؤيد بالوحي (( إني رسول الله وأناواثق بوعد الله)) عليه الصلاة والسلام، ثم ذهب إلى أبو بكر فقال له كما قال لرسول الله ، فكان أن قال أبو بكر نفس مقولة رسول الله ، وهذه من فراسة أبوبكر رضي الله عنه ، فأنظر يا أخي
كيف أن رسول الله حال الضعف سارع إلى الصلح وإقامة العهود والمواثيق مع أهل الكفر ، لأن المسلمون مازالوا يحتاجون إلى نور التوحيد والإيمان والعدة العسكرية ، ومع هذا سمى القرءان هذا الصلح بالفتح المبين ، وتخيل لو أن أي رئيس دولة إسلامية أقام مثل هذا الميثاق وعلى نفس الشروط ، وهذا الرئيس وكل رجال الدولة يعرفون أن هذا الصلح فيه منفعة للشعب ، لأنهم في حالة ضعف
ماذا سيقول الشعب وأصحاب العواطف الزائدة
فانظر إلى شعور عمر ابن الخطاب حيال هذا الأمر ، لكن هل تسرع وبدأ بالتعليق وو
لا والله رضي الله عنه ، لكن سارع إلى النبي ليسأله وإلى أبو بكر ، ليعرف ما يقولون ، فكان أن الرجوع إلى العلماء واجب ، حتى الصحابة يومها كانوا كثر وكانوا يريدون العمرة ، فحزنوا ، وكانوا يتمنون أن ينزل الله الوحي على رسول الله ، لكن الرسول وافق ، ولما علم الصحابة الكرام الذين نتقرب إلى الله بحبهم وبحب من يحبهم وببعض من يبغضهم علموا علم اليقين أن رسول الله مصمم ، وأن الأمر قضيّ ، أيدوا رسول الله ووافقوا وأخذوا بيده ، فكان أن رجعوا إلى المدينة ،
فكان في المدينة مستضعفون ، أرادوا الفرار إلى رسول الله في المدينة ، فلم علم الرسول أن هناك من أتى من مكة بعد الميثاق ، فقال لهم اخرجوا إلى مكة ارجعوا ، لكنهم أبوا ، لا معصية لرسول الله ، لكن ذهبوا إلى الشعب في جدة ، وأقاموا هناك ، وبدأ المستضعفين في قريش من المسلمين يتسللون إليهم ، وكانوا يطلبون من رسول الله النصرة ، كأهل فلسطين الآن يريدون النصرة من المسلمين ، وشتان بين حال الصحابة وحال المسلمين اليوم
وأقرأ الآية ((والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإناستنصروكم في الدين فعليكم النصر )) ، هذه الآية يرددها الكثير الآن ، ولكن لماذا لا تقرأ الآية كاملة كما نزلت وكان خير من طبقها رسول الله المؤيد بالوحي ((والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإناستنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق»،
بدون إطالة أتى اللله بالفرج على هؤلاء المستضعفين من أن الكفار وافقوا على نقض بعض العهود ، فرجع المستضعفون إلى المدينة، لأنهم أضروا بالعير القرشية ، فكانوا يغيرون عليها ، تضررت تجارة مكة ، فكان ما كان من حسن الجزاء من رب السماء
فمسائل معرفة ضوابط الجهاد عظيمة ومهمة لا مجال للعاطفة والآراء ، فإذا تكلم فيها أحدٌ من العلماء الربانيون لا يتكلم فيها إلا العلماء من ذوي الألباب ومن رزق الفهم عن الله وأوتي الحكمة وفصلالخطاب
وأنت كما أسلفت لك في الكلمة لا يخفى عليك مامدى تسلط الكفار على عموم دول الإسلام ، وكل دولة إسلامية أقامت عدة مواثيق بين عدة دول كافرة ، وذلك بإنشاء السافرات ، أم السياسة وما أدراك ما السياسة ، فالفائد لا ترجى في الخوض فيها أبدا ، ولا أقول أخبار العالم وأحداثها ، فلا بأس بمعرفة ما يجري ، بل هذا مطلب نبيل ، لكن الخوض في الأمور السياسية ، والنقاشات حول الأحداث ، فهذا مضيعة للوقت ، لأننا لن ننتفع أبدا ، لأن الشيطان يجري في الإنسان مجرى الدم ، فالشرية لها أحكامها ، ولها ضوابط في مثل هذه المسائل ، وهذا العلم دين ، أي التكلم في مثل هذه الأمور تكلم في الدين ، لأننا مسلمون ، ولا نقول كما يقول العلمانيون أن تفصل السياسة عن الدين
من حيث أنهم يخوضون في الأمور السياسة بتفلت كبير عن ضوابط الشرع ، لأن العامة لا ترف من دينها إلا الإسم وبعض الأمور الفقية
فهذا الأمر دين والدين لا يتكلم فيه بغير علم ، وهذا ما أدندن عليه أيضا ، يا أخي الحبيب ،
أن لا أسمح لقلمي أن يكتب شيئا ، في أمر ، إلا بالضوابط الشرعية
والعلماء والله ما تركوا شيء ، هم ينصحون ، الرسول لم يرسل من أجل جمع المال والدنيا ، بل أرسل ليقام شرع الله ، والعبد لم يُخلق من أجل الدنيا ، بل خلق لأجل أمر عظيم
وهذه الأمور والتكلم فيها ، يجب التوقف فيها ، وأن لا نتجاوز صريح القرءان وصريح السنة وكلام العلماء ذوي الألباب والعقول السليمة، أصحاب العقل الذي هو نعمة على الإنسان ، فالكفرة زرعوا فينا بُغض العلماء المعظيمين للسنة وللشر ع ولقدر منهج السلف في الفهم
ومع هذا يوجد من يروج إلى مثل هذه الأفكار ((بأن يخوض الناس في السياسة)) من أصحاب الجزبية ، وبعض دعاتها
هذه الأمور عصرية لم تكن وقت السلف ، لكن العلماء بينوا للناس أمر دينهم ، وبينوا الحقائق ، وبينوا أن الحزبية بدعة عصرية ، وليس عليهم هدى الناس ، فالله يهدي من يشاء ، لكن واجب النصيحة يجب أن يكون ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولتنظر إلى دعاة المظاهرات وإلى دعاة الصحوة
مامدى تعظيمهم للسنة ، وكيف أنهم يبيحون للأمة سماع الغناء ، والرقص والتمثيل ووو ، انظر لكل أمر بنظرة شرعية لا عاطفية
تقبل
كتبه أخوك ومحبك رضوان وكماقلت لك في مستهل ردي ((ولكن ربما أذكرك بقصة لاطالما سمعناها وتأثرنا بها )) والذكرى تنفع المؤمنين بإذن الله
  • ملف العضو
  • معلومات
نجيب نون
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 29-04-2007
  • المشاركات : 1,256
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • نجيب نون is on a distinguished road
نجيب نون
عضو متميز
Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
06-12-2010, 08:23 PM
أشكرك ثانية وثالثة أخي رضوان واسمح لي ان اعيد عليك قناعة ترسخت لدي انا اتحدث في امور سياسية وآراء سياسية ومواقف سياسية واعني بالسياسة الأمور التي تركها لنا عز شأنه للاجتهاد فيها واظن ان هناك امور يختلف فيها الناس اما المعلوم من الاسلام وما جاء به القرآن الكريم والسنة المحمدية النقية الصافية فلا اجتهاد ولا رأي ولا كلام....هذا شيء بديهي مفروغ منه
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
06-12-2010, 10:59 PM
هو الله ..موضوع شيق جعلني كالنحة و كيف لا أمتص من رحيقه..
وبما الاخ والحبيب رضوان بريكة بهاه بما يملك م زهور حتى حسيت بصيلة رحم،التي..لا تفصلنا الا سبخة إن كان من سكان بريكة كما في الاسم
و بما أنا و صديقي نجيب نون تعاهدنا عن الاسلام فيه نموت وفيه نحيا( و ليس عليها نموت وعليها نحيا)..فالصورة بدون شك واضحة...
كما لا اريد أن يفهمني من أراد أن يفهمني غلط..فأنا لا أخذ في الفكرالمعلوم ما جاء به القرءان الكريم و السنة الشريفة..
كل ما يؤلمني هي ركوب سفن المشايخ بما يسموها سفن النجات كأن بلوة نوح تتجدد من عشرية الى عشرية و أي مسلم لا يمتطي سفينتهم هو غارق لا محالة..
و ليس هذم فقط فهم يضمنو مسيرة سفينتهم بإسم السلف الصالح إن كان صوفي هو السلف الصالح وإن كان وهابي هو السلف الصالح و إن كان تجاني هو السلف الصالح و إن كان سلفي هو السلف الصالح..واش من سلفية كائن سلفية تحفف شعورها كان سلفية تظفر شعورها كاين سلفية تقصر كائن تمطر كاين تكفر كاين سلفية تذبح..لماذا نتكلم على السلفية أكثر لأن السلفية موضة الساعة
معروفة في فرنسا في اجلتراو امريكا و عند الشنوة يعني في الصينين..
لأبرهن لكم على زيف عقلها..لماذا لم تسلك طريق الحرير ** و هي تتداع من أتباع أتباع ..
لأثبت لأخي رضوان أنها عمية كالاخرين و لا تنتمي إلا السلف في شيئ ..
طبعا يجد عذرا و يقول ليس هاذ و ليس رجالها و يجد أعمدة ليتخبء و راءها و لهذ غرس السلف الصالح أعمدة في المساجد .. نعم ليتخبء وراءها يوم الشدة و لم يحتم على عقولهم ليصنع لهم سقف بالف متر كيومنا ..
نعم السلف الصالح ترك لنا عبرة واحدة هي أن نسيح في العالم بين أغنياه وفقراءه بتجارتين رابحتين و نحب خلق الله و نتعامل معهم بخلق الاسلام من وحي الله ولا يهمنا إسلامهم ولا كفرهم قدر ما يهمنا معاملتنا إليهم و صحبتنا إليهم و ثقتنا فيهم و ودنا إليهم..
هذ من وحي واحد مسلم لا سلفى ولا شيعي ولا حنبلي و لا ( قزديري )
****
قزديري : هي طائفة تخرج من القزدير تتداعي بالسلفية لباسها أديداس و لمارك مع التشطيب تسطل و تخمر وتزني وترشي وترتشي و ترقي و تصلي في الصف الاول في المسجد
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 06-12-2010 الساعة 11:13 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
07-12-2010, 05:10 PM
أخي بنالعياط أود منك طلبا واحدا فقط
هات أصول هذا المنهج وهات ما قالوا ، بالمصدر والدليل والبرهان
أمّا أن يأتي من يأتي ويضع كلاما مجملا عن أي طائفة أو فئة ، ويتهمها بإتهامات
هذا وجب عليه أن يأتي
السلفيون عندما يقولون هذا عنده خلل أو منهجه باطل ، يوضحون ويفسرون جرحهم ، أما أنت في المنتدى ، لا أكاد أرى لك رؤية صحيحة ، ولا أدلة ولا براهين
فإن من المسّلم عليه أنه إذا اختلفا رجلان في أمر فمرده إلى الكتاب والسنة
يا أخي هات ما عندك ودعني أنقاشك باسلوب حضاري كما يُقال
وأرجوا من أخي الفاضل إن كان حقا يريد نقاشا جادا ماتعا أن يكتب باللغة الفصحى وأن يتجنب العامية فربما عاميتي لا توافق عاميتك فيقع الخلط ، وكنت من قبل لا أريد نقاشا أبدا لمّا تيقن عندي وكذلك عند الأخ أنس ونور الدين أنك لا تددل على كلامك ، وأن كلامك مجرد كلام عامة ، كلام عواطف ، كلام مبهم ،
الآن طلب بسيط أن تقول اتفقنا على الإسلام ـ هات أصول الإسلام الذي تعتمد عليها وما أوجه الخلاف الذي رأيت السلفيون يخالفونك فيه ، للنظر ماذا ترى
وبأي عين تشاهد ، كما أسلفت طلب بسيط جدا ، لكن لمن كان له قلب
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
07-12-2010, 09:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة radoan_barika مشاهدة المشاركة
أخي بنالعياط أود منك طلبا واحدا فقط
هات أصول هذا المنهج وهات ما قالوا ، بالمصدر والدليل والبرهان
أمّا أن يأتي من يأتي ويضع كلاما مجملا عن أي طائفة أو فئة ، ويتهمها بإتهامات
هذا وجب عليه أن يأتي
السلفيون عندما يقولون هذا عنده خلل أو منهجه باطل ، يوضحون ويفسرون جرحهم ، أما أنت في المنتدى ، لا أكاد أرى لك رؤية صحيحة ، ولا أدلة ولا براهين
فإن من المسّلم عليه أنه إذا اختلفا رجلان في أمر فمرده إلى الكتاب والسنة
يا أخي هات ما عندك ودعني أنقاشك باسلوب حضاري كما يُقال
وأرجوا من أخي الفاضل إن كان حقا يريد نقاشا جادا ماتعا أن يكتب باللغة الفصحى وأن يتجنب العامية فربما عاميتي لا توافق عاميتك فيقع الخلط ، وكنت من قبل لا أريد نقاشا أبدا لمّا تيقن عندي وكذلك عند الأخ أنس ونور الدين أنك لا تددل على كلامك ، وأن كلامك مجرد كلام عامة ، كلام عواطف ، كلام مبهم ،
الآن طلب بسيط أن تقول اتفقنا على الإسلام ـ هات أصول الإسلام الذي تعتمد عليها وما أوجه الخلاف الذي رأيت السلفيون يخالفونك فيه ، للنظر ماذا ترى
وبأي عين تشاهد ، كما أسلفت طلب بسيط جدا ، لكن لمن كان له قلب
يا حبيبي رظوان في الحقيقة أنا لا أصول لي و أنا لقيط الاسلام
بمعني اللقيط..
أظلم حياتي التشعوب والاعوجاج و المناكر و الدجالات
و الانحطاطات و كثرة اللغو و عبسة القوم.
عمري أنتهى ولا أزلت أبحث عن أهلي ..و كل ما دقيت باب خبطوه في وجهي
و ظربوني بعصاي التي أهش بها ذبابي ..
فلا تثريب عليكم اليوم يا جماعة.. مني الملائن تائهه تحت الارض لا تملك عرض
ولا تبصر مرض عمية بأبصارها ليلها كنهارها لا تفهموا كلامها ولا خطرتوا في بالها
لها أكبالها بين الموت و الحياة اشبالها.
نعم.. طردكم لا يظرني و خزيكم لا يؤلمني.
أعلم أن علمكم بي زاد ميتاً ..و عطفكم علي مشنوق بي.. فأستوى ظلامي بظلامكم..
و رقص كلامي لكلامكم ..
ما يلزم ..؟ الموت لي او لكم..!!!
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 08-12-2010 الساعة 06:08 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
08-12-2010, 05:17 PM
الحمد لله الذي هدانا الإسلام ، ورزقنا الهدى والإيمان ، ودلنا على طريق الإحسان ، وأرشدنا إلى طريق الحق والرشاد ، الذي ينجوا بالعباد أن يكون حقا عبادا لله ، متبعين غير مبتدعين ، سلفيون لا خلفيون ، سبيلهم سبيل أصحاب محمد ، أصولهم منهاج النبوة ، دعوتهم التوحيد ، غايتهم رضا الله والجنة ، فالحمد لله أن وفق من أراد الهدى أن أرشده إلى سبيل يحميه من الدعاوى والأقوال الزائغة ، رسول الله قال ، سترجع خلافة اسلامية على منهاج النبوة ، ولم يقول منهاج جديدا ، فمن أراد النجاة فليسلك وليركن إلى ما ركن إليه الصحابة ، ومن جعل الهوى منهجا ، فلا يأمن مكر الله ، وسنن الله واضحة ، وعقوبة من ابتغى سبيلا غير سبيل السلف واقعة ، سواد في القلب يحسه حقيقة ، وتشت أفكار ، فلا سعادة في الدنيا ، فمن لم يرزق الهدى رزق الضلال
من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ، مفهوم المخالفة الكل يعرفه ، من أراد النجاة فليطلب العلم الشرعي أن يتعلم العقيدة الصحيحة ، والفقه الصحيح ، وأصول الدين ،
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
08-12-2010, 07:56 PM
إن شاء الله لا فتنة ولا ارتياب..
ولو درست كلامي بعقلك تجده كله من وحي الكتاب و السنة..
بلسان هذ الامة.. هذ الشباب المعذب الذي يعاني المرار في البراري و البحار و المخزون في الجبال وليموت في البرجات تحت ميات من الدرجات.
غليان الدم و الهم و زحف الذل و الفقر و صب الجاهليات.
فمن يسمع دينك وأنت صبعك في عينك.. وأمثالك تتكاسر و الرعد يتحاصر كيوم غزة.
أليس بالكلام تتكسر الاقلام..و تُسمّع الاذان وتكبر الرحمان..خويا رضوان العفو ..
إني أردت لها نهايا و هي لا تريد نهايا.. فالعفو لنهايا..
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
09-12-2010, 05:37 PM
الوقت : بعد صلاة الفجر
المكان : مسجد رسول الله المسجد النبوي
الزمان : أيام حياة النبي صلى الله عليه وسلم

تعرض الصحابة لرسول الله عليه الصلاة والسلام بعد صلاة الفجر ،لما علموا أن أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه وعنهم أجمعين قادم إلى المدينة ومعه الجزية الذي أخذها على أهل البحرين لما صالحهم رسول الله
فلما رأى نبي الرحمة صحابته الكرام تبسم ، صلوات ربي وسلامه عليه ثم قال ((أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء))قالوا((أجل يا رسول الله )) قال (( فأبشروا وأملوا ما يسركم ، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ، ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا ، كما بسطت على من كان من قبلكم ، فتنافسوها كما تنافسوها ، وتهلككم كما أهلكتهم ))والحديث صحيح
جواب شافي كافي من سيد الأنبياء والمرسلين
وفي وقت آخر جاء فقراء الصحابة لرسول الله يشكون إليه ، حال الأغنياء ،وليس أنهم أي أغنياء الصحابة عندهم مال وووقصور ، بل قال فقراء الصحابة وشباب الصحابة ((ذهب أهل الدثور بالأجور ))
كيف كان يفكر شباب الصحابة ، انظر
نحن الآن عندنا ضعف كبير في فهم العقيدة وفي تحقيق العقيدة وخاصة عقيدة الرزق ، هذه ضعيفة عند عامةالأمة
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 06:34 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى