غدا العدد الثالث على الجريدة الورقية
24-12-2011, 08:09 PM
السلام عليكم جميعا مختارات العدد الثالث التي ستنشر غدا على الجريدة الورقية ..تحية لجميع الاعضاء
إعداد: المشرف العام (ب. عبد الرحمن).
منتديات الشروق أونلاين قسم رئيسي من أقسام موقع الشروق أونلاين الموقع الرسمي لجريدة الشروق اليومي تم تأسيسها أواخر عام 2006 لتسجل رقما قياسيا في عدد الأعضاء المسجلين بـ 186,166 عضو و 20.000 زائر يوميا ، تشتمل على عدة أقسام توفر لمتصفحها الفائدة بداية من قسم الإسلاميات و النقاش الحر و العلوم و المعارف و الدراسة بمختلف مستوياتها و تفرعاتها مرورا بالأدب و الأسرة و المجتمع و الرياضة و عالم الكمبيوتر ، عدد مواضيع المنتديات تقدر بـ170,965 و عدد مشاركات يبلغ 1,234,994
-عنونت جريدة الشروق في مقال لها تقرير مخيف لوزارة العدل:11 ألف جزائرية خلعت زوجها في 2010
كما تطرق المقال الى أن هذه الظاهرة تعد الأولى منذ الاستقلال و لم تشهد لها الجزائر مثيل.لكن ما الذي حدث ..؟ حتى صرنا منذ سنوات نسمع عن الطلاق بهذا الشكل المخيف
-ما الذي حدث حتي صارت المرأة ترمي عنها مسؤوليتها الأسرية ببرودة تامة وتهدد بالمحاكم و النفقة و حتي السجن ..؟
-ما الذي جرى لنساءنا حتى صرن يطلبن الخلع و الطلاق و الوقوف في المحاكم و بهدلت الأسر بذلك بل صار الأمر يتعدى إلى السباب و الضرب بين عائلات الزوجين لسنا هنا نتهم المرأة فقط و رمي اللوم عليها بل ننظر للنسب و نتكلم و نحن نعرف أن قوة تماسك الأسرة جانب كبير منها يكون بفعل المرأة ...ولكن من يدري ربما فعلا نساؤنا يعانون من قلة رجال ومن قلة أزواج يحملون هم المسؤولية و الرعاية و يتمتعون بثقافة الزواج من يدري ؟
-هناك من يقول إذا سمع عن طلاق حدث .. خاصة لأمر تافه " هاذو ذراري ماكان لازم يزوجوهم ""و هناك من يقول قانون الأسرة فما هي الأسباب بنظرك ؟؟؟
بقلم العضو: نوري حكيم (نوركيم)
ردود مختارة:
الخطاالأكبر كان قد حصل قبل الارتباط لأن الأغلبية أصبحوا يرون الزواج عادة بدل ممارسته كعبادة ...كما إن التحرر الذي طالبت به الغافلات و قدم لهن على طبق من غفلة من طرف الأهل هو الذي أوصل الأمر الى ما هو عليه، زمان الرجل كانت هيبته لا توصف سواءا الزوج او الأب او الأخحيث لم تكن المراة تتجرأ أن تشكو زوجها لأهلها لأنها تعلم أنهم لن ينصفوها ليس لشيء و إنما كانت أحد أساليب التربية المعتمدة كي تنشأ الفتاة على الصبر و و تحمل الصعاب أما الأن فمكالمة هاتفية مع دمعتين تجد الأب على الباب و أسفل العمارة شاحنة ليأخذ إبنته وأغراضها.. الظاهرة ربما هي اكثر إنتشارا في المدن حيث المراة اصبحت "قادرة على شقاها" لا تجد من يأويها و يتحمل مصاريفها...لذلك الطلاق لا يخيفها و مع ذلك تبقى هناك حالات الخلع و الطلاق فيها أرحم بكثير من زوج سكير و منحرف لا يعرف ما له و ما عليه او زوجة غير مسؤولة مهملة لشؤون زوجها و أولادها . رحيل
حيّاك الله أخي حكيم ... إني ممن يعتبرون أن كل طلاق يحدث ... سببه تافهوهذا السبب التافه لا يعلمه الغارقون في المشاكل الزوجية رغم كونه منبع الشقاء في البيوتولعل الكثير منا شاهد وتابع عدة حالات طلاق وخلص على أن معظم الحالات لا ترتكز على أمور شرعية )كالإتيان بالفاحشة) بل ترتكز على أشياء يراها الكثير من الناس غير منطقية ولا تستوجب الطلاقفهذا السبب يكتمه الزوجين في نفسيهما ويكون سبب نفورهما من بعضهم البعض ويكون هذا السبب غير معلن في غالب الأحيان أو ينطق به أحد الزوجين حين يهتز عرش الرحمان.
محمد البليدة
إضافة إلى ما تطرق الإخوة من الوازع الديني و الخلقي دعونا نكن واقعيين خصوصا عندما نبدأ بالمقارنة بأيام زمان أيام الرجال و النساء الفحلات ..زمان الرجل يعمل و المرأة ربة البيت الأن المراة تعمل و إستحوذت على كل الإمتيازات و الرجل بطال النتيجة لا حاجة لها به خصوصا لو كان بينهمما أبناء القانون يعطيها حق الحضانة و يحميها و فوق ذلك يدفع و إذا لم يدفع يدخل السجن ..صحيح هناك رجال لا يستحقون هذا اللقب بالنظر لمعاملتهم و صحيح هناك نسوة إستحققن تبوأ مختلف الوظائف و لكن أغلب حالات الطلاق إستعملت فيها النسوة حقوقهن القانونية بالإضافة إلى واقع المراة الذي أصبح أحسن بكثير من واقع الرجل من هنا وقع الخلل الكبير كل واحد أصبح في مكان الاخر النتيجة الحتمية أبغض الحلال و حتى لو كان حراما لذهبن إليه ..إلا من رحم ربي ..صحيح أن حقوق بعض النسوة هضمت من طرف أشباه رجال لكنهم أقروا قانونا ظلم كل الرجال و أصبح الرجل يدعي ليل نهار ان يلتقي بواحدة بنت ناس و أصل و فحلة حتى تحافظ على لم الأسرة...بالمحصلة عما قريب سنصبح نطالب بحقوق الرجال فإن لم يستطيعوا أن يحققوها لنا فليعطونا حقوق النساء و كفى المؤمنين شر القتال.
المشرف العام
إخواني الكرام هل تعلمون ان أسهل قانون في العالم يتعلق بالخلع هو قانون الأسرة الجزائري ، ليس أسباب الطلاق هي السبب في هذه الظاهرةلان نفس الأسباب كانت في القانون السابق و لم تكن هذه الظاهرة موجودة في بلدنالكن بعد التعديل الذي طرا على قانون الأسرة المشرع الجزائري وضع فصل خاص للخلع تركه مفتوح على مصرعيه لم يجعل له ضابط أو شرط واحد بل نص على الخلع انه من حق الزوجة تتقدم به أمام المحكمة دون أي قيد أو شرط فقط عليها إن تقدم للزوج مقابل ذلك مبلغ يمثل صداق المثل ، أي الصداق المتعارف عليه و ليس الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته
م.إبراهيم
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بقلم khelifa_relizane:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إستشارة قانونية حول النفقة و الحضانة
-وماهي قيمة النفقة الحالية؟ وهل يجبر الأب زيادة على النفقة أن يوفر جميع متطلبات البنت من لباس في كل المواسم وأدوات مدرسية وما إلى ذلك.؟ مع العلم انه حاليا متزوج ولديه أسرة..و هل يستطيع أن يطالب بحضانة الطفلة؟
مع العلم أن الظروف التي تعيشها مع والدتها مزرية من منزل يتكون من غرفتان فقط في وسط عائلة من7 أشخاص لا يوجد بينهم العامل
الجواب
رد مشرف منتدى القانون م.إبراهيم
ركن وجوه المنتدى
الضيف : المشرف بن عومر يوسف (يوسف جزائري)
يوسف جزائري: تعرفت على منتدى الشروق اونلاين في صيف من عام 2008 حيث لفت انتباهي وجود "منتديات" في أيقونات موقع "الشروق اونلاين" الجريدة التي كنت ولازلت مدمنا عليها ، دخلت فاكتشفت عالما آخر استهواني كثيرا خاصة مع ميولاتي إلى الأدب والخواطر ، فكان الولوج لعالم رائع من الإخوة والأخوات الرائعين لم أفارقهم منذ ذاك الحين..من البديهي أن أول موضوع يكون لي هو طلب التعرف إلى الأعضاء الكرام فكان لي ما أردت من ترحيب منقطع النظير زاد من رغبتي في البقاء بهذا البيت الذي احتضنني وبقوه ، أما ثاني موضوع لي فقد كان "سر لغز الأمل" خاطرة قصيرةّ.. حتى عام 2011 كنت عضوا بسيطا في المنتدى كثيرا ما أنتقد المشرفين وأطالبهم بالقيام بأعمالهم على أكمل وجه خاصة وأن المنتدى مجتمع صغير ، بدخولي الى عالم الإشراف بعد التغيرات التي حدثت والحملة الشهيرة تعرفت على الكثير من الأمور التي كنت أجهلها كما عرفت الجهد الذي يبذله المشرف من اجل أن يرضي الذوق العام ويقاوم السلوكات الشاذة في المنتدى فيما يخص رؤيتي الحاضرة للمنتدى فهو في أحسن أحواله مع المزيد من الجهد والعمل من الأعضاء والمشرفين أكيد سيكون أقوى المنتديات على الإطلاق.
حاورته المشرفة : أمينة.ب (نبع الوفاء).
مطبخ المنتدى:
مطلوع وخبز الدار من عجينة واحدة:
العضوة: ساعية الى الجنة
دقيق رطب (حسب أفراد العائلة) +بيض حسب الحاجة (كل مطلوعة بيضة+(خميرة الخبز (فورية) +ملح+سانوج+ماء دافئ.
طريقة التحضير:
نخلط الدقيق+البيض ، ثم نضيف خميرة الخبز ممبعد نضيف الماء الدافئ ونعجن شوية ، نحط الملح جانبا ، نضيف الماء الدافئ للماح و نعجن جيدا ممبعد نخليها تخمر . كي تخمر نشكل كرة بالعجينة و نعجنها ، نحط الكرية فوق فوطة مرشوش عليها فرينة ونرشها ملفوق ، ثم نقرصها ( نخبزها ).. نسمح الصينية (سنيوة) بالزيت ونرش عليها فرينة(باش ما تلصقش لعجينة) وندخلها للفرن.
رثاء المرحوم توماتية الطاهر * شعر ملحون*
الحاج جعيفر يابي دونك ليا لوح جناحك يابي غطيـــــني بيه
عكازة جنبي اتكسرت بيـــــــا و تـكسر فمي ماعدت نداويه
ياك الطاهر كان هو عينيا و المصباح لي كنت نضوي بيه
الحاج جعيفر يا بي رد عليا جاوبني قلي الطاهر ناو شبيه
أنا نلقى فيه أو يخزر فيا ياك الطاهر عين راها شهقت فيه
عبد الله وعلاه تظلام عليا والضوء اللي كان الموت يطفيه
الجاهل من يامنك يا ذا الدنيا ومن يامنها قاع راها لعبت بيه
راه الطاهر دار ذا الخية بيا خلاني وحدي وسافر صد لهيه
ياك الطاهر تعرفو كيما خويا والكثرة من خاوتي هو نشتيه
يخلي قاع جماعتو ويجي ليا ويحكي ليا سر قلبو ضايق بيه
يشاورني ياك ومكبر بيا ياخض رايي كي رايي نا نعطيه
فاتح دارو قا قبة مبنيا يضحك من قلبو ولكذب خاطيه
صاحب قع الناس ارجال وذريا الضيف يلا جاه يضحك من عينيه
وشهودو في لاخرة هم في الدنيا شهدلو بالخير أهلوا ومواليه
صورو مانع كان امحوّط بيا خلالي ذا الفج نا ما طقت عليه
قلبو طيب طابعو صفو النيا ولي قصدوا راه في القصد يهنيه
حيطي نايا راب أو طاح عليا ومكانش محال من غيرك يبنيه
هو فرحي كي تضياق عليا نرفد همي نجملو ندهكل ليه
من بعدك ويناه ايحن عليا ونحكيلو سر , قلبي ضايق بيه
جاني خبرك في صبحة شتويا ديسمبر بالذات خمس ليالي فيه
احداعش والفين في الميلاديا ذا تاريخ خلاص ما عدتش نمحيه
الطاهر وعلاه صديت عليا وياك تواعدنا العام نحجو فيه
عندو قاع الناس قيمة مسويا ولي قصدو قاع محال ينويه
الطاهر معروف في الإدريسيا وياك الجلفة كاملة تتحدث بيه
مكانش كيما الطاهر في النية لي عرفو قاع من قلبو يشتيه
من حرقة لفراق عيني بكايا ويا سادة وعلاه نا نزاهد فيه
ادموعي عالخد سالت جرايا وياك الطاهر بالغالي نا نفديه
القلب تمحمح والكبدة مشويا ما عدتش ناكل والنوم نجافيه
او خيالك ما يفارق عينيا ويبعدني كي نقرب نايا ليه
يا قلبي في صاحبي دير مزيا وادعيلو بالخير ربي يلطف بيه
يا قلبي وعلاه اتعذب فيا هذا حكم الله نرضى ونرضيه
ياك الطاهر راح من دار الدنيا فعلو للخيرات ضرك يفرح بيه
يلقى دارو في الجنة مبنية وذوك الحوريات راهم فرحو بيه
جاور في قلبو الزوجة المحضيا ناداتو ليها وما صبرتش عليه
يحملهم ربي هو او هيا في الدنيا زوجة وفي القبر مساميه
يا سادة نا خاطري ضايق بيا نكتب ذا الكلمات للطاهر نرثيه
ونبعث لعمران ذا خط بريا يصبرني ونصبرو الجرح نداويه
وكلامي معروف يفهم معنايا حكم الله بالكاينة لازم نقضيه
الطاهر خلا دارو مبنيـــــــــــا رجالة وبنات الاسمو تحضيه
سلملي على الحاجة دير امزيا خاوة واخوتات الكل نعزيه
بن سالم دحمان كتب القصيا على الطاهر صاحبو يتباها بيه
يا ربي يا خالقي حن عليا أنت عالم بالقلب وما يخفيه
يا ربي يا خالقي عال العليا يا ستار استر قلبي من جهليه
صلي يا ربي على جد رقيا والعشرة لصحاب اهلو وأهليه
الجاهل من يامنك يا ذا الدنيا ومن يامنها قاع راها لعبت بيه
راه الطاهر دار ذا الخية بيا خلاني وحدي وسافر صد لهيه
ياك الطاهر تعرفو كيما خويا والكثرة من خاوتي هو نشتيه
يخلي قاع جماعتو ويجي ليا ويحكي ليا سر قلبو ضايق بيه
يشاورني ياك ومكبر بيا ياخض رايي كي رايي نا نعطيه
فاتح دارو قا قبة مبنيا يضحك من قلبو ولكذب خاطيه
صاحب قع الناس ارجال وذريا الضيف يلا جاه يضحك من عينيه
وشهودو في لاخرة هم في الدنيا شهدلو بالخير أهلوا ومواليه
صورو مانع كان امحوّط بيا خلالي ذا الفج نا ما طقت عليه
قلبو طيب طابعو صفو النيا ولي قصدوا راه في القصد يهنيه
حيطي نايا راب أو طاح عليا ومكانش محال من غيرك يبنيه
هو فرحي كي تضياق عليا نرفد همي نجملو ندهكل ليه
من بعدك ويناه ايحن عليا ونحكيلو سر , قلبي ضايق بيه
جاني خبرك في صبحة شتويا ديسمبر بالذات خمس ليالي فيه
احداعش والفين في الميلاديا ذا تاريخ خلاص ما عدتش نمحيه
الطاهر وعلاه صديت عليا وياك تواعدنا العام نحجو فيه
عندو قاع الناس قيمة مسويا ولي قصدو قاع محال ينويه
الطاهر معروف في الإدريسيا وياك الجلفة كاملة تتحدث بيه
مكانش كيما الطاهر في النية لي عرفو قاع من قلبو يشتيه
من حرقة لفراق عيني بكايا ويا سادة وعلاه نا نزاهد فيه
ادموعي عالخد سالت جرايا وياك الطاهر بالغالي نا نفديه
القلب تمحمح والكبدة مشويا ما عدتش ناكل والنوم نجافيه
او خيالك ما يفارق عينيا ويبعدني كي نقرب نايا ليه
يا قلبي في صاحبي دير مزيا وادعيلو بالخير ربي يلطف بيه
يا قلبي وعلاه اتعذب فيا هذا حكم الله نرضى ونرضيه
ياك الطاهر راح من دار الدنيا فعلو للخيرات ضرك يفرح بيه
يلقى دارو في الجنة مبنية وذوك الحوريات راهم فرحو بيه
جاور في قلبو الزوجة المحضيا ناداتو ليها وما صبرتش عليه
يحملهم ربي هو او هيا في الدنيا زوجة وفي القبر مساميه
يا سادة نا خاطري ضايق بيا نكتب ذا الكلمات للطاهر نرثيه
ونبعث لعمران ذا خط بريا يصبرني ونصبرو الجرح نداويه
وكلامي معروف يفهم معنايا حكم الله بالكاينة لازم نقضيه
الطاهر خلا دارو مبنيـــــــــــا رجالة وبنات الاسمو تحضيه
سلملي على الحاجة دير امزيا خاوة واخوتات الكل نعزيه
بن سالم دحمان كتب القصيا على الطاهر صاحبو يتباها بيه
يا ربي يا خالقي حن عليا أنت عالم بالقلب وما يخفيه
يا ربي يا خالقي عال العليا يا ستار استر قلبي من جهليه
صلي يا ربي على جد رقيا والعشرة لصحاب اهلو وأهليه
بقلم الشاعر بن سالم دحمان
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾.
