تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 29-12-2007
  • المشاركات : 1,515
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • محمد البليدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
تلكما !!! ... الشجرة .
23-08-2012, 11:31 PM
السلام عليكم

فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ

سؤال : لو جعلنا --تلك-- مكان --تلكما-- فهل يضيع منا معني من المعاني أم يبقى المعنى كما هو ؟

تنبيه: الأمر الذي ننظر فيه متعلق في إسم الإشارة، ولا بد من تقعيد مفهوم في ذلك، والحقيقة أنني لا أعلم فيما إذا كان أحد قد تناول أمر إسم الإشارة في هذا الصدد

فماذا ترون ؟

حيّاكم الله .


هَلْ أتى عَلى الإنْسان حينً من الدَّهر لمْ يَكنْ شيئًا مذكورًا
سورة الإنسان الآية 1




  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: تلكما !!! ... الشجرة .
24-08-2012, 07:02 AM
من حيث اللغة : تلك تستعمل لخطاب المفرد وتلكما لخطاب المثنى ولله أعلم
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية charifa benhami
charifa benhami
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2012
  • المشاركات : 1,063
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • charifa benhami is on a distinguished road
الصورة الرمزية charifa benhami
charifa benhami
عضو متميز
رد: تلكما !!! ... الشجرة .
24-08-2012, 08:58 AM
( تلكما) خطاب للمثنى، نقول: تلكما، قال الله تعالى: { ألم أنهَكما عن تِلكما الشجرةِ } الأعراف وهي إشارة إلى البعيد

ولخطاب الجمع نقول: تلكم، قال الله تعالى: {[size="6"] تلكمُ الجنـةُ أورِثتُمـوها } [/size]الأعراف وهكذا

و أنه بالإمكان،
الإشارة إلى قريب أو بعيد ولا ننسى ان هذا جانب من جوانب الإعجاز والبلاغة القرآنية في تناسق وتناغم الكلمات في السياق القرآني

والله اعلم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • المشاركات : 827
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بنت أبيها will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
رد: تلكما !!! ... الشجرة .
05-09-2012, 12:22 PM
سيدي الكريم (محمد) رؤية مشاركاتكم الطيبة بعد غياب(ي)،والتي تدل على استمراركم فيما عهدناه منكم من اهتمام صادق لفهم كلام الله تعالى، لأمر يبهج القلب.

في اللغة العربية إذا ارتبط اسم الإشارة بكاف المخاطب فالاصل فيها ما يلي:

أن يتبع اسم الإشارة المشار إليه في التذكير و التأنيث (ذلك،،تلك)
وأما كاف الخطاب المتصلة باسم الإشارة فقد تتبع اسم الإشارة في الإفراد(مجردا) ، وقد تأتي على صيغة الجمع لأجل التعظيم كما جاء في الآية الكريمة (ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب)

أو قد يأتي كاف الخطاب موافقا للمخاطب في الإفراد أو التثنية أو الجمع،،
إذن ف: اسم الإشارة للمشار إليه و الكاف للمخاطب ،وهو كثير في كلام العرب،ومثاله من القرآن قوله تعالى على لسان امرأة العزيز:
(فذلكـنَّ الذي لمتنَّني فيه)
مخاطبة النسوة،ومشيرة إلى إنكارهم تعلقها بالفتى العفيف و النبي الكريم (يوسف عليه السلام)

والله أعلم
"...والصَّبرُ ضِـيــاء..."
التعديل الأخير تم بواسطة بنت أبيها ; 05-09-2012 الساعة 07:07 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 29-12-2007
  • المشاركات : 1,515
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • محمد البليدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
رد: تلكما !!! ... الشجرة .
05-09-2012, 10:58 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بُيها مشاهدة المشاركة
سيدي الكريم (محمد) رؤية مشاركاتكم الطيبة بعد غياب(ي)،والتي تدل على استمراركم فيما عهدناه منكم من اهتمام صادق لفهم كلام الله تعالى، لأمر يبهج القلب.

في اللغة العربية إذا ارتبط اسم الإشارة بكاف المخاطب فالاصل فيها ما يلي:

أن يتبع اسم الإشارة المشار إليه في التذكير و التأنيث (ذلك،،تلك)
وأما كاف الخطاب المتصلة باسم الإشارة فقد تتبع اسم الإشارة في الإفراد(مجردا) ، وقد تأتي على صيغة الجمع لأجل التعظيم كما جاء في الآية الكريمة (ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب)

أو قد يأتي كاف الخطاب موافقا للمخاطب في الإفراد أو التثنية أو الجمع،،
إذن ف: اسم الإشارة للمشار إليه و الكاف للمخاطب ،وهو كثير في كلام العرب،ومثاله من القرآن قوله تعالى على لسان امرأة العزيز:
(فذلكـنَّ الذي لمتنَّني فيه)
مخاطبة النسوة،ومشيرة إلى إنكارهم تعلقها بالفتى العفيف و النبي الكريم (يوسف عليه السلام)

والله أعلم
السلام عليكم

لو قلت شيئا للأخ نجيب (algeroi) وللأخت charifa benhami ... لقلت ...
أَبنت بُيها تلكما الحاضرة ... لا حاضر اليوم إلا هي .
على وزن أبنت صخر تلكما الباكية ... لا باكي اليوم إلا هي .

إبنتي الفاضلة حيّاك الله وبيّاك وزادك بهجة بكل حرف من كتابه الكريم وبكل لفظة نطق بها خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم .

أسعدني ردك وزادني بهجة لما فيه من أمثلة إختصرت لي الطريق لما أريد الوصول إليه عبر طرح هذا الموضوع .

يقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع من شعر الخنساء ... قال لها إييييييه يا خنساء ... لا أدري إن كان القول صحيحا أم لا ... وبغض النظر عن هذا فما يجب الإشارة إليه أن القرآن الكريم لم يستعمل (تلكما) إلا في موضع واحد ولم أجد قولا من أقوال العرب قديما وحديثا نستطيع الإستدلال به حتى نتمكن من توظيف هذه اللفظة توظيفا سليما ... إلا قول الخنساء .

أما الملاحظة الثانية فهي تلك اللفظة الأخرى التي لم يتم ذكرها في القرآن الكريم إلا مرة واحدة (تلكم)
... وَنَـزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

والعجيب في الأمر أن إسمي الإشارة ... تلكما ... و ... تلكم ... جاءا للإشارة إلى أمرين لا يمكن ذهنيا فصل أحدهما عن الآخر .

أما عن التقعيد لهذين الإسمين فسنستعين بالمثال المذكور في ردك والمتعلق بإمراة العزيز مخاطبة النسوة ومشيرة إلى إنكارهن تعلقها بالفتى .

حتى هذين الإسمين (ذلكما) و (ذلكن) جاءا مرة واحدة في القرآن الكريم .

إذا حاولنا إيجاد قاعدة لهذين الإسمين (ذلكما) و (ذلكن) إستنادا على القرآن الكريم ... فما الذي نستطيع قوله عن كيفية توضيفهما ؟

على ماذا أو على من يعود إسم الإشارة ... ذ ... في ذلكن ؟ على الفتى أو على ما شعرت به النسوة نحو الفتى .



فأول قاعدة لا يختلف حولها إثنان تتعلق بإفراد المشار إليه بعد (تلكم) و (ذلكن) .
تلكم الجنة ... وذلكن الذي . هذا في القرآن الكريم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بُيها مشاهدة المشاركة
وأما كاف الخطاب المتصلة باسم الإشارة فقد تتبع اسم الإشارة في الإفراد(مجردا)
هذا هو الإشكال الواقع عندي ... هل حقا أن كاف الخطاب المتصلة باسم الإشارة تتبع اسم الإشارة فقط في الإفراد ؟


حيّاكم الله .

هَلْ أتى عَلى الإنْسان حينً من الدَّهر لمْ يَكنْ شيئًا مذكورًا
سورة الإنسان الآية 1




التعديل الأخير تم بواسطة محمد البليدة ; 12-09-2012 الساعة 06:01 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد تلمساني
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-07-2009
  • المشاركات : 2,226
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • محمد تلمساني will become famous soon enough
محمد تلمساني
شروقي
رد: تلكما !!! ... الشجرة .
06-09-2012, 11:34 AM

يُراعى عند استعمال أسماء الإشارة أمران : الأول : المشار إليه من حيث العددُ والجنس (مذكر / مؤنث) .. والثاني : المشار إليه من ناحية قُربه أو بُعده أو توسُّطه بين القُرب والبعد .. كما يُراعى - أحياناً - المخاطَب من حيث الجنس والعدد

(تلكما)تتالف من اسم الإشارة(ت)
واللام الدالة على البعيد(ل)
وكاف الخطاب
وقد يراعون المطابقة بين الكاف والمخاطب جنسًا وعددًا

إذا كان المشار إليه مفردة مؤنّثة ، فيُستعمل (تلك) ، وفي مخاطبة المثنّى : تلكما

وفي مخاطبة الجمع : تلكم أو تلكنّ ..

فالميم والألف في نحو : " تلكما " ، "وذلكما "
والميم في نحو : " تلكم " ، و " ذلكم "
والنون في نحو : " تلكنّ " ، و " ذلكنّ "
حروف تلتصق بأسماء الإشارة لتدل على تثنية المخاطَب أو جمعه .


متابع ...

بارك الله فيكم ...

التعديل الأخير تم بواسطة محمد تلمساني ; 08-09-2012 الساعة 09:43 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • المشاركات : 827
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بنت أبيها will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
رد: تلكما !!! ... الشجرة .
06-09-2012, 01:01 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البليدة مشاهدة المشاركة



على ماذا أو على من يعود إسم الإشارة ... ذ ... في ذلكن ؟ على الفتى أو على ما شعرت به النسوة نحو الفتى .


فأول قاعدة لا يختلف حولها إثنان تتعلق بإفراد المشار إليه بعد (تلكم) و (ذلكن) .
تلكم الجنة ... وذلكن الذي . هذا في القرآن الكريم


هذا هو الإشكال الواقع عندي ... هل حقا أن كاف الخطاب المتصلة باسم الإشارة تتبع اسم الإشارة فقط في الإفراد ؟


حيّاكم الله .
"]
وحياك المولى سيدي الفاضل،، و شاكرة لك جميل ظنك و طيب كلماتك.

بعدما أوردتموه من فوائد و إشارات، أعيد ترتيب ما فات ذكره كما يلي :
(ذلك،تلك) من الأسماء المبهمة في اللغة العربية ،وأصلهما (ذالك و تيِلْك) وهي صيغة تتكون من اسم الإشارة (ذا) للمذكر و(تي) للمؤنث.
واللام للبعد،و الكاف للمخاطب: وهما حرفان لا محل لهما من الإعراب.
وحذف الالف من (ذا) و الياء من (تي) عند وصلهما لضرورة التقاء الساكنين.
و الأصل في كاف الخطاب هنا التصريف حسب عدد المخاطب (مفردا أو مثنى أوجمعا)،
ولكن قد يبقى على حال الإفراد للتعميم بغض النظر عن عدد المخاطب ،و يكتفى بمراعاة التذكير و التأنيث في اسم الإشارة.
وقد جاء الاستعمالان معا في القرآن الكريم:

"ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ" (232) البقرة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12) المجادلة

ولأننا علمنا أن الكاف في (ذلك) موجهة للمخاطب، فمجيئها على صيغة الجمع في الآية زيادة تأكيد على جهة الخطاب،، أما الاستغناء عنها في الآية الأخرى من سورة المجادلة فلعل تصدير الاية بالنداء في قوله تعالى (يا ايها الذين آمنوا) جعل الخطاب القرآني يستغني عن زيادة التأكيد فأتت في صيغة المفرد المذكر التي قد تفيد العموم.
وهناك تفسير آخر للعالم اللغوي (فاضل السمرائي) تجدونه هنا.
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=22643
(أحلت مباشرة على كلامه في المسالة كاملا بدل الاقتباس، للفائدة)

وفي بعض المواضع نجد خلافا واردا في تفسير ميم (ذلكم وتلكم) فهناك من يعربها ميم جمع"وهو الغالب"، وهناك من يجعلها لغرض التعظيم،أو الإشارة للبعد .

هذا ما لدي الساعة و لعلي أدرج المزيد إن وجدت سواء استفسارا أو فائدة،،
والشكر موصول لكل من شارك بالموضوع .
"...والصَّبرُ ضِـيــاء..."
التعديل الأخير تم بواسطة محمد البليدة ; 12-09-2012 الساعة 06:02 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-07-2007
  • الدولة : بلجيكا
  • المشاركات : 33,077
  • معدل تقييم المستوى :

    53

  • إخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the rough
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
رد: تلكما !!! ... الشجرة .
06-09-2012, 01:40 PM
كلّما قرأت مثل هذه المواضيع أزداد عشقا بلغة القرآن
و أدرك كيف كان معجزة
جزاكم الله خيرا و أبقى متابعة للإستفادة
تحية تليق
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • المشاركات : 827
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • بنت أبيها will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 29-12-2007
  • المشاركات : 1,515
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • محمد البليدة will become famous soon enough
الصورة الرمزية محمد البليدة
محمد البليدة
مشرف
رد: تلكما !!! ... الشجرة .
07-09-2012, 09:26 AM
السلام عليكم

أسجل حضوري ... لأدعو الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه لنا .
كما أحيي كل المشاركين و المتابعين لهذا الموضوع ...

لي عودة إن شاء الله لمزيد من الملاحظات والتأملات لعل الله يفتح لنا أبواب السماوات والأرض وهو على كل شيء قدير .

حيّاكم الله .

هَلْ أتى عَلى الإنْسان حينً من الدَّهر لمْ يَكنْ شيئًا مذكورًا
سورة الإنسان الآية 1




مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 01:08 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى