تسجيل الدخول

الشيخ محمد المدخلي حاول أن تقرأ ترجمته ثم تكلم ،
المهم
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

ففي هذه الأيام أظهرت بعض العوالق - على المنهج السلفي - مواجهة ورثة الأنبياء ، فصدق عليها قول القائل :


ياناطح الجبل العالي ليثلمه أشفق ### على الرأس لا تشفق على الجبل


فهذه العوالق تريد بتلك المواجهة أن يشار إليها بالبنان


فكان الذل والصغار هو نصيبها كما قال تعالى " إن شانئك هو الأبتر "



وبالأمس قال ذو الخويصرة : " اعدل يامحمد " فكانت هذه المواجهة ؛ هي بداية خروج الخوارج



فكانوا هم كلاب أهل النار وشر قتلى تحت أديم السماء .


واليوم التاريخ يعيد نفسه !!


فاظهر من نزّل نفسه مستنقعات الضلال ؛ ومن طبب نفسه بسم الهوى مواجهة منهما لورثة الأنبياء

من غير حياء ولا استحياء .


فلا تستغرب فعل تلك العوالق


فإن لكل قوم وارث !!


والحمد لله رب العالمين

قال -تعالى-: (( و ما خلقت الجن و الإنس إلاّ ليعبدون )) و ليس "إلاّ ليأكلوا " هذا بالنسبة لسفهك يا عبد بطنك !

أما أنت يا منير فلن أحذف شيئا من كلامي، بل لولا الحياء و الخوف من الله لقلت أكثر

و فلسلفتك و هراؤك لا يُعد أبدا كلمة حق عند سلطان جائر، بل هو كلام باطل أمام عامة الناس، و العاقل يعرف أن النتيجة هي منكر أكبر من الذي قبله، و هذا حرام !

فكلمة حق عند سلطان جائر، تكون عند السلطان، و ليس خلف شاشتك تلعب دور الديك و عند المواجهة تنقلب دجاجة

و لا أدري ما جرّك إلى تسميتنا الآن "وهّابية" و أنت نفسك كنت محسوبا معنا و تعلم مدى كذب هذه التسمية و النسبة و أننا نتبرّؤ منها

و الظاهر أنكم مللتم من الكتاب و السنة لمرض قلوبكم، و إلا كيف تفسر عدم سردك لا آية و لا حديث و لا ذكرت الله -تعالى- في كل كلامك ! فمن ذا الذي لا يذكر محبوبه و لو لحظة ؟!!

و أكرّر رجائي من الإخوة السلفيين عامة و الأخوات خاصة ألا يدخلوا في نقاش معهم؛ فهذا بن سيرين -رحمه الله - لم يجادل أهل البدع في حياته، و كان لا يسمع و لا آية منهم

فاتقين الخوض مع الرجال -حفظكن الله من كل سوء-

بارك الله فيك أخي حاول أن تدخل للسكايب abo_salh8

بارك الله فيكم اخوتي خذوا بنصيحة الأخ أبونعيم ولا تجادلوا مرضى القلوب فهو أسلم لدينكم.

قرآننا جاء فيه : (( و إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )) ؛ و مما جاء عن أئمتنا : " رضا الناس غاية لا تُدرك" قاله الشافعي -رضي الله عنه- ؛ فهذا هو إسلامنا مأخوذ من الكتاب و السنة و فهم السلف الصالح

و أرجو ألا يعلّق سفيه آخر هنا،فالآيات و الأحاديث و كلام الأئمة له بالمرصاد؛ و دعونا من حماقاتكم

أخي منير العاصمي
لا تأبه لكلامهم
عندهم تصور غريب للإسلام
القدم مكان الرأس
والرأس مكان القدم
والأنف مكان الأذن
والأذن مكان الأنف
يتخبطون خبط عشواء لا يفقهون دليلا ولا يتبعون حكمة
يكفيكم ويكفى علماءكم ان كل الشعوب ضدهم
لو كان الناس يصغون لكلامكم كلنات العناكب قد عششت علينا
تأمرون الناس بالصبر وبمحاربة إخوانكم
وتدافعون عن الطواغيت والعلمانيين واليهود والامريكان
يكفينا شيء واحد
ان الشعب قد رماكم وراء ظهره
نعرف كم في مصر من مشايخ للسلفية
وهي هي مصر تنتفض
ونعرف اليمن والوادعي رأس الفتنة فيهاوكيف أن المظاهرات يوميا لا تكاد تتوقف
سنأتيكم بفتاوى الشيوخ الكرام التي تجيز التظاهروالإضراب والتعبيرعن كل المطالب
ادركوا أنفسكم قبل أن تصح فيكم مقولة
اشنقوا آخر طاغوت بامعاء آخر قسيس(وهنا بأمعاء آخرمتمسلفمن اعراب نجد)

يعني أنت فاهم تخالف إجماع السلف في تحريم الخروج على الحاكم إلاّ بشروط

أصلا أنت واحد زائد واحد يساوي واحد عندك، فكيف تتكلّم فيما هو أعظم من هذا ؟!!

الدليل الشرعي في الخروج على الحاكم باقول اهل العلم المعتبرين

يبدوا أنك عايش وحدك في كهف
أي إجماع
لقد رأينا علماء الأزهر يشاركون في المظاهرات
ورأينا عشرات العلماء في تونس يؤيدون ما حدث
ورأينا بالأمس الشيخ صووت حجازي وهو يخاطب الجماهير ووجدي غنيم وغيرهم كثيروكثير
فأي إجماع هذا الذي تدعيه
أنت تتكلم عن أعراب نجد
آل الشيخ وغيره
يا حبيبي هؤلاء عايشين في فخفخة فكيف تريد منه أن يدعوا للخروج عن الحاكم
رأيناهم كيف يقومون قومة رجل واحدمن أجل شيعي مغمور يسب السيدة عائشة رضي الله عنه
واليوم شعوب عظيمة تقوم تريد دفع الظلم ولا أحد يتكلم منهم
لأنهم ببساطة علماء طويل العمر
لو طويل العمر تزعجه ذبابة سيخرجون لك ألف فتوى في وجوب قتل الذباب
أنا والله لا أيد أن أدخل معك في نقاش طويل قد يضرولا ينفع
لكني أقول هذه الكلمة فقط
ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة
أعراب نجد ظاهريون يحتاجون التركيز على القرآن الكريم لا ستخراج القواعد الكلية التي تبين كرامة الإنسان وتحرم الظلم وماذا وقع على مدى التاريخ للظلمة