تسجيل الدخول

قيل لبعض الحكماء : ما العدل؟
قال: اتّباع الهدى وترك الهوى.
قيل: فما الحزم؟
قال: الصّبر على العاجل والتأنّي في الآجل.
قيل: فما الكرم؟
قال: تأديّة الحقوق و تأديّة الصّديق.
قيل: فما اللّؤم؟
قال: طلب اليسير ومنع الكثير.
قيل: فما العز؟
قال: كثرة المال و الإكتفاء على كلّ حال.
قيل: فما الذّلّ؟
قال: شدّة الأفراس و الإنكسار عند الناس.
قيل: فما النّبل؟
قال: مؤاخاة الأكفّاء ومداهنة الأعداء.
قيل: فما الدناءة؟
قال:إحراز المرء نفسه و إسلامه عرسه.
قيل: فما الحلم؟
قال: العفو بعد القدرة والرضا بعد السخط.
قيل: فما العقل؟
قال: سرعة الفهم وقلّة الوهم.
قيل: فما الخرق؟
قال: سرعة الوثبة والعجلة قبل الفرصة.
قيل: فما الجهل؟
قال: الطيش عند الغضب و الحقد عند السخط.
قيل: فما الشجاعة؟
قال: العزم على التقدّم و التّثبّت قبل التّندّم.
قيل: فما الجبن؟
قال: الضّن بالحياة والحرص على النجاة.
قيل: فما الرّفق؟
قال: ترك الكثير بالشيء اليسير.
قيل: فما القناعة؟
قال: الصّحبة بالعفاف و الرّضا بالكفاف.

اللّهمّ إنّ لك نسمات لـُطفٍ .. إذا هَبَّت على مؤمن أسعدته ,
و لك نفحات عَطفٍ .. إذا نالت أسيرَ حُزن .. أطلقته ,
و لك رَحَماتٍ .. إذا نزلت على مسلم .. أفرحته ,
و لك لطائفُ كرَم ٍ .. إذا ضاقت الحيلة على عبد وَسِعَـته
اللهم اغفر لى ولإخوتي ذنوبنا , و فرِّج كروبنا , و يَسِّـر أمورنا
يــــــــــــــــــــــــاااااااااااااا رب

إنّ كَانتْ ٱلحَيٱهْ بحّرْ مِنْ ٱلهّمَومْ
فَأركَبہا بَقارب صّغيرَ مِنْ الصّبر
ۆ قَل:
• ٱللّہمَ بَرٱئحّـہ ٱلجّنـہ بَلغّنِي
• ۆ ببَيٱصّ ٱلوَجـہ أوعّدَني
...• ۆ بِظل عَرشّكَ أسّكِنيْ
• ۆ مِنْ حّيثُ لٱ أحّتَسِبْ أرزّقَني

ٱللّہمَ آمَيينْ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخيرات و المسرات

من أقوال الرئيس الراحل هواري بومدين

بخصوص الصراع العربي الإسرائيلي

4 جوان 1967

نحن لا نطالب إلا بحقوقنا فقط، نطالب بها اليوم ونطالب بها الغد ونطالب بها في

كل وقت مادام هناك وطن عربي ومادامت هناك أمة عربية.

أنتم بصفتكم طلائع أولى لشعب لم يطأطئ رأسه طيلة الأجيال وأنتم بذهابكم إلى المعركة

ستدافعون عن فكرة سليمة ألا وهي القضاء على قاعدة الاستعمار وعلى خنجر في قلب الأمة

العربية، إنكم تحملون أمجاد وبطولات شعب كامل بدأت بحرب الأمير عبد القادر ولن تنتهي حتى

يتطهر كل شبر من الوطن العربي، إنكم تحملون مجد الأمير عبد القادر ومجد جيش التحرير، ومجد

المليون والنصف شهيد، ولابد أن تشرفوه، إن الأمهات وإن كانت دموعهن لم تجف بعد فإنهن

مستعدات لأن تزغردن كما فعلن في الماضي غير البعيد، وإننا نطلب منكم أن تستشهدوا في

المعركة أو ترجعوا ظافرين وعلى رأسكم راية النصر حاملين مجد وسمعة وتاريخ الشعب، ونطلب

منكم باسم الأمهات والمجاهدين والشعب والجزائر، إما النصر أو الاستشهاد، هذه هي طريقة جيش

التحرير فإلى الأمام فقلوب شعبنا معكم والنصر لنا و الله اكبر.

لقد ضعفت و لا غيرك يقوّيني
لقد ضللت و لا سواك يهديني
لقد غرقت... و أنت و حدك منجيني

يااااااااااااااارب

ارحمني في لحظة ضعفي
و ابعد عنّي شيطاني و نفسي
و اهدِ لي قلبي و عقلي
و اغفر لي خطيئتي و يأسي

ياااااااااااااااا رب

إلى من أشكو و أنت موجود
و لمن أبكي و بابك غير مردود
و من أدعو و أنت فقط المعبود
و من أرجو و رجائي فيك غير محدود

يااااااااااااااا رب

اجعل عفوك عنّي دائم
و رضاك عليّ قائم
و اجعلني عن الذّنوب نادم
و لباب توبتك قائم
يااااااا رب

” نحن نسأل الله ”

فإن أعطانا ، فرحنا مرّة .... و إن منعنا ، فرحنا عشرات المرّات !
لأنّ العطاء ؛ اختيارنا , و المنع اختيار الله لنا ،
و اختيار الله خيرٌ من إختيارنا.

قصّة أم عمارة

هي نسيبة بنت كعب بن عوف أم عماره في احدي الغزوات كانت تقف وتحارب و بيدها سيف و ورائها رسول الله فيضربها ابن قمئه ضربة أطارت السّيف من يدها فهمّت بالجري فرات رسول الله وراءها فاستقرّت مكانها

وظل ابن قمئه يضربها حتّى غارت عظام الكتف " عظم الكتف نزل لتحت " ورآها ابنها و يحكي عن جرح أمّه و يقول انّه لو وضع يده في هذا الجرح لملأه وهمّ ابنها ليساعدها فتقول له:
دعني دونك رسول الله " وراءك رسول الله "
و يتعجّب الرّسول منها ويقول لها:
من يطيق ما تطيقين يا أم عماره
وهي تردّ له بثبات وثقه : أطيق و أطيق و أطيق

و لكنّي أسألك مرافقتك في الجنّة، فيردّ عليها النّبيّ _ صلّى الله عليه وسلّم _ قائلاً: (لستِ وحدك بل أنت وأهل بيتك، ورفع النبي _ صلى الله عليه وسلم _ يديه إلى السّماء و قال: (اللهم اجعلهم رفقائي في الجنّة، اللهم إنّي أشهدك أنّي راضٍ عن أهل هذا البيت) ثـم قال: (أنتم رفقائي في الجنّة، أنتم رفقائي في الجنة).

هنييييئا لهم!

اخرجها من قلبك
أدوى الدّاء ،وسبب الوهن الذي أصاب الأمّة ،و سبب أغلب المشاكل التي على السّاحة الآن
رأس كلّ خطيئة : ( حب الدنيا )
سئل معروف الكرخي : بما تخرج الدنيا من القلب ؟
فقال : بصفاء الود وحسن المعاملة
أي بصفاء الحب لله تعالى ، وحسن معاملتك له و للخلق
حين يكون الله هو الأوّل في قلبك ، حين تكون على استعداد لبذل الغالي والنّفيس من أجله
حينها لن تزاحم الدّنيا حبّك لربّك ، حينها ستؤثر ربّك و و تحسن معاملتك له.

اللّهمّ امكر لي و لا تمكر عليَّ
كثيرا ما تخدع في نفسك و أنت لا تشعر ، فحذار من أن يمكر بك
علامة ذلك ما قاله بكرِ بن عبد الله المُزَني : "إذا رأيتُم الرّجلَ يُكثِر من ذِكر عيوب النَّاس وينسى عيوبَه؛ فقد مُكر به"
هل أنت مشغول بعيبك ؟؟؟
هل تكثر من ذكر عيوب غيرك ؟؟؟

هل أنت اليوم مشغول بنقد الجماعات و اتّجاهات الشّيوخ و بالقيل و القال ؟؟
يا هذا لك شاغل من نفسك انشغل به و إلاّ فالإستدراج
" سنستدرجهم من حيث لا يعلمون " فلننتبه!