تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
21-02-2018, 04:17 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنعام مشاهدة المشاركة
الكاهينة من رؤوس الشرك
شكرًا للفاتحين على فتحهم وهذا من فضل الله علينا و نعمه .

أهلا بك ومرحبا .


°°° لنفرض أن ما تقلينه صحيحا ، فما معنى الشرك ، بالفهمين الظاهري والباطني ، وهل الشرك بالله يستلزم الهجوم على الأفراد وإفنائهم حتى يُصبح من بقي منهم مؤمنين موحدين ؟ .

°°° الشرك في ظاهره الإيمان بوجد أرباب مثيلة لله ، وخفيه نفاق وجهل ، فالمسلمون حاليا تتجلى في سلوكاتهم الكثير من الشركيات ، من بينها وقوف الحجاج أمام [ نصب الشيطان ] في عرفة للتبرك و التوسل ، وحركة محمد عبد الوهاب النجدي في احتلالالها للحجاز استعملت نفس التهمة ( الشرك) على كل البلاد الإسلامية التي لم تخضع لها بعد ، فبمنظورها كل المسلمين مشركون ؟ استمع لما قاله المؤرخ السعودي الذي سجل الأحداث، وكانت أولى الحملات العسكرية الوهابية على منطقة الحجاز وقعت في شهر ذي القعدة سنة 1217هـ/1804 على مدينة الطائف. ويصف السيد أحمد بن السيد زيني دحلان ماقام به الوهابيون في هذه المدينة بالقول:

(ولما دخلوا الطائف قتلوا الناس قتلاً عاماً واستوعبوا الكبير والصغير، والمأمور والأمير، والشريف والوضيع، وصاروا يذبحون على صدر الأم الطفل الرضيع، وصاروا يصعدون البيوت يخرجون من توارى فيها، فيقتلونهم. فوجدوا جماعة يتدارسون القرآن فقتلوهم عن آخرهم حتى آبادوا من في البيوت جميعاً. ثم خرجوا الى الحوانيت والمساجد وقتلوا من فيها، ويقتلون الرجل في المسجد وهو راكع أو ساجد، حتى أفنوا هؤلاء المخلوقات.. [1]).
هذا وقع في في أوائل القرن التاسع عشر وبين العرب أنفسهم وفي بلاد الحرمين وباسم الإسلام والشرك ، فكيف الحال فيما وقع قبله ضد مشركي الأمازيغ في شمال إفريقيا في القرن السابع الميلادي الأول الهجري ؟؟؟ . نفس التكتيك ونفس التهمة ؟؟؟


°°°المجتمع القرشي الذي نبت فيه النبي صلى الله عليه وسلم كان مجتمعا مشركا ، فكيف تعامل معه رسول الرحمة ، هل أفناهم أم استمالهم ودعاهم لدينه بالحكمة والموعظة الحسنة ، جميع غزوات الرسول كانت في حقيقتها دفاعية ، وحتى فتح مكة سنة 8 للهجرة التي فيها المشركون دخلها جيش الرسول صلوات الله عليه عنوة بعد حصارها ،ووقف قبالة الكعبة موجها كلامه لقريش "يا معشر قريش، ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرًا، أخ كريم وابن أخ كريم، فقال-صلى الله عليه وسلم- : "اذهبوا فأنتم الطلقاء ."

°°° لنجعلك في موقف ديهيا التي تسمونها (الكاهنة )،
لنفرض أنك كنت تعيشين في الجزائر في ذلك الوقت ، بين أولادك وجيرانك من الأمازيغ ، ودون سابق إنذار وقف أمام دارك قوم غرباء لا تعرفينهم ، خيروك بين ثلاثة أمور ، [ الإسلام ، الجزية ، الحرب ] فكيف سيكون ردك ، ] فالإسلام لا تعرفينه ولم يسبق أن وصلك خبره حينا و على صهوات الجياد وصليل السيوف ، قد تقولين لا أقبل الإسلام من باب أنك تجهلين محتواه ، ففهمه يتطلب جلسات وسماع و ترطيب للنفس لاستيعاب معانيه وابعاده واهدافه ، وفي هذه الحالة يطالبونك [ بالجزية ] التي هي مقدار من المال يُدفع لهؤلاء الغزاة ؟ لماذا ؟ لأنك تحت حمايتهم ، فهم يحموك من إغارات أخرى ؟ يعني نحتل المكان وتدعي بأننا نحميه ؟ ونحمل تبعية حمايته للمظلوم ، وفي حالات رفض الإسلام ، يتم شن حرب وتقتيل الناس بدون هوادة ( قتل المقاتلة ، وسبي النساء والذراري لبيعهم في سوق النخاسة ) كما وقع عند احتلال الوهابية السعودية لبلاد الطائف سنة 1804 ؟ او كما فعله الدواعش في العراق في زمننا التعيس هذا .

أقال الله ذلك ياناس ؟؟؟ . الإعتداءُ اعتداء سواء كان من كافر على مسلم ، أو من مسلم على مشرك ، فالتمكين والتّمكن ليس ذريعة لقتال المشركين ، فدعوة المشركين للإسلام لها طرقها وأساليبها التي هي بعيدة عن الإدماء والقتل و التمثيل بالجثث واسترقاق البشر .

°°°فحاليا ونحن في القرن الواحد والعشرين هل يجوز لنا مثلا أن نغزو الشعب اليوناني أو الإيطالي بالقوة ، كأن نرسل جيوشنا وطائراتنا وبوارجنا البحرية لفرض الإسلام عليهم ؟ أم أننا نرسل دُعادتنا ومن يحسن معاملة المؤلفة قلوبهم لنعرفهم بمباديء الإسلام وروحه ،عبر السواتل و الأقمار الصناعية و التلفزيون والإذاعة والمثال والقدوة الحسنة .

°°°ففي الحالة الأولى هل نلومهم الدفاع عن بلادهم وأراضيهم وعرضهم ، وإلهنا جميعا يقول [...لا تتعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ].
ويقول مخاطبا نبيه الكريم [ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ] .

°°° فهجوم وانسياح العرب المسلمين على بلدان الجوار لا أساس له في الشرع الإلهي وإنما هو فهم تكتيكي بشري غرضه توسيع رقعة دولة بني أمية و تدفيق الأموال على خزائن دولتهم ، وهناك شواهد واحداث تاريخية وقعت دالة على ذلك .

وأخيرا يقول الله سبحانه وتعالى : [وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) ]فيقول سيد قطب في تفسيرها :
فالذي ينتصر بعد ظلمه ، ويجزي السيئة بالسيئة ، ولا يعتدي ، ليس عليه من جناح . وهو يزاول حقه المشروع . فما لأحد عليه من سلطان . ولا يجوز أن يقف في طريقه أحد . إنما الذين يجب الوقوف في طريقهم هم الذين يظلمون الناس ، ويبغون في الأرض بغير الحق .

°°° لم يأمرنا الله تعالى ابدا فى القران ان نعتدى على احد ، او نجبر احد لكى يصبح مسلما وانما قال الله تعالى
( من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ( 15 ) ) سورة الاسراء

مفصل القول الله له القدرة على نشر دينه و هداية بشره ، فما على الدعاة سوى ايصال هذا الدين إلى الناس ، الم يقل الله لنبيه ( فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ

هدانا الله إلى رشده وأظهر الحق بما يقتضيه هو لا غيره .
___________________


[1] السيد أحمد بن زيني دحلان، خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام، القاهرة 1305هـ، ص 297
التعديل الأخير تم بواسطة الأمازيغي52 ; 21-02-2018 الساعة 04:40 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
21-02-2018, 09:49 AM
[حتى نبعث رسولا] .

°°°يقول الله تعالى:" وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً" (الاسراء)
من رحمات رب العالمين أنه لا يلزم خلقه البشري بمعتقده و منهجه و شريعته إلا بعد أن يبعث رسولا من لدنه لهؤلاء الناس وبلسانهم ليرشدهم إلى الهداية ويوضح لهم ما يريده منهم وبهم .

°°°فإرسال الرسل للدعوة لدين الله الحق مارسه الله بوسع فأرسل أنبياء ورسلا أنبأنا عنهم في كلامه عز وجل ، وخاطب آخر أنبيائه قائلا له : إنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ .

°°°الإسلام في جوهره لم يأت ليكون عبئا على الأمم والشعوب يزيد من أثقالها وأتعابها ويستبدل غُبنا بغبن وسيفًا بسيف ، وإنما جاء ليرفع الظلمَ و الغُبن وليفك القيود ، ويحرر الإنسان من القيود والأغلال ، وينشر الهداية والتقوى بين البشر .
°°°الإسلام رسالة عامة لكل الناس ، ايصالها للناس يتطلب الإستجابة لأوامر الله تعالى وليس بالإعتماد على آيات مخصوصات للجهاد في صدّ العدوان الداخلي لتحويلها ( بفهم جاهلي مركب ) إلى آيات عدوانية تهين البشر وتستعبدهم و تحقرهم و تستعبدهم .

°°°فنشر الإسلام خارج أرض العرب يتطلب التكثيف في إرسال ( قوافل الدعاة والمرشدين الأتقياء الاذكياء لهداية الناس) ، وليس إرسال جيوش جرارة لقتل الناس بهمجية كما تصوره أفلام الغزوات الداعشية وهو في حقيقته اقتتال بين بني البشر بنوازع دنيوية .

°°°أكثر من تفطن إلى الخلل هو الخليفة العادل ( عمر ابن عبد العزيز ) ، الذي وصله كتاب من أميره على مصر يخبره بامتناع المسيحيين على دفع الجزية ، فرد عليه بكتاب قال له فيه ( إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم داعيا ،ولم يبعثه جابيا، فإذا أتاك كتابي فإن كان أهل الذمة أشرعوا في الاسلام، وكسروا الجزية، فاطو كتابك واقبل) ( المصدر :سير أعلام النبلاء (5/ 147 ط الرسالة)
ففي عهده حدثت محاكمة القائد ( قتيبة بن مسلم الباهلي ) في سقطته في غزو سمرقند ليلا ودون سابق إنذار.

°°° فالعرب في جزيرتهم بعث الله لهم نبيا ورسولا منهم ، وخاطبهم بلغتهم ليس تفضيلا وإنما تعجيزا حتى لا تكون لهم حجة في عدم الفهم ، رغم ذلك حاربوه ، و أقدموا على إذاية المسلمين ، فجميع آيات الجهاد والقتال القرآني هي موجهة لقتال المعتدي الظالم وليس المدافع . وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ . فمن الخطأ أن نعتدي ونغزو ونحارب ونقتل ونقتل بمبررات واهية جاءت من فهم خاطيء لشريعة الله التي حولوها إلى عدوان و قتل .

°°° كما ما وددت الوصول إليه بهذه المقدمة المقتضبة هو أن التاريخ أخبرنا بتعدد الإرسالات العسكرية الدموية الموجهة لشمال إفريقيا عبر 70 سنة بعدوان زاد عن ثماني حملات كبرى بدأ بحملة العبادلة إلى آخرها التي هي حملة موسى بن نصير ، وإن كان التاريخ أنصبَّ على الفعل الحربي القتالي ،فهو لم يخبرنا وبالدقة المطلوبة عن عدد جحافل الدعاة المبعوثون لشمال افريقيا لنشر الإسلام فيها امتثالا لقوله تعالى في سورة النحل الآية 125 :[ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ]

هاتوا ذلك وأنا لكم من الشاكرين
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية وائل (جمال)
وائل (جمال)
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 23-12-2011
  • المشاركات : 6,135

  • القصة الشعبية 2 

  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • وائل (جمال) will become famous soon enoughوائل (جمال) will become famous soon enough
الصورة الرمزية وائل (جمال)
وائل (جمال)
مشرف سابق
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
21-02-2018, 10:18 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 مشاهدة المشاركة
أهلا بك ومرحبا .


°°° لنفرض أن ما تقلينه صحيحا ، فما معنى الشرك ، بالفهمين الظاهري والباطني ، وهل الشرك بالله يستلزم الهجوم على الأفراد وإفنائهم حتى يُصبح من بقي منهم مؤمنين موحدين ؟ .

°°° الشرك في ظاهره الإيمان بوجد أرباب مثيلة لله ، وخفيه نفاق وجهل ، فالمسلمون حاليا تتجلى في سلوكاتهم الكثير من الشركيات ، من بينها وقوف الحجاج أمام [ نصب الشيطان ] في عرفة للتبرك و التوسل ، وحركة محمد عبد الوهاب النجدي في احتلالالها للحجاز استعملت نفس التهمة ( الشرك) على كل البلاد الإسلامية التي لم تخضع لها بعد ، فبمنظورها كل المسلمين مشركون ؟ استمع لما قاله المؤرخ السعودي الذي سجل الأحداث، وكانت أولى الحملات العسكرية الوهابية على منطقة الحجاز وقعت في شهر ذي القعدة سنة 1217هـ/1804 على مدينة الطائف. ويصف السيد أحمد بن السيد زيني دحلان ماقام به الوهابيون في هذه المدينة بالقول:

(ولما دخلوا الطائف قتلوا الناس قتلاً عاماً واستوعبوا الكبير والصغير، والمأمور والأمير، والشريف والوضيع، وصاروا يذبحون على صدر الأم الطفل الرضيع، وصاروا يصعدون البيوت يخرجون من توارى فيها، فيقتلونهم. فوجدوا جماعة يتدارسون القرآن فقتلوهم عن آخرهم حتى آبادوا من في البيوت جميعاً. ثم خرجوا الى الحوانيت والمساجد وقتلوا من فيها، ويقتلون الرجل في المسجد وهو راكع أو ساجد، حتى أفنوا هؤلاء المخلوقات.. [1]).
هذا وقع في في أوائل القرن التاسع عشر وبين العرب أنفسهم وفي بلاد الحرمين وباسم الإسلام والشرك ، فكيف الحال فيما وقع قبله ضد مشركي الأمازيغ في شمال إفريقيا في القرن السابع الميلادي الأول الهجري ؟؟؟ . نفس التكتيك ونفس التهمة ؟؟؟


°°°المجتمع القرشي الذي نبت فيه النبي صلى الله عليه وسلم كان مجتمعا مشركا ، فكيف تعامل معه رسول الرحمة ، هل أفناهم أم استمالهم ودعاهم لدينه بالحكمة والموعظة الحسنة ، جميع غزوات الرسول كانت في حقيقتها دفاعية ، وحتى فتح مكة سنة 8 للهجرة التي فيها المشركون دخلها جيش الرسول صلوات الله عليه عنوة بعد حصارها ،ووقف قبالة الكعبة موجها كلامه لقريش "يا معشر قريش، ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرًا، أخ كريم وابن أخ كريم، فقال-صلى الله عليه وسلم- : "اذهبوا فأنتم الطلقاء ."

°°° لنجعلك في موقف ديهيا التي تسمونها (الكاهنة )،
لنفرض أنك كنت تعيشين في الجزائر في ذلك الوقت ، بين أولادك وجيرانك من الأمازيغ ، ودون سابق إنذار وقف أمام دارك قوم غرباء لا تعرفينهم ، خيروك بين ثلاثة أمور ، [ الإسلام ، الجزية ، الحرب ] فكيف سيكون ردك ، ] فالإسلام لا تعرفينه ولم يسبق أن وصلك خبره حينا و على صهوات الجياد وصليل السيوف ، قد تقولين لا أقبل الإسلام من باب أنك تجهلين محتواه ، ففهمه يتطلب جلسات وسماع و ترطيب للنفس لاستيعاب معانيه وابعاده واهدافه ، وفي هذه الحالة يطالبونك [ بالجزية ] التي هي مقدار من المال يُدفع لهؤلاء الغزاة ؟ لماذا ؟ لأنك تحت حمايتهم ، فهم يحموك من إغارات أخرى ؟ يعني نحتل المكان وتدعي بأننا نحميه ؟ ونحمل تبعية حمايته للمظلوم ، وفي حالات رفض الإسلام ، يتم شن حرب وتقتيل الناس بدون هوادة ( قتل المقاتلة ، وسبي النساء والذراري لبيعهم في سوق النخاسة ) كما وقع عند احتلال الوهابية السعودية لبلاد الطائف سنة 1804 ؟ او كما فعله الدواعش في العراق في زمننا التعيس هذا .

أقال الله ذلك ياناس ؟؟؟ . الإعتداءُ اعتداء سواء كان من كافر على مسلم ، أو من مسلم على مشرك ، فالتمكين والتّمكن ليس ذريعة لقتال المشركين ، فدعوة المشركين للإسلام لها طرقها وأساليبها التي هي بعيدة عن الإدماء والقتل و التمثيل بالجثث واسترقاق البشر .

°°°فحاليا ونحن في القرن الواحد والعشرين هل يجوز لنا مثلا أن نغزو الشعب اليوناني أو الإيطالي بالقوة ، كأن نرسل جيوشنا وطائراتنا وبوارجنا البحرية لفرض الإسلام عليهم ؟ أم أننا نرسل دُعادتنا ومن يحسن معاملة المؤلفة قلوبهم لنعرفهم بمباديء الإسلام وروحه ،عبر السواتل و الأقمار الصناعية و التلفزيون والإذاعة والمثال والقدوة الحسنة .

°°°ففي الحالة الأولى هل نلومهم الدفاع عن بلادهم وأراضيهم وعرضهم ، وإلهنا جميعا يقول [...لا تتعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ].
ويقول مخاطبا نبيه الكريم [ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ] .

°°° فهجوم وانسياح العرب المسلمين على بلدان الجوار لا أساس له في الشرع الإلهي وإنما هو فهم تكتيكي بشري غرضه توسيع رقعة دولة بني أمية و تدفيق الأموال على خزائن دولتهم ، وهناك شواهد واحداث تاريخية وقعت دالة على ذلك .

وأخيرا يقول الله سبحانه وتعالى : [وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) ]فيقول سيد قطب في تفسيرها :
فالذي ينتصر بعد ظلمه ، ويجزي السيئة بالسيئة ، ولا يعتدي ، ليس عليه من جناح . وهو يزاول حقه المشروع . فما لأحد عليه من سلطان . ولا يجوز أن يقف في طريقه أحد . إنما الذين يجب الوقوف في طريقهم هم الذين يظلمون الناس ، ويبغون في الأرض بغير الحق .

°°° لم يأمرنا الله تعالى ابدا فى القران ان نعتدى على احد ، او نجبر احد لكى يصبح مسلما وانما قال الله تعالى
( من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ( 15 ) ) سورة الاسراء

مفصل القول الله له القدرة على نشر دينه و هداية بشره ، فما على الدعاة سوى ايصال هذا الدين إلى الناس ، الم يقل الله لنبيه ( فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ

هدانا الله إلى رشده وأظهر الحق بما يقتضيه هو لا غيره .
___________________


[1] السيد أحمد بن زيني دحلان، خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام، القاهرة 1305هـ، ص 297
لدي سؤال ،،هل ترى من الخطأ التضييق الذي تمارسه سلطتنا على المبشرين وكل من ينشر الاديان الاخرى والتحقيق معهم واتهامهم بالعمالة والتخابر ؟.وهم بزعمهم يعتبرون انفسهم يبلغون رسالة دينهم للناس .
ماذا لو كانو بالفعل على حق ،واننا على باطل ،ونتهجم على الحق ونمنع نشره ؟،
[IMG][/IMG]
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
22-02-2018, 07:42 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل (جمال) مشاهدة المشاركة
لدي سؤال ،،هل ترى من الخطأ التضييق الذي تمارسه سلطتنا على المبشرين وكل من ينشر الاديان الاخرى والتحقيق معهم واتهامهم بالعمالة والتخابر ؟.وهم بزعمهم يعتبرون انفسهم يبلغون رسالة دينهم للناس .
ماذا لو كانو بالفعل على حق ،واننا على باطل ،ونتهجم على الحق ونمنع نشره ؟،
أهلا وائل .

°°°ديننا هو الحق ... لكن بمنظُورنا لا بمنظور غيرنا .
°°°الأوطان للناس جميعا ، وحرية المُعتقد مكفولة للمواطنين بنصوص ثابتة بضوابط ( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) وتنص المواثيق الدولية والدستور الجزائري على ذلك ،والله ليس بحاجة إلى كم ّ عدد ي من المسلمين ألفهم كأف ، فهو بحاجة إلى مؤمنين اعتقادهم راسخ وفهمهم واع طبقا للأهداف العامة للإسلام .

°°°فالتركيز على الآية الخامسة من سورة التوبة التي يسميها البعض ( آية السيف ) في فرض الإسلام على الأمم الأخرى يدحضه النسق القرآني .

تقديري .
  • ملف العضو
  • معلومات
أمازيغي مسلم
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 02-02-2013
  • المشاركات : 6,081
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • أمازيغي مسلم has a spectacular aura aboutأمازيغي مسلم has a spectacular aura about
أمازيغي مسلم
شروقي
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
25-02-2018, 04:07 PM
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

لعلي أبدأ بتوفيق الله ردودي المفصلة على:" الأمازيغي 52"، وسأحرص على اختصارها، وذلك نظرا لكثرة النقاط التي طرحها، وبعضها خارج عن الموضوع!!؟، ولولا ضيق الوقت وتزاحم الأشغال، لأسهبنا في تعقيباتنا، لذلك سنختصرها: عملا بالحكمة:" خير الكلام: ما قل ودل"، فقد يكون:" في لطيف الإشارة: ما يغني عن طويل العبارة"، وستكون تعقيباتنا على شكل نقاط، ونكتفي في هذه المشاركة بثلاث نقاط، فإلى التعقيبات:

1) حين كتبنا مشاركتنا رقم:( #37): ظننا بأن الأمازيغي 52، سيجيبنا عنها، وذلك لقصرها ودلالتها الواضحة القائمة على حديث صحيح فاصل في المسألة، ومما قلناه فيها الآتي:
{هذه المرة:
ارتأيت أن لا يكون ردي مفصلا على ما ورد في كلامالمخالفين، لأنني سأكتفي بحديث صحيح:أراهرادعا زاجرا لهؤلاء من التماديفيماهمفيه!؟، فإن أبوا إلاالتمسكبماهمعليه، فسيكون لنا معهم تفصيل آخر بإذنالله}.


ولكن الأمازيغي52: لم يجبنا عليها، رغم إجابته على غيرها من المشاركات!!؟، وسبب عدم رده راجع لأحد أمرين:
أ- إقراره ضمنيا بصحة مضمونها، ولكنه آثر السكوت لأن تصريحه بذلك، سيفسد عليه مسعاه، فآثر السكوت والصمات!!؟.
ب- عجزه عن الرد على ما ورد فيها، لأن:" فاقد الشيء لا يعطيه!!؟".

فهلا أجابنا على تلك المشاركة!!؟.

2) نشر الأخ الفاضل:"رشاد كريم" متصفحا له علاقة بمتصفحنا، وهو للدكتور:" عثمان سعدي"، وعنوانه:(الرومان تركوا حجارة ميّتة بالجزائر)، فعلق الأمازيغي52 بقوله:
{ لا أعتقد بالمفاضلة التي بلغها السيد ( عثمان سعدي)، فالمغيرون كلهم سواسية في الإساءة للذات المحلية بقهرها وتدجينها}.
التعليق:
لم نستغرب تسوية الأمازيغي52 بين أثر الرومان الوثنيين وأثر الفاتحين المسلمين على الأمازيغ، لأنه يعتقد بأن:" كليهما كان غزوا!!؟"، فلا فرق عنده بين آثار هؤلاء الرومان الوثنيين، وآثار أولئك الفاتحين المسلمين!!؟.
فمنطقه يقول بأن: استعباد الرومان للأمازيغ وإبقاءهم على وثنيتهم أو إدخالهم في الوثنية الرومانية يساوي تحرير الفاتحين المسلمين للأمازيغ من وثنيتهم وإدخالهم للإسلام!!؟، ومن يعتقد هذا المعتقد، يقال عن منطقه:
[ سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(16)].(النور).

ألم تقرأ أيها الأمازيغي52 !!؟: قول الخبير العليم في القرآن الكريم:
[أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)].(القلم).
[أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ(28)].(ص).


ومرة أخرى:
يؤكد الأمازيغي52 دفاعه عن آثار الوثنية الأمازيغية بعد دفاعه عن بعض رموزها، فسمى:" إسلام الأمازيغ بتخليهم عن وثنيتهم: تدجينا وإساءة للذات الأمازيغية!!!؟؟؟".

3) لا أدري: لماذا أقحم الأمازيغي52 مسألة:" هل أدم هو أول البشر!!؟"، وأسهب في الكلام عنها!!؟.
وههنا: سنعقب عليه باختصار بذكر حديث صحيح ثابت: كما فعلنا في مشاركتنا رقم:(37)، ولأنه نشر تلك الشبهة: نعد القراء الكرام برد مفصل في هذه المسألة عامر بالأدلة، ومنها: حديث الشفاعة العظيم الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، وفيه:
" فيقول بعض الناس لبعض: أبوكم آدم، فيأتونه فيقولون: يا آدم أنت أبو البشر: خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، وأسكنك الجنة، ألا تشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه...".( صحيح، انظر: صحيح الترغيب والترهيب:3644)، وهو عند:( البخاري ومسلم).

لقد حاول الأمازيغي52 الانتصار لرأيه، فأخذ يبحث عن أي شيء يدل له، ولو كان دليله:" أوهن من بيت العنكبوت!!؟"، فكان أن لجأ إلى كلام الشيخ: الشعراوي رحمه الله، والذي ظن بأنه ينصر رأيه!!؟، إلا أن الحقيقة خلاف ذلك، فمع تحريفه الواضح لكلام الشيخ: الشعراوي رحمه الله كما أشار إليه أخونا الفاضل:" عزيز" في مشاركته رقم:( #32): نجد بأن الشيخ: الشعراوي رحمه الله يصرح في تفسيره للآية:(30) من سورة البقرة بأن:" آدم عليه السلام هو: أول البشر"، وإليكم الدليل القاطع، والبرهان الساطع من تفسير الشيخ: الشعراوي رحمه الله:

[ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)].(البقرة).
قال رحمه الله:
" بعد أن أخبرنا الحق سبحانه وتعالى: أنه خلق جميع ما في الكون، أراد أن يخبرنا عمن خلفه لعمارة هذا الكون، فكأن القصة التي بدأ الله سبحانه وتعالى بها قصص القرآن كانت هي: قصة آدم أول الخلق.
وهكذا قصة آدم، جاءت لنا في آيات متعددة؛ لتعطينا في مجموعها قصة كاملة، وفي الوقت نفسه كل آية لها حكمة يحتاج إليها التوقيت الذي نزلت فيه، فالله سبحانه وتعالى يروي لنا بداية الخلق، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كلكم بنو آدم، وآدم خلق من تراب، لينتهين قوم يفتخرون بآبائهم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان ".( صحيح الجامع:8697).
والحق سبحانه وتعالى يريد أن يعرفنا كيف بدأ الخلق، وقصة عداوة إبليس لآدم وذريته، فتكلم الله سبحانه وتعالى عن أول البشر، عرفنا اسمه، وهو: آدم عليه السلام". انتهى كلام الشيخ: الشعراوي رحمه الله.

لقد تبين لكل عاقل منصف بأن الشيخ: الشعراوي رحمه الله يقول بأن:" أول البشر هو: آدم عليه السلام"، وبذلك يسقط قول الأمازيغي52 في الماء، ويسقط معه ما حاول تمريره مما يعتقده من خلال قوله ذلك!!؟، وليس هذا وقت تفصيل الرد عليه.

ختاما:
أن يعتقد أي كان: ما شاء، فذلك اختياره الذي سيسأل عنه يوم يقف للحساب بين يدي العزيز الجبار القهار في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة!!؟، ولكن أن يغش الكاتب القراء الأفاضل، ليمرر عليهم معتقده، فذلك معيب عند أولي النهى!!؟، فمهما حاول الكاتب: إخفاء معتقده، بزخرفة ألفاظه، وتنميق عباراته، فإن الله كاشفه لخلقه، صدق الشاعر القائل:
وَمَهمَا تكُنْ عندَ امرىءٍ مِنْ خَلِيقةٍ ÷ وإِنْ خالَها تَخْفَى عَلى النَاسِ تُعْلَمِ

وقال آخر:
كل امرئ راجع يوماً لشيمته ÷ وإن تخلق أخلاقاً إلى حين

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.


ملاحظة:
هذه الردود المختصرة هي: بداية الرد على ما آثاره الأمازيغي52 من نقاط، وستعقبها ردود أخرى إن شاء الله في انتظار أن يرد على هذه المشاركة.
ثنميرت.
  • ملف العضو
  • معلومات
الأمازيغي52
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-08-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 2,349

  • وسام اول نوفمبر وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • الأمازيغي52 will become famous soon enough
الأمازيغي52
شروقي
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
25-02-2018, 07:35 PM
أنا لست ملزما بالرد على تشخيصاتك ، فموضوعك عن ديهيا الكاهنة وتحاملك عليها من باب أنها مشركة يحق قتلها واغتصاب أرضها ، ولا يجوز الإعتزاز بمقاومتها للإسلام بالرغم أنها مظلومة وشعبها .


°°°أنا قلت بأن الإسلام لا يجيز التهجم على الآمنين ولو هم غير مسلمين
وكفار ومشركين ..... وإنما الواجب دعوتهم للإسلام بنفس الطريقة التي دعى بها رسولنا الكريم أهاليه المشركين الكفار من قريش ، ولا تحاول جري إلى مربعك الذهبي ، للقيام بالشخصنة .

ناقش الأفكار والحقائق بلا شخصنة .

أولها [مشروعية نشر الإسلام بالقوة والسيف ] .
  • ملف العضو
  • معلومات
أمازيغي مسلم
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 02-02-2013
  • المشاركات : 6,081
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • أمازيغي مسلم has a spectacular aura aboutأمازيغي مسلم has a spectacular aura about
أمازيغي مسلم
شروقي
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
01-03-2018, 09:41 AM
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

عن أي شخصنة تتحدث يا:" ميس نتمورث!!؟".
كنت أنتظر منك ردا واضحا مفصلا على مشاركتي رقم:( #45)، وإذ بك تلتجئ إلى:" مخرج النجدة، ومنفذ الطوارئ بمحاولة تصوير متصفحي وبقية مشاركاتي: أنها شخصنة!!؟".
ألتزم أمام القراء بأن أجيب طلبك بالحديث عن المسائل التي أثرتها في مشاركاتك، ومنها مسألة:" مشروعية نشر الإسلام بالقوة والسيف".
ولعلمك ولعلم القراء، فتلك المسألة أدرجتها في ذهني لنقاشها، وابتدأت بغيرها ليس إهمالا لها، ولكن أخرتها لأهميتها، وقد نبهت في ختامها إلى ملاحظة قلت فيها:
{ هذه الردود المختصرة هي: بداية الرد على ما آثاره الأمازيغي52 من نقاط، وستعقبها ردود أخرى إن شاءاللهفي انتظار أن يرد على هذه المشاركة }.
فلا تقلق يا:" ميس نتمورث"، سنجيب طلبك بشرط: أن تجيبنا أولا على النقاط التي طرحناها عليك في مشاركتنا رقم:( #45)، وتيسيرا عليك، سنلخص لك ما ورد فيها على شكل أسئلة يسيرة، وسيكون جوابك عليها مفتاحا لنقاش غيرها من المسائل، فإلى الأسئلة:

1) هل من تعليق على الحديث الوارد في مشاركتنا رقم:( #37)!!؟.
2) هل من تعقيب على ردنا عليك بخصوص تسويتك بين آثار الرومان الوثنيين وآثار الفاتحين المسلمين على الأمازيغ!!؟.
3) أمازلت تعتقد بأن آدم عليه السلام ليس أول البشر!!؟، فإن كان الأمر كذلك، فما هو ردك على أدلتنا التي تدحض ذلك الرأي!!؟.
بالمناسبة: وفينا بتوفيق الله بوعدنا في مشاركتنا رقم:( #45)، بنشر مقال مفصل خاص بهذه المسألة، فلينظره القراء الأفاضل تحت الرابط الآتي:
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=376197

4) بعد ما سقنا لك كلام الشيخ: الشعراوي رحمه الله، أمازلت تعتقد بأنه يرى بأن آدم عليه ليس أول البشر كما أردت تمريره من خلال مشاركتك رقم:( #30)!!؟.

ومرة أخرى:
نطمئنك:" أميس نتمورث"، بأننا سنجيب طلبك بشرط أن تجيب على أسئلتنا الأربعة، ليكون جوابك مفتاحا لباب النقاش الهادف.
نحن في الانتظار، و:" إن غدا لناظره قريب!!؟".
ثنميرت.
  • ملف العضو
  • معلومات
أمازيغي مسلم
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 02-02-2013
  • المشاركات : 6,081
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • أمازيغي مسلم has a spectacular aura aboutأمازيغي مسلم has a spectacular aura about
أمازيغي مسلم
شروقي
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
15-03-2018, 11:29 AM
لا زلنا في انتظار أجوبة الأمازيغي52 على
أسئلتنا الواردة في مشاركتنا رقم:
#47وإن غدا لناظره قريب؟؟؟.

  • ملف العضو
  • معلومات
sabrina88
زائر
  • المشاركات : n/a
sabrina88
زائر
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
21-03-2018, 02:03 PM
محاكم التفتيش تأبى الدفاع عن الأفكار بالحجج و الأدلة العقلية فارتأت اللجوء الى التعسف عبر استعمال سيف الحذف و البتر و الاقصاء
المنتدى يتقهقر الى الوراء وقريبت سيعلوه نسيج العنكبوت لأنه لا يحتوي الا على الأفكار و التصورا المحنطة
ابقوا مع أساطين الفكر السلفي المتحجر مع استيلابكم و أحقادك ومحاربتكم لتاريخ أجدادكم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية @براءة
@براءة
مشرفة
  • تاريخ التسجيل : 14-06-2014
  • المشاركات : 7,505
  • معدل تقييم المستوى :

    10

  • @براءة has a spectacular aura about@براءة has a spectacular aura about@براءة has a spectacular aura about
الصورة الرمزية @براءة
@براءة
مشرفة
رد: بين الفاتحين المسلمين وديهيا ملكة الأمازيغيين
21-03-2018, 02:35 PM
اقتباس:
محاكم التفتيش تأبى الدفاع عن الأفكار بالحجج و الأدلة العقلية فارتأت اللجوء الى التعسف عبر استعمال سيف الحذف و البتر و الاقصاء
المنتدى يتقهقر الى الوراء وقريبت سيعلوه نسيج العنكبوت لأنه لا يحتوي الا على الأفكار و التصورا المحنطة
ابقوا مع أساطين الفكر السلفي المتحجر مع استيلابكم و أحقادك ومحاربتكم لتاريخ أجدادكم


عن اي محاكم تتكلمين يا صبرينة و قد اعطيت لك الحرية التامة في الصول و الجول و طرح ما اردت من افكار هنا وهناك
الا ترين ان في كلامك هذا اهانةو طعن صريح للمنتدى و ادارته و اعضائه ؟؟!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة @براءة ; 21-03-2018 الساعة 02:49 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


الساعة الآن 08:07 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى