تسجيل الدخول

لا تحسبني اهذي عندما اخط هذه الكلمات.لاني وقفت على ظاهرة استشرت في منتدانا الرؤوم.وانا لا أقول انها حكر على منتدانا او عصرنا هذا.حتى الادباء الكبار كانت لهم سرقات أدبية.ومن منا لا يعرف( الرسالة الموضحة في سرقات المنتبي وساقط شعره ) للاديب الساجستاني ربما هذا مغتفر عندهم وكان على شكل تضمين أوتناص.أما أن ياتي الاديب المبتدي وينسب لنفسه فكرة هي ليست له أصلاَ من غير تلميح ولا تصرف ولا اسناد فهذا هتك لحرمة الابداع .وانا لا اقول لك تناول موضوعا لم يسبقك اليه سابق بل اقول لك كن انت في نصك حفاظا على الامانة العلمية
مع كل تحياتي
اخوكم احسن بوشطيبة

السلام عليكم اخي هارون
كل عام وانت لله اقرب انت واهلك الكرام
جذبني موضوعا لمدة لم ادخل المنتدى بالرغم
ما لمحت له الا انه كلمات اعمق من الحروف بذاتها
فلكم كتبنا وعبرنا كما يختلج شعورنا وما يأتيه
من غبار ارواحنا الا ان هناك من يستغل السرقات
اما لجعل نفسه مميزا رغم انوف الجميع
او يكون مستغلا قلمه لدلالة فكره ومن نبضه
فيا لي للعار القلم ينهيهم وهم يغصبونه على
كتابة خط بكلمات نابعة من قلب وعقل اخر
وهكذا تكون مزيفة اكبر من تزييف الكتابات
الحمد الله قطعت وعدا الا اكتب هنا مجددا
وجدت راحتي بالفيس بوك انشر ما اريد
اناقش ما اريد على راحتي
الامر الذي أستغربه هل لديهم ضمائر؟!
بارك الله فيك على الموضوع اتمنى ان
يتم الرد عليه لانه يستحق
اختك صوفيا

موضوع للنقاش ينقل الى القسم المناسب

السلام عليكم

أهلا بي في الموضوع الجديد القديم ، و الله هو موضوع مهم لكن يجب أن نناقشه على وجهات مختلفة :

فلا تنس أنّ جوليا : سمت ما نسميه نحن سراقات أدبية سمّته " تناص " .

و لا تنس أيضا : أنّ كبار الأدباء و الشعراء ألّفوا من الشعر و الفقرات ما إن قارنته ببعضه البعض ما وجدت إلّا طفيف اختلاف .

أيضا : بالنسبة للأفكار و بما أنّ الأدب هو ترجمة للواقع " سواء أكانت الترجمة بصورة صريحة أو خفية " يعني الأكيد ستكون هناك مواضيع متزامنة بأفكار متوازنة...

ثمّ : أنا شخصيا لا أحب مثل هذا النوع من التناص أقصد " التناص المكثف " و نادرا ما أستعمله خاصّة إذا وجدت فكرة الكاتب تعبّر عن أفكاره... و بمجرد تصرّف بسيط و لو في توجيه فكرة الموضوع الأصلي هي بنظرتي المتواضعة " إبداع " فتجد أنّ الكاتب الأول أحسن التعبير مثلا لكنّه لم يحسن اختيار الفكرة المناسبة...

و قد أشير إلى أنّني اقتبست بعض أو جل ما كتبت باشارة خفيّة لا يفهمها إلّا من يهمه الأمر فمثلا في قولي : " من ملامح وجهها الغامض" هو اشارة إلى أنّ بعض المفردات تم استجلابها من كتاب قرأته أكثر من مرّة و مع كل قراءة تظهر توجهات كثيرة للكاتب لذلك سميته بالغامض....

على العموم هو موضوع يستحق النقاش

بوركت

لقد ارتأيت كتابة الموضوع في ركن منتدى الخاطرة لان السرقات الادبية أكثر ما تفاقمت تفاقمت حدتها في خواطر المتميزين من أعضاء المنتدى وكأنهم استحفظوا على الابداع والابتكار الفني
تحياتي

انه لمن الممتع ان تتلا قح الافكارللبحث عن أوجه التأثير والتأثر المتبادلة بين الادباء في كل جيل وقبيل وهذا من اهتمام الادب المقارن .كأن نجد قصة كروزو مقتبسة من قصة حي بن يقظان وفق ما جاءت به الدراسات الحديثة ونظريات الادب المختلفة.فذاك امر وهذا امر لا عزاء له فيه التطفل والخديعة والاستخفاف بابداع الغير

أخي لم افهم
هل تقصد اننا نسرق كتابات الغير ام ان كتاباتنا تُسرق


بصراحة من المؤسف ان يسرق شخص حروف غيره وينسبها الى نفسه ان لم يحاسبه ضميره فلن نحاسبه نحن .
مما يلفتني كثيرا البعض حين تستوقفهم كتابات الغير ينقلونها للافادة والرائع انهم يشيرون الى صاحبها الحقيقي

انا في الماضي كنت انقل خواطر تعجبني واكتبها هنا واشير الى صاحبها ولكن مذ وجدت خواطري معروضة في عدة منتديات وباسماء الغير صرت لا انقل اي خاطرة وسعيت الى حذف كل تلك الخواطر التي نقلتها انا
محزن ان ينقل شخص حروفك وينسبها الى نفسه مؤبلم جدا


للاسف

نسأل الله ان يهدينا جميعا

و كل يجتري بما تمليه نفسه ، فليس الناقل أديبا مريبا

النقل و الاقتباس أمور أراها عادية في عالم الخواطر و خصوصا للكتاب المبتدئين ، و لكن نقل النص جملة و تفصيلا و نسبه إلى النفس ، هذا أمر يعود على ضمير صاحبه ، فإن لم تكن ضمائرهم ميزان عدل لأنفسهم ، فلن نكون نحن قضاة لنحكم عليهم ، على العموم أنا أيضا وجدت مشاركات عديدة لي بأسماء آخرين في منتديات أخرى ، و لكن بحكم أني نشرت في فضاء مفتوح غير مقيد ، فكنت أدرك أن ما أكتبه سينقله غيري ، و إثم النقل يتوقف على الناقل ، و لكن هذا لن يدعني أتراجع عن كتاباتي ، سأكتب و لينقلوا ما شاؤا ، لأن الكتابة بحر شاسع و متنفس رائع ، و أنا أرى نفسي في عالم آخر عندما أكتب ، هذه اللحظة وحدها تكفيني ، فأنا من عشاق المطالعة و الكتابة ...

و أما من ينقل عن الآخرين و يضع خاطرة ينسبها لنفسه و ما هو بكاتب حرف منها ، هذا أمر لمسناه في العديد من الكتابات ، و لكن ستر الآخرين واجب و عدم فضحهم من أخلاقنا ، يكفي مراسلتهم على الخاص ، أو إخبار أحد المشرفين بذلك مع إرفاق الدليل ، و سيتكفل المشرف بذلك بعون الله دون فضح و لا تشهير.

g;
انا لا اقصد الاقتباس او التضمين انما اقصد النقل الحرفي عن كتاب كبار وهذا امر مخزي
يا للاسف
ولنعلم ان الفضاء مفتوح والافق واسع في ظل النث
اخوكم احسن
تحياتي