تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو سالم
أبو سالم
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2009
  • المشاركات : 31
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • أبو سالم is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو سالم
أبو سالم
عضو نشيط
أرجو منكم الرد و المشاركة
26-05-2009, 01:23 AM
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

موضوعى هو هل يجوز تأنيث أسماء القبائل و السبب أنّ الإسم يعود إلى أنثى ؟؟؟؟؟

يعنى فلانة بنت فلان بن فلان الفلاانية ؟؟؟

و المعتاد عليه هو فلانة بنت فلان بن فلان الفلااني ؟؟؟؟

هل يجوز فى اللّغه العربية كذا ؟؟

أرجو من خبراء اللغه العربية ان يرد على الموضوع

تحياتيى للجميع
سـر ياقلـم وأكتـب من السطـور صفحـات
وزد عليهــا فـي روايــة المجـــد رايــات
تشــرق بصفحــاتـه وتنــور وتضــويهــا
جــدي الـحسيــن ولا أقـبـــل الـنـعــرات
التعديل الأخير تم بواسطة إخلاص ; 29-05-2009 الساعة 09:04 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-07-2007
  • الدولة : بلجيكا
  • المشاركات : 33,077
  • معدل تقييم المستوى :

    53

  • إخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the rough
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
رد: أرجو منكم الرد و المشاركة
29-05-2009, 09:07 PM
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
إعتدنا يا أخي أن يُنسب الأبناء إلى آبائهم أبا عن جد
كما قلتَ فلان بن فلان الفلاني أو فلانة بنت فلان الفلاني
حتّى يُعرف النّسب،
و الوحيد الّذي نُسب إلى أمّه كما هو معروف سيّدنا عيسى عليه السّلام
أرجو من خبراء اللّغة أن يفيدونك أكثر
تحيّتي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو سالم
أبو سالم
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2009
  • المشاركات : 31
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • أبو سالم is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو سالم
أبو سالم
عضو نشيط
رد: أرجو منكم الرد و المشاركة
29-05-2009, 11:42 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص مشاهدة المشاركة
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته

إعتدنا يا أخي أن يُنسب الأبناء إلى آبائهم أبا عن جد
كما قلتَ فلان بن فلان الفلاني أو فلانة بنت فلان الفلاني
حتّى يُعرف النّسب،
و الوحيد الّذي نُسب إلى أمّه كما هو معروف سيّدنا عيسى عليه السّلام
أرجو من خبراء اللّغة أن يفيدونك أكثر

تحيّتي
شكرا إخلاص على الاتطلاع على الموضوع فعلا يا ليت من المتخصصين أن يشاركونا
سـر ياقلـم وأكتـب من السطـور صفحـات
وزد عليهــا فـي روايــة المجـــد رايــات
تشــرق بصفحــاتـه وتنــور وتضــويهــا
جــدي الـحسيــن ولا أقـبـــل الـنـعــرات
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية الشهاب
الشهاب
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 17-05-2009
  • الدولة : تلمسان
  • العمر : 25
  • المشاركات : 740
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • الشهاب is on a distinguished road
الصورة الرمزية الشهاب
الشهاب
عضو متميز
رد: أرجو منكم الرد و المشاركة
30-05-2009, 09:22 AM
السلام عليكم و رحمة اله و بركاته
صديقي كما قلت في موضوعك عن النسب
اظن انه لا يجوز ولكن
ارجو ان يفيدوك خبراء اللغة
مـمـتـاز
ادهب عند ارسطو طاليس و اساله
ربما يعرف فهو مشرف
منتدى العلوم و المعارف
تحياتي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو سالم
أبو سالم
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2009
  • المشاركات : 31
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • أبو سالم is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو سالم
أبو سالم
عضو نشيط
رد: أرجو منكم الرد و المشاركة
30-05-2009, 11:59 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة اله و بركاته

صديقي كما قلت في موضوعك عن النسب
اظن انه لا يجوز ولكن
ارجو ان يفيدوك خبراء اللغة
مـمـتـاز
ادهب عند ارسطو طاليس و اساله
ربما يعرف فهو مشرف
منتدى العلوم و المعارف

تحياتي
شكراا أخى الشهاب على المعلومه
نحاول نرسله رساله ان شاء الله و يرد علينا
سـر ياقلـم وأكتـب من السطـور صفحـات
وزد عليهــا فـي روايــة المجـــد رايــات
تشــرق بصفحــاتـه وتنــور وتضــويهــا
جــدي الـحسيــن ولا أقـبـــل الـنـعــرات
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية تقاة
تقاة
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 03-07-2009
  • المشاركات : 2,169
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • تقاة is on a distinguished road
الصورة الرمزية تقاة
تقاة
شروقي
رد: أرجو منكم الرد و المشاركة
07-08-2009, 05:01 PM



النــــــســـــــب

«بناء»: إذا أريد نسبة شيء إلى بلد أو قبيلة أو نحوهما، جعل في آخره ياء مشددة مكسور ما قبلها، تقول في النسبة إلى (هاشم): (هاشمي).

«بناء»: إذا كان في آخر الاسم تاء مشددة، أو تاء التأنيث، أو ألفه، حذفت، فقل في النسبة إلى (كرسي) و(فاطمة) و(حبارى): (كرسي) و(فاطمي) و(حباري).

ثم إذا كان قبل الياء المشددة حرفان، أو قبل الألف المقصورة ثلاثة، الثاني ساكن، جاز الحذف والقلب، نحو: (علي وعلوي) و(حبلى وحبلوي).

«بناء»: إذا كان في آخر الاسم ألف الإلحاق أو ألف أصلية جاز حذفها وقلبها، فقل في (أرطى) و(مهلى): (أرطي) و(أرطوي) و(ملهي) و(ملهوي).

«بناء»: تحذف الألف إذا وقعت خامساً، كما تقول في النسبة إلى (مصطفى): (مصطفي).

«بناء»: إذا نسبت إلى ما فيه الياء المنقوصة فان كانت ثالثة، قلبت واواً وفتح ما قبلها، كـ(فتوي) في (فتى)، وإن كانت رابعة جاز الأمران، نحو: (قاضي) و(قاضوي) في (قاضي)، وإن كانت خامسة وجب حذفها، كـ(معتدي) في (معتدي).

«بناء»: يفتح ما قبل الحرف المقلوب حيث قلنا به، وكذا يفتح إذا نسبت إلى ما كان قبل آخره كسرة وقبلها حرف واحد، نحو: (نمري) و(دئلي) و(إبلي).

«بناء»: إذا كانت الياء المشددة في الكلمة مسبوقة بحرف واحد قلب ثالثه واواً، وكذا ثانيه إن كان أصله واواً، فقل في (حي) و(طي): (حيوي) و(طووي).

«بناء»: إذا نسبت إلى ما فيه علامة التثنية أو الجمع حذفتهما، فقل في النسبة إلى (زيدان) و(زيدون) و(هندات): (زيدي) و(هندي).

«بناء»: يحذف ثالث نحو (طيب) في النسبة، فيقال: (طيبي) بالتخفيف.

«بناء»: النسبة إلى (فَعِيلة) بالفتح ثم الكسر، إذا كان صحيح العين غير مضاعف: (فَعَلي) بفتحتين، نحو: (حنيفة) و(حنفي).

«بناء»: النسبة إلى (فُعَيلة) بالضم فالفتح: (فعلي) بضبطه، نحو: (جهينة) و(جهيني)، ونحوهما ما لا تاء له إذا كان معتل اللام، نحو: (عدي) و(قصي).

«بناء»: ما كان على (فَعيلة) بالفتح، وهو معتل العين أو مضاعف بقيت ياؤه عند النسبة، فقل في (طويلة) و(جليلة): (طويلي) و(جليلي).

«بناء»: حكم همزة الاسم الممدود في باب النسبة حكمها في باب التثنية، كما تقدم من القلب والإبقاء، فقل: (قرائي) و(صحراوي) وهكذا.

«بناء»: ينسب لصدر الجملة الإسنادية، وصدر المركب مزجاً، فقل في (تأبط شراً) و(بعلبك): (تأبطي) و(بعلي).

«بناء»: ينسب إلى المضاف إليه، فيما إذا كان المضاف أباً أو أماً أو ابناً، وكذا في الإضافة المعنوية، فقل: (زيدي) في (أبي زيد) و(أم زيد) و(ابن زيد) و(غلام زيد).

«بناء»: فيما سوى ما تقدم ينسب إلى الأول، فقل في (امرئ القيس): (امرئي)، إلا إذا خيف اللبس فينسب إلى التالي، نحو: (أشهلي) في (عبد الأشهل).

«بناء»: إذا كان المنسوب إليه محذوف اللام، فإن كان يرد في جمع التصحيح أو التثنية رد في النسب وجوباً، تقول في (أب) و(أخ): (أبوي) و(أخوي)، كما تقول: (أبوان) و(أخوان).

وان لم يستحق الرد في الجمع والتثنية فلك الرد وعدمه في النسبة، تقول في (يد): (يدوي) و(يدي)، كما تقول: (يدان).

«بناء»: (أخت) و(بنت) عند بعضهم كـ(أخ) و(بنت)، فيقال في النسبة: (أخوي) و(بنوي)، وعند بعضهم يجب بقاء التاء، فيقال: (أختي) و(بنتي).

«بناء»: إذا نسب إلى ثنائي ثانيه صحيح، جاز تضعيفه وعدمه، فقل في (كم): (كميّ وكمي)، وفي المعتل يزاد واواً، فقل: (لاوي) و(فيوي) و(لووي)، في النسبة إلى (لا) و(في) و(لو)، وفيما آخره الألف جاز زيادة الهمزة بدل الواو، فقل: (لائي).

«بناء»: إذا نسب إلى اسم محذوف الفاء لم ترد الفاء، فتقول في (عدة): (عدي)، إلا إذا كان معتل اللام فيجب ردها، تقول في (شية): (وشوي).

«بناء»: يستغنى في النسب عن الياء إذا بني الاسم على (فاعل)، أو (فَعّال) بالفتح فالتشديد، أو (فَعِل) بفتح فكسر، نحو: (لابن) و(تمار) و(طعم)، بمعنى صاحب كذا.


معاك يا الخضرا دري حالا
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 01:23 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى