تسجيل الدخول

اختلاف نقاد الرجال كاختلاف الفقهاء في الحكم على القضايا الفقهية وتعددها. قال الإمام الترمذي : "وقد اختلف الأئمة من أهل العلم في تضعيف الرجال كما اختلفوا في سوى ذلك من العلم" .

وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية نحو هذا القول

فقال: "وللعلماء بالرجال وأحوالهم في ذلك من الإجماع والاختلاف مثل ما لغيرهم من سائر أهل العلم في علومهم"

آه من زمنٍ أصبح فيه (الدين) كالكلأ المباح!!!
يقول الإمام المعلمي اليماني – رحمه الله-: "والذي يسوء الحق إنما هو أن يتصدى الإنسان للتحكُّم في فنًّ هو فيه أمّي أو تلميذ صغير. إن العاقل الذي لا حظَّ له من الطب إلا مطالعة بعض الكتب، لَيحجزه عقلُه عن التطبب، وهكذا عامةُ الفنون يمتنع العاقل أن يتحكم في فنًّ منها ليس فنَّه. ولكن الدين شذَّ عن هذه الكلية، فلا تكاد تجد أحدًا يعترف أو يعرف أنه ليس ممن يحقُّ لهم الكلامُ فيه".

قد تَرِد الأقوال متعددة ومختلفة لناقد واحد في الراوي نفسه، فينصُّ على توثيقه مرة، وتجريحه مرة أخرى، وقد سوَّغ العلماء ذلك الاختلاف بأن يكون ذلك الراوي عنده ثقة ثم يظهر منه ما يسوِّغ له تجريحه، كأن يحدِّث بحديث ضعيف ثبت عند الناقد ضعف طرقه، أو يعتمد على تجريح أحد أئمة النقد السابقين له، ويعول على تجريحه، أو يطرأ عليه طارئ من اختلاط أو عمى أو غير ذلك فيختل ضبطه ويضعف حفظه، فيجرِّحه، أو عكس ذلك يكون ضعيفاً في بداية أمره، ثم يقوى ويتنبه لمروياته وانتقاده للأحاديث الصحيحة منها، ويختار الرواة الثقات. وبناء على ذلك تتغير صورته عند الناقد الذي سبق تجريحه فيوثقه

ومن يعتقد انه وجد ما يعيب به هذا العلم الجليل فاقول له اصح خيرا لك قد سبقك من هم اعلم منك فهذه المسألة اشبعت بحثا

مسألة الاختلاف في الراوي اما جرحا او تعديلا تكلم فيها العلماء قديما وحديثا

وها هنا اضع بين ايديكم دراسة رائعة اجراه الاستاذ سعدي بن مهدي الهاشمي وقد اقتبست منها

من يريد مطالعتها دونكم موقع الشاملة

http://shamela.ws/index.php/book/7491

لا يا أخي ان ما توصلت اليه لم يكن نتيجة تسرع و قفز نحو الاستنتاجات ، و انما جاء بعد بحث و تحليل معمق دام لسنوات ، ماكتبته هنا لم يكن الا نتيجة مختصرة لما توصلت اليه

الإمام الدّارقطني يقول - في الصورة الأولى التي نقلتها عن شعيب بن رزيق بأنه ثقة / لكن لاحظ ما نقلته في الصورة الثانية
هناك مغالطة وقعت فيها أخ طوف ..

وهي واضحة بينة

هو يقول بأن جميع ما يرويه عن عطاء ضعيف // أي أن العِلّة في عطاء هذا والإمام الدّار قطني لم يتناقض مع نفسه ..
راجع أخي ما نقلته