تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
mreda
زائر
  • المشاركات : n/a
mreda
زائر
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
24-01-2010, 11:51 AM
طعنه ابو الغادية فسقط ثم اكب عليه رجل فاحتز راسه، ثم اختصما الى معاوية ايهما قتله فقال لهما عمرو بن العاص‏:‏ اندرا فوالله انكما لتختصمان في النار، فسمعها منه معاوية فلامه على تسميعه اياهما ذلك‏.‏

فقال له عمرو‏:‏ والله انك لتعلم ذلك، ولوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة‏

المصدر تاريخ ابن كثير البداية والنهاية الجزء السابع الصفحة 345.

معاوية راس الفئة الباغية
  • ملف العضو
  • معلومات
mreda
زائر
  • المشاركات : n/a
mreda
زائر
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
24-01-2010, 11:56 AM
عائشة تصرح بكذب أبي هريرة! ... المرأة شؤم !
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 6 - صفحة 150 ] ح 25209 و برقم 24013 ط العالمية ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام انا قتادة عن أبي حسان إن رجلا قال لعائشة إن أبا هريرة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الطيرة في المرأة والدار والدابة فغضبت غضبا شديدا فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت إنما كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

توثيق الحديث من موقع سلفي معتمد : مسند أحمد باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق ح 24013
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...24013&doc=6

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 6 - صفحة 240 ] ح 26076 وبرقم 24841 ط العالمية حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبى حسان قال دخل رجلان من بنى عامر على عائشة فأخبراها أن أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : الطيرة من الدار والمرأة والفرس فغضبت فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض وقالت والذي أنزل الفرقان على محمد ما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

توثيق ذلك مسند أحمد باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق ح 2484
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...%E1%CD%CF%ED%CB

مسند أحمد بن حنبل [ جزء 6 - صفحة 246 ] ح 26130 وهو برقم 24894 ط العالمية ( حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبى حسان الأعرج ان رجلين دخلا على عائشة فقالا ان أبا هريرة يحدث ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار قال فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض فقالت والذي أنزل القرآن على أبى القاسم ما هكذا كان يقول ولكن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول كان أهل الجاهلية يقولون الطيرة في المرأة والدار والدابة ثم قرأت عائشة { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب } إلى آخر الآية ).

توثيق ذلك مسند أحمد باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق ح 24894
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...24894&doc=6
  • ملف العضو
  • معلومات
sadikalge
زائر
  • المشاركات : n/a
sadikalge
زائر
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
24-01-2010, 03:33 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mreda مشاهدة المشاركة
انا لم اسب لا عائشة و لا حفصة و لا ...
اما الصحابة رضي الله على الصالحين منهم فانا اجلهم و احبهم .بما فيهم ابو طالب رضوان الله عليه الدي تكفرونه .
اما ادا كنت تعتبر معاوية صحابي فانا كدلك اعتبر مسيلمة الكداب صحابي ومنافقي المدينة صحابة كدلك . ومن حاولوا قتل رسول الله في موقعة العقبة صخابة ...الح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mreda مشاهدة المشاركة
انا لم اسب لا عائشة و لا حفصة و لا ...
اما الصحابة رضي الله على الصالحين منهم فانا اجلهم و احبهم .بما فيهم ابو طالب رضوان الله عليه الدي تكفرونه .
اما ادا كنت تعتبر معاوية صحابي فانا كدلك اعتبر مسيلمة الكداب صحابي ومنافقي المدينة صحابة كدلك . ومن حاولوا قتل رسول الله في موقعة العقبة صخابة ...الح
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما موقعة العقبة فهي قبل إسلامهم يا فاهم , هل أنت ضد من اسلم بعد العقبة!!!! عجيب تفكيركم .
نعم أنا أعتبر معاوية صحابي رضي الله عنه و أعتبر أن مسلية الكذاب منافق .إذن أنت يا mreda تعتبر مسيلمة الكذاب صحابي و هذه شهادة من نفسك على نفسك بأنك من أتباع مسيلمة الكذاب و الكلام معك يعتبر إهدارا للوقت فيما لا ينفع لأنك كما قال تعالى في كتابه المبين الذي تقولون عنه أنه محرف من أهل السنة الجماعة . الله يهديك. إنتهى

قال تعالى :{وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} [البقرة : 206]
التعديل الأخير تم بواسطة sadikalge ; 24-01-2010 الساعة 03:50 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
sadikalge
زائر
  • المشاركات : n/a
sadikalge
زائر
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
25-01-2010, 02:17 AM
حدثنا محمد بن عبد الله بن حكم ، قال : حدثنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن ، قال : حدثنا إسحاق بن أبي حسان ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، أن رجلين دخلا على عائشة وقالا : إن أبا هريرة يحدث أن [ ص: 289 ] النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إنما الطيرة في المرأة والدار والدابة ، فطارت شقة منها في السماء ، وشقة في الأرض ، ثم قالت : كذب - والذي أنزل الفرقان - على أبي القاسم من حدث عنه بهذا ، ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول : كان أهل الجاهلية يقولون : الطيرة في المرأة والدار والدابة ، ثم قرأت عائشة ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير .

قال أبو عمر :

أما قول عائشة في أبي هريرة : كذب والذي أنزل الفرقان ، فإن العرب تقول : كذبت بمعنى غلطت فيما قدرت ، وأوهمت فيما قلت ولم تظن حقا ، ونحو هذا ; وذلك معروف من كلامهم ، موجود في أشعارهم كثيرا ، قال : أبو طالب :



كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن إلا أمركم في بلابل
كذبتم وبيت الله نبزى محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل
ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل


وقال بعض شعراء همدان :



كذبتم وبيت الله لا تأخذونها مراغمة ما دام للسيف قائم


[ ص: 290 ] وقال زفر بن الحارث العبسي :



أفي الحق إما بجدل وابن بجدل فيحيا وإما ابن الزبير فيقتل
كذبتم - وبيت الله - لا تقتلونه ولما يكن يوم أغر محجل


ألا ترى أن هذا ليس من باب الكذب الذي هو ضد الصدق ، وإنما هو من باب الغلط وظن ما ليس بصحيح ; وذلك أنقريشا ، زعموا أنهم يخرجون بني هاشم من مكة إن لم يتركوا جوار محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال لهم أبو طالب : كذبتم ، أي غلطتم فيما قلتم وظننتم ، وكذلك معنى قول الهمداني والعبسي ، وهذا مشهور من كلام العرب ; ومن هذا ، ما ذكره الحسن بن علي الحلواني ، قال : حدثنا عارم ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : سألت سعيد بن جبير ، عن الرجل يأذن لعبده في التزويج بيد من الطلاق ؟ ، قال : بيد العبد ، قلت : إن جابر بن زيد يقول : بيد السيد ، قال : كذب جابر ، - يريد غلط وأخطأ - والله أعلم

وقد يحتمل أن يكون قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الشؤم في ثلاثة : في الدار والمرأة والفرس ، كان في أول الإسلام خبرا عما كانت تعتقده العرب في جاهليتها على ما قالت ( عائشة ) ، ثم نسخ ذلك وأبطله القرآن والسنن .

وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - للقوم في قصة الدار : اتركوها ذميمة ، فذلك - والله أعلم - لما رآه منهم ، وأنه قد كان رسخ في قلوبهم مما كانوا عليه في جاهليتهم ، وقد كان - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 291 ] رؤوفا بالمؤمنين ، يأخذ عفوهم شيئا شيئا ، وهكذا كان نزول الفرائض والسنن ، حتى استحكم الإسلام وكمل والحمد لله ، ثم بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك لأولئك الذين قال لهم : اتركوها ذميمة ولغيرهم ولسائر أمته ، الصحيح بقوله : لا طيرة ولا عدوى والله أعلم ، وبه التوفيق .
  • ملف العضو
  • معلومات
mreda
زائر
  • المشاركات : n/a
mreda
زائر
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
25-01-2010, 01:00 PM
والله انا مندهش منكم
يا اخي كدب بمعنى كداب
ولو ارادت عائشة ام المؤمنين غير دلك لقالت وهم

قريش افصح العرب وعائشة بنت قريش وهي تعي ما تقول

فلا تغطي الشمس بالغربال

اما مسيلمة الكداب الكافر المنافق هو صحاب متله متل الكتير من المنافقين الاخرين وعمر بن الخطاب عندما اراد ان يقتل احد المنافقين قال له رسول الله تريد ان يقول القوم ان محمد يقتل اصحابه .
فادا رسول الله سما المنافق صحابيا فلمادا لا اسميه كدلك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2009
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 40
  • المشاركات : 3,030
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • عمر القبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية عمر القبي
عمر القبي
شروقي
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
04-02-2010, 04:09 PM
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلآ وأنتم مسلمون "
" يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا "
" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما "
أما بعد، فان أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الامور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أما بعد لاأكتب هذا المقال من باب الجدال فإنني ولله الحمد و المنة على ثبات من ديني و لكن أكتبه ردا على بعض أقوال هذا الرويبضة المدعوا mreda ولن أرد عليه بعد هذا فإنه والله كذاب أشر يزعم حب أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يطعن في أمنا عائشة رضي الله عنها و أرضاها و يقول بكل وقاحة " بالرغم من اني لا احب عائشة متل كل شيعي الا اني اقول ان عائشة هي ام المؤمنين بنصالقران الكريم وانها عفيفة الشرف وان نساء الانبياء عصم الله شرقهن.ولو لم تخرج عائشة ام المؤمنين على الامام علي وحاربته في موقعة الجمل لاحببناها متلما نحبخديجة بنت خويلد رضوان الله عليها ومرية القبطية رضوان الله عليها و ام سلمة رضيالله عنها ...الخ".انتهى كلامه. و ربنا جل و علا يقول "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا" فكيف لمسلم عاقل يقول بعد هذا ما قاله هذا الرويبضة. كيف لمسلم يقول لااحب عائشة !!!!! كيف يجتمع حب النبي وعدم حب احب الناس اليه !!!!!!!

ثم نصيحتي موجهة إلى المشرفين على منتدى الشروق كيف تجعلون منتداكم منبرا لمن يطعن في أمنا عائشة رضي الله عنها و أرضاها و النبي صلى الله عليه وسلم يقول "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " . رواه مسلم ويقول " سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن
فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة" حسنه الألباني.

أما عن صحيح البخاري فنحن أهل السنة نؤمن إيمانا جازما أنه أصح كتاب بعد القرءان الكريم و إليكم ما فيه من فضل أمنا عائشة رضي الله عنها:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَا عَائِشَ هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لَا أَرَى تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ و حَدَّثَنَا عَمْرٌو أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ.
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ جَعَلَ يَدُورُ فِي نِسَائِهِ وَيَقُولُ أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا حِرْصًا عَلَى بَيْتِ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي سَكَنَ.

و في سنن الترمذي
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أنس قال قيل يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قيل من الرجال قال أبوها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أنس .

بعد كل هذا أليس منكم رجل رشيد و لكلام المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مجيب أوقفوا عنا هذا الرويبضة الذي يلبس على الناس دينهم ألا فلأحب الناس إلى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فانتصروا و لأمكم فثأروا.

إن الجزائر بلد سنة و ستبقى بلد سنة بإذن ربنا الواحد القهار رغم أنوف الشيعة أحفاد المجوس و أذناب اليهود.

و ختاما فإني أشهد الله ........أني لأمي عائشة محب...و إني بحبها إلى الله أتقرب.... وصل اللهم على نبينا محمد و على أزواجه و ذريته الطاهرين الأخيار وصحبه أبا بكر و عمر و عثمان و علي و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين و آخر دعوانا أن الحمد لله رب
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 01:16 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى