تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جُبلتُ أن أنأى بنفسي عن الجدال الذي يؤدي إلى المراء، كما أنني دائمًا أبتعد عن النقاش الذي لا طائل من ورائه سوى أن المتحاور ليس همّه سوى فرض نفسه؛ وهذا لا فائدة منه ترتجى، وهو أقرب ما يكون إلاّ المجادلات السياسية بين الدول التي يتبعها الوفود الدبلوماسية.
أما مناظرات أهل العلم فهي أن كل طرف يخرج منها بعلم غزير.
وعليه
فلُيسمح لي أن أدلي بما أراه صوابًا؛ بل ما يجنح إليه أهل العلم والفكر.
فمسألة تحطيم النصب أو " التمثال " في تلك العين المعروفة " بالعين الفوارة " بمدينة سطيف بلد أجدادي.
ما كان أن يحدث ذلك، بل إنه لعمل مشين.
بل تعالوا باستقراء الأمور.
هناك من غالط حين أوعز الأمر إلى " التمثال " أنه من بقايا الاستعمار.
لعمري إن هذا لهو عذر أقبح من ذنبٍ
لأننا كجزائريين لو " تخلص " كل واحدٍ ما يشير إلى المستعمر، فسيأتي اليوم الذي يقوله فيه المستعمر : "لم استعمر الجزائر، بل كنتُ في جولة سياحية؛ وهاتوا لي دليلاً على ذلك"
فإننا إن حطمنا اليوم "تمثالاً " فسندمر غدًا " نصبًا " لإبطال ثورتنا، ثم " نكسر " مقابر لشهدائنا، وهكذا دواليك.
ثم ليتنا نرنو إلى مصطلح: (التراث الثقافي patrimoine culturel)

فلو أن الجزائر " تخلّصت " مما بها من " تراث " فستقضي على تاريخها سواء الحضاري أو المادي أوحتى الديني؛ وبذلك تصبح بلا تاريخ يشهد على كينونتها، بل أنها ستخرج من الصيرورة التاريخية، وهذا يأدي بها لا محالة إلى الخروج من الجغرافيا.
وهذا ما يُراد لها ممن يحيكون لها المصائد.
قد لا يصدقني جل المتحاورين هنا، إن قلتُ:
إن مثل هذه الأمور هي من تُطبخ في دهاليس وكواليس الغرب، هو القضاء على تراث الدول العربية لجعل منها ما يُعرف " بالقطيع المرتبك bewildered herd"
النظرية التي أرسى قواعدها ذلك الفيلسوف اليهودي walter lippmann
في أوائل القرن العشرين
ويريد أصحاب الفكر في الغرب تصديرها؛ بل تطبيقها على العرب.
ثم لننطر إلى من حولنا من الدول، ولنأخذ إسبانيا كمثال.
فاسبانيا لم يتجرأ أي أحدٍ فيها على هدم " قصر الحمراء " أو حتى " المساجد " و" القصور " العربية والإسلامية، وما قال إسباني " القضاء عليها لأنها من مخلفات الإسلام "
بل أصبحت تُعرف بالتراث الثقافي العالمي الذي يفتخر به الإسبان قبل العرب.
أما مسألة
من يغالط على أن ذلك التمثال هو من " الأصنام "
فمثل هذا الكلام إنما هو تغفيل واستغفال خلق الله.
فإن عبادة الأصنام ذهبت إلى غير رجعة
في ثقافتنا الإسلامية وديننا الحنيف
لأن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم قال لنا ذلك.
فقد جاء في السيرة المطهرة ما يلي:
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى قتلى أحد فصلى عليهم بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات ثم طلع إلى المنبر فقال:" إني بين أيديكم فرط وأنا شهيد عليكم وإن موعدكم الحوض وإني لأنظر إليه من مقامي هذا وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها"
إلى حيث قال ، أي عقبة بن عامر رضي الله :
فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية أخرى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها"
يعني بالفصيح، أن مسألة الإشراك بالله لن يحدث في أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ما دام أن رسولنا الكريم أقسم على ذلك
ولا داعي للمغالطات التي يتفوه بها بعضهم حينما يجعلون من بعض الأمور أنها " إشراك بالله " وشرك " أو من ذلك القبيل.
أشكر صاحبة الموضوع أختي/ صبرينة.
التي أتاحت لي فرصة مناقشتها في مثل هذه المواضيع.
تحياتي