تسجيل الدخول

مشكووووووووووووووووووووووووووور جدا على المجهود اخي..

رررررررررررااااااااااااااااائئئئئئئئئئئئئئئئئئئععع ععععععععععع

تحيا ( الجزائر ) بلادي
تحيا ( الجزائر ) بلادي
تحيا ( الجزائر ) بلادي
تحيا ( الجزائر ) بلادي
تحيا ( الجزائر ) بلادي
تحيا ( الجزائر ) بلادي
تحيا ( الجزائر ) بلادي
تحيا ( الجزائر ) بلادي
تحيا ( الجزائر ) بلادي
تحيا ( الجزائر ) بلادي

لكل قلب ميت ولا يحب الجزائر
في ربعة تسعين
فقدت ابن اخي مع الارهاب
و فقدت اخي مع الجيش
فأسوادت الدنيا في وجهي
و كبرت نقمتي على الجزائر و الجزائرين
و بما اني كنت من الموسرين
و خارج الجزائر
ارادت زوجتي ان تخفف علىي هم الدنيا
اشترت لنا رحلة سياجية . خاصة
في جزيرة تبعد عن الجزائر بالاف الكلومترت
و انا اقول في نفسي الحمد لله .
الجزائر تبعد و تبعد و تبعد
و انا احس بالامان
و احس اني هربت من الجحيم
لكن قلبي لن يهنيني ... اني تركت امي في الجزائر
هي لا تريد مغادرتها .. رغم الرفاهية التي اعيش فيها
-و صلنا في اليل .. الى الجزيرة
و في الصباح ..طليت من شرفة الفندق .. و الشمس تحرق
فرأيت اللمنيات غير بالكلاطات
ندمت و قلت يا مصيبتي ..
لكن هيهات ينفع الندم
فطن الاولاد و هما طفل و طفلة
ذهبنا و شربنا القهوة .. فطور الصباح
و قلت الى زوجتي ..نبعد شئاً و هي حست كذالك بكرب(ما عندنا تجربات) المنضورات الامانيات
فسرنا على درب الشاطئ و جلسنا خارج النادي .
صبحنا و رحنا تغدينا و رجعنا مسينا .. حتى الى المغارب
و رجعنا ونمنا و في الصباح عدنا
في اليم الثاني ..(افهم المعاني و شوف التوالي )
جاء بجنبنا ستة شبان .. ثلاثة ازواج حمام .. جلس بجانبنا بادب و احسان ..دون ان يكلامونا
و رياض و الهام يجريان بيننا بمفخرة فوق الرمال
و انا و زوجتي متمددين تحت ظل نخلة يشبه طلعها رأس الانسان .
ربما رأسي بما يدور فيه من تخمام ..و انا بعيد عن امي في فرية الرمان.. بألاف الاميال
قالت ؛ زو جتي اتسمع ؟ فلت ماذا؟: هم يتكلمون علينا ..كنت.. رائح اقل لها اسكتي يا لعينة
لكن الطفلة ذات اللوامح الاسيوية غمتنا ..و هي تسئل .. هل انتم جزائريون ...؟
- كدت أقول لها اسكتي يالعينة انت ثاني ..لكن زو جتي سبقتني و قالت :نعم ...
فرجعت الى رفاقها .. و دار بينهم حديث ...
و اتو .. كلهم ... و نوت الشر .. قفزة واقفا .. و نديت الاطفال : ارواحو ...
و انا اقول في نفسي مزالت لاحقتني الجزائر ..
و قربو .. و قربو .. و أرى عيونهم تطير من الفرح .. و قلوبهم مست قلبي كالخناجر ...
و قالو انتم جزائرين و اجسادهم ساجدة لنا ... تهدئت اعصابي و قلت : نعم ...نحن جزائريين ...و قالو بصوت واحد و بافتخار في ستة : نحن جزائريين كذالك ...
لن أتمالك في حكم اعصابي و انهرت بالبكاء و الشهيق كألواد المذيق .. وكطفل
المضيع ..و ابكيتهم كلهم من شدة التحضان السريع.. و الحنان البديع .. و انا أقول تحي الجزائر
هل عندك شعور اخي
فالتحيا الجزائر.....هوهو

السلام عليكم
مشاركة جميلة لتباع هذا الفنان, لكن وجب التنبيه أن القسم مخصص للصوتيات و المرئيات الإسلامية و ليس لفيديو كليب الأغاني.
مجرد تنبيه ليس إلا
و أستغرب القائمين على القسم , أين دورهم في نقل المواضيع لأماكنها ؟؟
شكرا

معذرة الأخ الكريم، هذه ليست مشاركة جميلة
كيف تقول هذا الكلام في شيء لا يحبه الله تعالى
قال الله تعالى : ﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين﴾
قال ابن عباس : هو الغناء وأشباهه .
وحلف على ذلك ابن مسعود رضي الله عنه قال : بالله الذي لا إله إلا هو -ثلاث مرات- إنه الغناء
قال القرطبي في التفسير : هذه إحدى الآيات الثلاث التي استدل بها العلماء على المنع من الغناء
والآية الثانية قوله تعالى : ﴿وأنتم سامدون﴾ قال ابن عباس : هو الغناء بالحميرية اسمدي لنا أي غني لنا
والآية الثالثة قوله تعالى : ﴿واستفزز من استطعت منهم بصوتك﴾ قال مجاهد : الغناء والمزامير اهـ
وقال ابن مسعود t : الغناء ينبت النفاق في القلب
وقال الحسن البصري : إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ، وإن الذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع
وعن إسحاق بن عيسى الطباع - ثقة من رجال مسلم - قال: سألت الإمام مالك بن أنس رحمه الله عما يترخص فيه أهل المدينة من الغناء ؟ فقال: " إنما يفعله عندنا الفسّاق " .
وقال النبي r : صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة -أي صيحة- عند مصيبة
وفي صحيح البخاري : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف .
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله r : إن الله حرّم عليّ - أو حرم - الخمر ، والميسر ، والكوبة ، وكل مسكر حرام
قيل لعلي -وهو أحد رواة الحديث- : " ما الكوبة ؟ " قال: " الطبل "
وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله r : " يكون في أمتي قذف ، ومسخ وخسف " .
قيل: يا رسول الله ! ومتى ذاك ؟ قال : إذا ظهرت المعازف ، وكثرت القيان ، وشربت الخمور.
القِيان جمع قََينة، وهي المغنية
لهذا ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية : في كتابه البديع : "منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية" (3/439) : إن الأئمة الأربعة متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو كالعود ونحوه.
اللهم وفقنا لما تحب وترضى، واكفنا المغنين والمغنيات بما شئت يا رب العالمين