تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-12-2006
  • الدولة : الجزائر...
  • المشاركات : 6,888

  • اجمل صورة وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رحيل will become famous soon enoughرحيل will become famous soon enough
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
08-09-2014, 08:24 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاليلوزيتش مشاهدة المشاركة
، فهذا ما نقول ان الله لم يقره لرغبة منه ، بل هو تعامل معه كحالة في ذلك العصر ، فكما الاسلام تعامل مع الرق رغم انه ضده ، فكذلك الاسلام تعامل مع العقوبات من ذلك الباب رغم ان الاصل في الاسلام انه ضدها ، لان دين الرحمة مستحيل يقر التعذيب و العبودية ،

ما شاء الله عليك
يعني رجاحة عقلك قادتك الى ان الزاني و القاتل و السارق و من يقذف الناس و ما شرع حولهم ...و الرقيق و ما شرع حولهم في خانة واحدة و يجب التعامل معهم بنفس الطريقة بان نلغي كل ما جاء بخصوصهم لمجرد انهم حالات خاصة....
ألم اقل لك يا حاليلو انك ضيعت عقلك و الاحرى بك ان تبحث عنه لا ان تسعى لالغاء الحدود
الرق تناقص بشكل كبير منذ ان وجد الى يومنا هذا فمذا عن السرقة و الزنا و القتل و القذف و و و و و
تتكلم عن حقوق الانسان و الانسان من حقه ان يحي و ان قتل كل البشر و يده من حقه ان تبقى و ان اختلس ملايير العالم كله و و و و
بالنسبة الى ما لونته بالاحمر فهو طامة من طوام ضياع عقلك
كيف للاسلام ان يتعامل مع الجرائم من باب انها حالة من حالات ذلك العصر؟؟؟
و التاريخ كله يشهد بانها بدأت من زمن قابيل و هابيل....بالقتل و الفواحش من زمن لوط و هي مستمرة الى ان يرث الله الارض و من عليها
سنلتقي يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

التعديل الأخير تم بواسطة رحيل ; 08-09-2014 الساعة 08:36 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2007
  • الدولة : يلل-غليزان-الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 10,615
  • معدل تقييم المستوى :

    29

  • سليم يلل has a spectacular aura aboutسليم يلل has a spectacular aura about
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
08-09-2014, 08:29 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل مشاهدة المشاركة


ما شاء الله عليك
يعني رجاحة عقلك قادتك الى ان الزاني و القاتل و السارق و من يقذف الناس و ما شرع حولهم ...و الرقيق و ما شرع حولهم في خانة واحدة و يجب التعامل معهم بنفس الطريقة بان نلغي كل ما جاء بخصوصهم لمجرد انهم حالات خاصة....
ألم اقل لك يا حاليلو انك ضيعت عقلك و الاحرى بك ان تبحث عنه لا ان تسعى لالغاء الحدود
الرق تناقص بشكل كبير منذ ان وجد الى يومنا هذا فمذا عن السرقة و الزنا و القتل و القذف و و و و و
تتكلم عن حقوق الانسان و الانسان من حقه ان يحي و ان قتل كل البشر و يده من حقه ان تبقى و ان اختلس ملايير العالم كله و و و و
بالنسبة الى ما لونته بالاحمر فهو طامة من طوام ضياع عقلك
كيف للاسلام ان يتعامل مع الجرائم من باب انها حالة من حالات ذلك العصر؟؟؟
و التاريخ كله يشهد بانها بدأت من زمن قابيل و هابيل....بالقتل و الفواحش من زمن لوط و و

باركك الرحمان يا رحيل

أتمنى فقط أن يجيبني على تساؤلي
اللهمَّ لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، لك الحمد عدد الكائنات، وملء الأرض والسموات.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 26-12-2006
  • الدولة : الجزائر...
  • المشاركات : 6,888

  • اجمل صورة وسام التحرير 

  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رحيل will become famous soon enoughرحيل will become famous soon enough
الصورة الرمزية رحيل
رحيل
شروقي
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
08-09-2014, 08:35 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم يلل مشاهدة المشاركة

باركك الرحمان يا رحيل

أتمنى فقط أن يجيبني على تساؤلي


و فيك بارك الله
ساجيبك مكانه
السرقة و القتل و كل الجرائم توارثناها جيلا بعد جيلا لان شيوخنا اقروها و رفضوا التخلي عنها حتى يبقوا في مقاماتهم الرفيعة كشيوخ و مفتين و علماء....
او سيقول ضغط شوخكم هو الذي دفع الناس الى الاجرام فتضييقهم ولد الانفجار و التمرد على الدين و شرائعه
سنلتقي يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
مدير عام سابق
  • تاريخ التسجيل : 22-12-2006
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 6,013

  • وسام فلسطين 

  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • المشرف العام has a spectacular aura aboutالمشرف العام has a spectacular aura about
الصورة الرمزية المشرف العام
المشرف العام
مدير عام سابق
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
08-09-2014, 09:59 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djazayri مشاهدة المشاركة
"القرن" لا يُقصد بها القرن الزمني بتعبيرنا المعاصر ( 100 سنة) وإنما جاءت لتدلّ على معنى "الجيل" بتعبيرنا المعاصر أيضا والله أعلم، لأنه قال عليه الصلاة والسلام " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم" ولم يقل "...ثم الذي يليه" فالحديث عن بشر وليس عن زمن معيّن، فإن كان هذا فلا خلاف على أن قرنه صلى الله عليه وسلّم ( هو عليه الصلاة والسلام وصحابته رضوان الله عليهم)هم خير القرون ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وأن نتقدم عليهم في شيئ من خير الدنيا لا يجعل لنا سبقا عليهم بمقدار شبر واحد.
أعتقد ان رد الاخ جزائري يغنينا عن اي حوار او متاهات في هذا الموضوع
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾.
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
09-09-2014, 01:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل مشاهدة المشاركة


ما شاء الله عليك
يعني رجاحة عقلك قادتك الى ان الزاني و القاتل و السارق و من يقذف الناس و ما شرع حولهم ...و الرقيق و ما شرع حولهم في خانة واحدة و يجب التعامل معهم بنفس الطريقة بان نلغي كل ما جاء بخصوصهم لمجرد انهم حالات خاصة....



لا الاخت رحيل ليس بهذا المنظور ، بل الامر هو ان الرق وعقوبات تلك الامور هي افعال لا انسانية ، فالرق امر لا انساني ، و التعذيب هو امر لا انساني ، و الاسلام لم ياتي ليشرع للاانسانية ، ومنه فهي مرفوضه اليوم ، لان ا لاصل في الاسلام ليس شرعنة الرق او التعذيب ، بل هو تكريم الانسان .

اقتباس:
ألم اقل لك يا حاليلو انك ضيعت عقلك و الاحرى بك ان تبحث عنه لا ان تسعى لالغاء الحدود
الرق تناقص بشكل كبير منذ ان وجد الى يومنا هذا فمذا عن السرقة و الزنا و القتل و القذف و و و و و


اختي هو ليس سعيا لالغاء الحدود ، بل لالغاءها بالمفهوم الاصولي الذي يقول انها الرجم و الجلد و القطع ، فما نقوله ان تلك العقوبات هي ما تقبله الاسلام من العصر الجاهلي ، لكن هل كانت ارادة الله سن تلك العقوبات ، فجوابنا على الامر انه "لا" ، فالله لم يسعى لشرعنه العقوبات ، لكنها تعامل معها كما تعامل مع الرق ، بالسعي نحو التخلص منها بالتدريج .





اقتباس:
تتكلم عن حقوق الانسان و الانسان من حقه ان يحي و ان قتل كل البشر و يده من حقه ان تبقى و ان اختلس ملايير العالم كله و و و و
بالنسبة الى ما لونته بالاحمر فهو طامة من طوام ضياع عقلك


اولا اختي وكأني المس من كلامك محاولة لادانة العقل ، (وهو منهج اصولي معلوم ) وردي عليك اننا اذا لم نتبع العقل فنحن نتبع الهوى ، فما الهوى الا اطلاق العنان للعواطف و الشهوات لتقودنا ، اما اتباع العقل ،فهو اتباع المنطق و الحقيقة والصدق .

الشيء الاخر وحول قولك ان من حق الانسان ان يبقى وان قتل كل البشر ، فهذا اختي لان فلسفة العدالة اليوم لا تقوم على الانتقام من الجاني ، بل تقوم على اساس اصلاح الجاني فالانتقام لا يحقق العادلة ولا يفيد المجتمع ، اما المختلس فتأكدي انه لا قطع لمختلس في الشريعة .


اقتباس:
كيف للاسلام ان يتعامل مع الجرائم من باب انها حالة من حالات ذلك العصر؟؟؟
اختي انا لم اتكلم عن الجريمة ، بل تكلمت عن طبيعة العقوبة . فشخصيا لست ضد السرقة مثلا ولا اضن احدا كذلك ، لكني ضد القطع عقوبة للسرقة ، لان هذا الامر انتهاك لحقوق الانسان .


اقتباس:
و التاريخ كله يشهد بانها بدأت من زمن قابيل و هابيل....بالقتل و الفواحش من زمن لوط و هي مستمرة الى ان يرث الله الارض و من عليها


هي بلا شك الجريمة مستمرة ، لانا لانسان ليس معصوم ، لكن السؤال ما طبيعة العقوبة التي نعاقب بها ، فهل هي عقوبة موحدة منذ بدء البشرية ، ام انها عقوبات على حسب الزمان و المكان .

تشكري
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
09-09-2014, 01:17 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم يلل مشاهدة المشاركة

هل السرقة كانت موجودة في ذاك الزمان فقط

فهل هي منعدمة الان ؟؟
اخي افترض كلامنا واضح ، فالاعتراض هو على العقوبة اللاانسانية التي تقرها الاصولية (اي القطع ) ، وليس على العقاب على الجريمة في حد ذاته .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم يلل مشاهدة المشاركة
سؤال موجه لحاليوزيتش وأرجو ان ينورني

أفترض أني قتلت مؤمنا عن طريق الخطأ وأنا أصدمه بسيارتي

وقصدتك أستفسرك عن الكفارة

فبماذا ستجيبني؟؟

اذا تقصد الكفارة من الناحية الدينية فانت حر ، فهذا معتقد ديني وانت حر فيه ، اما اذا تقصد الكفارة ا لقانونية فهذا اخي المحكمة تفصل فيه ، فنحن و حين نحرر الانسان من فكرة العقوبات المنصوص عليها دينيا وفق ما شرحنا ، فنحن نحيله لما اقره الشارع الوضعي وفق الضوابط المتعارف عليها كحقوق الانسان وخلافه ،

تشكر
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد 14104359
زائر
  • المشاركات : n/a
محمد 14104359
زائر
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
09-09-2014, 01:43 PM
إن تطبيق الحدود الشرعية على المجرمين خير وسيلة للقضاء على الجريمة، وخير وسيلة لحفظ الدماء أن تسفك، والحياة من أن تهدر، والأعراض من أن تنتهك، والأنساب من أن تختلط، والأموال من أن تضيع أو تؤكل بالباطل، والعقول من أن تختل، والدين من أن يتخذ سخرية وهزوًا.
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
09-09-2014, 01:47 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 14104359 مشاهدة المشاركة
إن تطبيق الحدود الشرعية على المجرمين خير وسيلة للقضاء على الجريمة، وخير وسيلة لحفظ الدماء أن تسفك، والحياة من أن تهدر، والأعراض من أن تنتهك، والأنساب من أن تختلط، والأموال من أن تضيع أو تؤكل بالباطل، والعقول من أن تختل، والدين من أن يتخذ سخرية وهزوًا.
وماذا عن انتهاك حقوق الانسان الناتج عن ذلك اخي الكريم ؟ .
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد 14104359
زائر
  • المشاركات : n/a
محمد 14104359
زائر
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
09-09-2014, 01:50 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاليلوزيتش مشاهدة المشاركة
وماذا عن انتهاك حقوق الانسان الناتج عن ذلك اخي الكريم ؟ .

كما يحاول البعض أن يصوروا تطبيق الحدود على أنه تعذيب وقسوة وتنكيل، وهم حين يفكرون في ذلك الأمر، يفكرون في منظر تقطيع اليد، أو الجلد أو الرجم لمن أتى حدًا من حدود الله، ويتناسون تمامًا الأضرار التي نجمت عن ارتكابهم الحدود، من أموال الناس التي انتهبت، والتي ربما تسببت في فقر أصحابها، أو هتك الأعراض واختلاط الأنساب وفساد المجتمع، أليس من الأنفع للمجتمع أن تقطع يد كل عام، ويشيع الأمن بين الناس، ويطمئن الناس على أموالهم وأعراضهم، بدلاً من إشاعة الخوف في نفوسهم وقلوبهم من أولئك الذين يرتكبون جرمًا في حق أنفسهم قبل أن يرتكبوا جرمًا أعظم في حق الناس.
إن إقامة حدود الله في الأرض رحمة للعباد، فلم يشرع في الكذب قطع اللسان ولا القتل، ولا في الزنى الخصاء، ولا في السرقة إعدام النفس، وإنما شرع لهم في ذلك ما هو موجب أسمائه وصفاته من حكمته ورحمته، ولطفه وإحسانه وعدله، لتزول النوائب، وتنقطع الأطماع عن التظالم والعدوان، ويقتنع كل إنسان بما آتاه الله مالكه وخالقه، فلا يطمع في أخذ حق الآخرين، ومتى قضي على الجريمة أو ضاق نطاقها فإن الأمن يستقر، ويتوفر الرخاء، وتتسع الأرزاق ويصبح المجتمع هادئًا مستقرًا لا يعاني من قلاقل أو اضطرابات، فضلاً عن كون ذلك كله وقبل كل شيء هو امتثال لأمر الله عز وجل واحتكام إلى شرعه القويم.
إذا لم تطبق الحدود الشرعية تحولت إلى عقوبات كونية:
قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ [طه: 124] إن الله تعالى أمرنا نحن المسلمين أن نقيم الحدود على أصحاب المعاصي، فإذا تخلينا عن إقامة الحدود فإن هذه العقوبة الشرعية التي كان من المفروض أن نقوم بها نحن، تتحول بإذن الله تعالى إلى عقوبة كونية عامة، وإذا كان الحد الشرعي إنما يتناول العاصي فقط، فإن العقوبة الكونية العامة قد تشمل المباشر للجريمة وغير المباشر، ولهذا جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كُلِّم في المخزومية التي كانت تسرق، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أسامة بن زيد حبَّه وابن حِبّه، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: «أتشفع في حد من حدود الله؟! ثم قال: إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطع محمد صلى الله عليه وسلم يدها»
  • ملف العضو
  • معلومات
حاليلوزيتش
زائر
  • المشاركات : n/a
حاليلوزيتش
زائر
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
09-09-2014, 02:18 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 14104359 مشاهدة المشاركة

كما يحاول البعض أن يصوروا تطبيق الحدود على أنه تعذيب وقسوة وتنكيل،


كيف اخي نصور !!! الجلد اخي هو تعذيب وفق التعريف العلمي للتعذيب وتعريف التعذيب هو ( أي عمل يُنزل آلامًا جسدية أو نفسية بإنسان ما بصورة متعمدة ومنظمة كوسيلة من وسائل استخراج المعلومات أو الحصول على اعتراف أو لغرض التخويف والترهيب أو كشكل من أشكال العقوبة أو وسيلة للسيطرة على مجموعة معينة تشكل خطرا على السلطة المركزية، ويستعمل التعذيب في بعض الحالات لأغراض أخرى كفرض مجموعة من القيم والمعتقدات التي تعتبرها الجهة المُعذِبة قيمًا أخلاقية. )



اقتباس:
وهم حين يفكرون في ذلك الأمر، يفكرون في منظر تقطيع اليد، أو الجلد أو الرجم لمن أتى حدًا من حدود الله،
هذا امر اخي افضت فيه شرحا وقد قلنا ان الله لم يامر بالحدود بل تعامل معها لهذا لن اعود لتكرار ما قلته عنه .
اقتباس:

ويتناسون تمامًا الأضرار التي نجمت عن ارتكابهم الحدود، من أموال الناس التي انتهبت، والتي ربما تسببت في فقر أصحابها، أو هتك الأعراض واختلاط الأنساب وفساد المجتمع، أليس من الأنفع للمجتمع أن تقطع يد كل عام، ويشيع الأمن بين الناس، ويطمئن الناس على أموالهم وأعراضهم، بدلاً من إشاعة الخوف في نفوسهم وقلوبهم من أولئك الذين يرتكبون جرمًا في حق أنفسهم قبل أن يرتكبوا جرمًا أعظم في حق الناس.


اخي هل سمعت احد هنا ضد العقاب ، نحن نتكلم عن طريقة العقوبة اللاانسانية .


اقتباس:
إن إقامة حدود الله في الأرض رحمة للعباد، فلم يشرع في الكذب قطع اللسان ولا القتل، ولا في الزنى الخصاء، ولا في السرقة إعدام النفس، وإنما شرع لهم في ذلك ما هو موجب أسمائه وصفاته من حكمته ورحمته، ولطفه وإحسانه وعدله، لتزول النوائب، وتنقطع الأطماع عن التظالم والعدوان، ويقتنع كل إنسان بما آتاه الله مالكه وخالقه، فلا يطمع في أخذ حق الآخرين، ومتى قضي على الجريمة أو ضاق نطاقها فإن الأمن يستقر، ويتوفر الرخاء، وتتسع الأرزاق ويصبح المجتمع هادئًا مستقرًا لا يعاني من قلاقل أو اضطرابات، فضلاً عن كون ذلك كله وقبل كل شيء هو امتثال لأمر الله عز وجل واحتكام إلى شرعه القويم.
عموما الان يتضح لماذا انت تقبل الحدود بشكلها اللاانساني اخي ، فأنت كنت لتتقبل قطع لسان الكاذب ، و الخصي للزاني ، لهذا لما جاء الامر على قطع يد السار ق و جلد الزاني الامور لديك باتت هينة ، لكن عموما يا اخي انت اذا كنت ترى بهذا ، فنحن لن نرضاه ، خاصة على مستوى الفرض ، فمن لديه قناعة بهذا الامر واراد قطع يده اذا سرق طوعا ، او اراد ان يجلد او يرجم كعقاب على زناه فهو حر ، لكن محاولة فرضه بإسم الدين فهذا مستحيل


اقتباس:
إذا لم تطبق الحدود الشرعية تحولت إلى عقوبات كونية:
قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾
ومن قال اعرضوا عن ذكر الله ، ومن قال لا تطبقوا الحدود بمعنى سيادةا لقانون كما شرحنا .

اقتباس:
[طه: 124] إن الله تعالى أمرنا نحن المسلمين أن نقيم الحدود على أصحاب المعاصي، فإذا تخلينا عن إقامة الحدود فإن هذه العقوبة الشرعية التي كان من المفروض أن نقوم بها نحن، تتحول بإذن الله تعالى إلى عقوبة كونية عامة، وإذا كان الحد الشرعي إنما يتناول العاصي فقط، فإن العقوبة الكونية العامة قد تشمل المباشر للجريمة وغير المباشر، ولهذا جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كُلِّم في المخزومية التي كانت تسرق، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أسامة بن زيد حبَّه وابن حِبّه، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: «أتشفع في حد من حدود الله؟! ثم قال: إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطع محمد صلى الله عليه وسلم يدها»
سبق اخي وطلبت منك الصك ولم ترد ، وعليه فأمرها لله كما شرحت لك سابقا ..


ملاحظة (اتمنى اخ محمد تتفاعل مع ما نقول لاني كأني بك دخلت في حالة من التكرار الذهاني لم لديك من افكار ، بغض النظر عما يرد به عليك وعذرا ذا كان كلامي هذا فيه اي اساءة لك )
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 08:47 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى