شعار و حكمة.
19-06-2015, 08:32 AM
شعار و حكمة.
لإخواني أئمة المساجد..
تحية طيبة لكم وشهركم مبارك وتقبل الله منكم عملكم الصالح.
أحبائي أرجو أن تقرأوا كلماتي وتتأملوها بلا تعصب أو ردة فعل متسرعة.
إخواني.. تعلمون جيدا أن النبي عليه السلام كان يصلي في المسجد بالناس ويصل صوته إليهم فقط، ولم يفكر قط أن يبلغه لغير المؤتمين به.
وتعلمون أيضا أنه حين يريد أن يبلغ شيئا للناس خارج المسجد فإنه يبلغ بلالا ليصدح بصوته بالأذان أو غيره، لأن الأذان إبلاغ للناس بدخول الوقت للصلاة، أما الصلاة ذاتها فصوت الإمام لمن يؤمهم فقط.
إخواني من حق المسلم أن لا يصلي النوافل ومن حقه أن يكون في بيته هادئ البال دون أي صوت، فربما يريد تلاوة القرآن في حالة هدوء تام، أو قراءة أي كتاب آخر، بل من حقه ذلك حتى وقت صلاة الجماعة إذا كان سيصلي في مسجد يتأخر أو يصلي لحاله متأخرا.
إخواني.. فتح الميكرفونات الخارجية أثناء الصلاة وخاصة النوافل كالتراويح والقيام لا داعي له، وقد يكون أقرب للبدعة كون البدعة هي ما التصق بالشعائر كما تعلمون، فالشعائر تحديدا أي إضافة فيها يدخل تحت حساسية البدعة.. وحتى لو لم تكن فهي تدخل في حق أناس يصلهم الصوت مشتتا فيشتتهم فيما هم فيه من عمل.
إخواني .. من أراد أن يصلي سيذهب للمسجد ومن أراد أن يسمع القرآن سيفتح له الراديو على إذاعات خاصة بالقرآن الكريم.
إخواني.. أتمنى أن تحترموا خصوصيات الناس جميعا، حتى أولئك الذين لا يصلون، وأنتم دعاة للناس وليس لكم حق إلزام الناس أو إكراههم بما لا يريدوه من إيمان.
إخواني وأحبابي.. دعوا الناس يزدادوا لكم حبا، كل الناس من بداخل المسجد ومن بخارجه.
إخواني.. أتمنى عليكم هذا العام أن تغلقوا الميكرفونات على الأقل في صلاة التراويح والقيام في المساجد المحسوبة على مذاهب سنية، وأيضا ما تقوم به بعض مساجد أخرى من دعاء وقراءة بين مغرب وعشاء قبل رمضان، وبعد العصر في رمضان في مساجد محسوبة على المذهب الزيدي.
أكتب هذا وأنا أسمع صوتين ، ميكرفون المسجد وماطور جارنا.
صديقي صاحب المولد الكهربائي إذا كنت قد وجهت رسالتي لصوت هو أهون ألف مرة من صوت ماطورك فماذا أقول لك أنت؟ هل تشعر أنك تزعج الآخرين أم لا؟ لماذا لا تتولد لديك حساسية تجاه جارك فلا تؤذيه ؟ لماذا تكون دقيقا وحساسا مع شعائر الله ولا تكون كذلك مع خلق الله؟
ورمضان كريم على الجميع
.
عبد الله القيسي
لإخواني أئمة المساجد..
تحية طيبة لكم وشهركم مبارك وتقبل الله منكم عملكم الصالح.
أحبائي أرجو أن تقرأوا كلماتي وتتأملوها بلا تعصب أو ردة فعل متسرعة.
إخواني.. تعلمون جيدا أن النبي عليه السلام كان يصلي في المسجد بالناس ويصل صوته إليهم فقط، ولم يفكر قط أن يبلغه لغير المؤتمين به.
وتعلمون أيضا أنه حين يريد أن يبلغ شيئا للناس خارج المسجد فإنه يبلغ بلالا ليصدح بصوته بالأذان أو غيره، لأن الأذان إبلاغ للناس بدخول الوقت للصلاة، أما الصلاة ذاتها فصوت الإمام لمن يؤمهم فقط.
إخواني من حق المسلم أن لا يصلي النوافل ومن حقه أن يكون في بيته هادئ البال دون أي صوت، فربما يريد تلاوة القرآن في حالة هدوء تام، أو قراءة أي كتاب آخر، بل من حقه ذلك حتى وقت صلاة الجماعة إذا كان سيصلي في مسجد يتأخر أو يصلي لحاله متأخرا.
إخواني.. فتح الميكرفونات الخارجية أثناء الصلاة وخاصة النوافل كالتراويح والقيام لا داعي له، وقد يكون أقرب للبدعة كون البدعة هي ما التصق بالشعائر كما تعلمون، فالشعائر تحديدا أي إضافة فيها يدخل تحت حساسية البدعة.. وحتى لو لم تكن فهي تدخل في حق أناس يصلهم الصوت مشتتا فيشتتهم فيما هم فيه من عمل.
إخواني .. من أراد أن يصلي سيذهب للمسجد ومن أراد أن يسمع القرآن سيفتح له الراديو على إذاعات خاصة بالقرآن الكريم.
إخواني.. أتمنى أن تحترموا خصوصيات الناس جميعا، حتى أولئك الذين لا يصلون، وأنتم دعاة للناس وليس لكم حق إلزام الناس أو إكراههم بما لا يريدوه من إيمان.
إخواني وأحبابي.. دعوا الناس يزدادوا لكم حبا، كل الناس من بداخل المسجد ومن بخارجه.
إخواني.. أتمنى عليكم هذا العام أن تغلقوا الميكرفونات على الأقل في صلاة التراويح والقيام في المساجد المحسوبة على مذاهب سنية، وأيضا ما تقوم به بعض مساجد أخرى من دعاء وقراءة بين مغرب وعشاء قبل رمضان، وبعد العصر في رمضان في مساجد محسوبة على المذهب الزيدي.
أكتب هذا وأنا أسمع صوتين ، ميكرفون المسجد وماطور جارنا.
صديقي صاحب المولد الكهربائي إذا كنت قد وجهت رسالتي لصوت هو أهون ألف مرة من صوت ماطورك فماذا أقول لك أنت؟ هل تشعر أنك تزعج الآخرين أم لا؟ لماذا لا تتولد لديك حساسية تجاه جارك فلا تؤذيه ؟ لماذا تكون دقيقا وحساسا مع شعائر الله ولا تكون كذلك مع خلق الله؟
ورمضان كريم على الجميع
.
عبد الله القيسي
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
