المــرأة واللــباس-
15-04-2009, 03:10 PM
تــعريف الحجــاب : هو سـتر المـرأة جمــيع بدنهـا , ويشمـل " الوجه والكــفين " * وزينتــها , بما يمــنع الأجـانب عنهـا من رؤيـة شيء من بدنهـا أو زينتهـا التي تتــزين بها , ويكـون اسـتتارها باللــباس والـبيوت . [الشيخ بكر أبو زيـد]
تــعريف الـتبرج : إظـهــار المــرأة زيـنتــها ومحـاسنهـا للرجـال الأجــانب .
الـتبرج يكـون بأمــور :
خـلع الحجـاب , وإظهــار المـرأة شــيئـاً من بـدنهـا أمـام الرجـال الأجـانب عنهـا . أن تـُـبــدي المـرأة شـيئاً من زينتــها المكــتسبة مــثل مـلابسهـا التي تحـت عــباءتهـا . الضـرب بالأرجـل لـيعـلم ما تخـفي من زينتهــا , وتكـسرها في مـشيتهـا . الخـضوع بالـقول والمـلاينـة بالكـلام . الاخـتلاط بالرجـال ويتــضمن المصـافحـة والمزاحــمة .[الشيخ بكـر أبو زيـد]حــديث " إن المـرأة إذا بلـغت المحــيض لم يــصلح أن يـرى منهـا إلا هــذا وهــذا , وأشــار إلى وجــهه وكــفيه " ضعــيف . [اللجنة الدائمة]
ما يبــاح للمــرأة إظــهاره للمحــارم : وجـهها , وكـفاها , وخلخـالها , وقرطــها و وأسـاورها , وقلادتهـا , ورأسهـا , وقـدماها .[اللجنة الدائمة]
لا يجــوز للمـرأة أن تــظهر كـفيهـا وساعــديها في الأسـواق : لأنه ســبب للـفتنة لا سيمـا أن بعـض النــساء يكـون على أصابــعهن خواتم وعلى سواعـدهن أسـاور .[الشيخ ابن عثيمين]
الكــشف أمـام الخــدم والـسائــقين : حكــمهم حكـم بقــية الرجـال يجـب التحـجب عـنهم , ولا يجــوز الخــلوة بأي واحـد مـنهم .[الشيخ ابن باز]
كــشف المـرأة وجـهها عـند الكـفيف :
لا حـرج عـليها في الـسفور عـند الرجـل الكــفيف , لحـديث " اعــتدي عـند ابن أم مكــتوم , فإنه رجـل أعمـى " وأما حـديث " أفعمـياوان أنتمـا , ألــستما تبــصرانه " فــضعيف [الشيخ ابن باز]
من الـتبرج تحــسين الوجه بالكـحل ونحـوه وإظهـاره للأجـانب .
القــواعد من النــساء : اللاتي قعـدن عن الحــيض والولادة لكــبر سنهــن و لاجــناح علــيهن أن يـسفرن عن وجوهـهن لـغير محارمهـن , لكـن تحـجبهـن أفضـل وأحـوط ( وَأن يَـسْـتـَعْفِفـْـنَ خَـيْرٌ لَّـهُـنَّ ) الآية 60 من سورة النور . [الشيخ ابن باز]
حجـاب المــرأة المـسلمـة أمام الكـافرة : الصحـيح أن المـرأة تكــشف للمــرأة , ســواء كـانت مــسلمة أو كافـرة ما فـوق الـسرة وتحـت الركـبة أما ما بـين الـسرة والركـبة فهـو عـورة في حق الجمــيع لا تــراه المـرأة من المـرأة ســواء كـانت مــسلمة أو غــير مــسلمة قريبة أو بعــيدة . [اللجنة الدائمة]
حجـاب الخادمـة : علـيها أن تحـتجب عن مخـدومـها , وألا تتــبرج بالزينـة لـديه , ويحـرم عـليه الخـلوة بها لـعمـوم الأدلة .
لـبس الـثيـاب الضــيقة : لها آثــار سلــبية على جــسم المــرأة :
حـساسـية الجــلد . الضــغط على الأحــشاء الداخــلية . العــقم . يـؤدي إلى ارتــفاع ضغط الدم نتيجــة تــضييق مــقطع العــروق , ويؤثـر على جهـاز الحـركة .لــبس الملابـس البيـضاء : لا بأس به بــشرطــين :
أن لا يـشبه ملابـس الرجـال بالتــفصيل والخــياطة . ألا تخـرج فيه إلى الأسـواق لأنه من التــبرج . [الشيخ ابن عثيمين]وينبــغي أن تــلــبس فـوق الـبرقع خمــاراً خــفيفاً لا يمـنع النــظر لــيستتر محـاجر الوجـه التي قد تــظهر مع النقـاب .
لــباس المـرأة المــسلمـة : يجـوز للمــرأة أن تــلبس أي لــون من الثيــاب , إذا تـوفرت فــيه شــروط الحـجـاب [اللجنة الدائمة]
يُنهــى الغــلام عن الدخــول على النــساء بغــير حجـاب : إذا كـان مـظنة الشهــوة أو فــتنة من جانبــه أو من جانبــهم , وكان يفــهم أحــوال النــساء . [اللجـنة الدائمة]
توضــيح مــعنى قوله صلى الله عليه وسلم " أيمـا امــرأة وضــعت ثيـابهـا في غــير بيـت زوجــها فقـد هــتكت ســتر ما بينــها وبـين الله " رواه أحمـد
ومــراده صلى الله عليه وسلم والله أعــلم :
مــنعها من التــساهل في كــشف ملابـسها في غــير بيت زوجـها على وجـه ترى فيه عــورتها وتتــهم فـيه لــقصد فعــل الفاحــشة ونحـو ذلك .
أما خــلع ثيابهـا في مكــان آمن كــبيت أهــلها ومحارمهـا لإبــدالهـا بغــيرها , أو للتنــفس ونحـو ذلك من المقـاصد المــباحـة البعــيدة عن الفــتنة , فلا حــرج في ذلك [اللجنة الدائمة]
الممــنوع من اللــباس :
لا يجــوز للمــرأة لــباس الــشراب الــشفاف بقصــد اعــتباره حجــاباً للقــدم [الشيخ ابن فوزان] لــبس البنــطال : لا يجــوز لــبسه , لأن فــيه تــشبهاً بالرجـال فإن الذين يلــبسون البنطــلونات هم الرجـال وقد لــعن النبي صلى الله عليه وسلم المــتشبهــات من النــساء بالرجـال [اللجنة الدائمة] لا يجــوز للمــرأة أن تلــبس ثيـاباً فيهـا صــورة إنــسان أو حــيوان [الشيخ ابن عثيمين] لا يجــوز للمــرأة أن تــلبس الثــوب القصــير الذي تــظهـر مـنه العــورة أو بعضــها [اللجنة الدائمة] لا يجـوز للمــرأة أن تلــبس المـلابس {المخــتصة بالكـفار}. [اللجنة الدائمة] لا يجـوز للمــرأة إذا كـانت بحــضرة الرجـال الأجـانب أن تجــعل فتحــات في أســفل ثـوبهـا تبــدو منهـا سيقــانهـا أو بعــضهـا , لأن المــرأة كـلها عــورة [اللجنة الدائمة] لا يجـوز للـطالبـات لــبس الــسراويل الضــيقة القــصيرة التي تبــدي مفاتنــهن من أجل استعــراضات إيقـاعــية راقــصة ؛ لأن ذلك يثــير شهــوة من حــضر الاستعــراض , ويحــرك فيهـا دواعي الفحـش والفــساد [اللجنة الدائمة]لــباس الشهــرة : ما يلــفت النــظر ويثــير العجــب والضحــك , ولــيس مـنه ما يــستر العــورة [اللجنة الدائمة]
لا يجــزيء المــرأة في ســتر عــورتهـا بالنــسبة للأجــانب أن تــغطي رأسهـا بمـنديل أو غــيره يــظهر مـنه بعــض شعـر رأسهـا [اللجنة الدائمة]
* مسألة تغطية الوجه كما هو معلوم فيها اختلاف..
أنت يا أيّها الافريقيّّ !!
هل تعلم أنّ 45% فقط من سكّان افريقيا مسلمون؟!
6 ملايين من مسلمي افريقيا يعتنقون النّصرانيّة كلّ سنة !
أليس من المفروض أن تكون افريقيا قارّة مسلمة؟
فأين نحن من نشر هذا الدّين ؟
من مواضيعي
0 السلام عليكم
0 أول يد آليّة .. تحسّ !
0 15/02/2008 ~ 15/02/2013 .. خمس سنوات قضيتها هنا ♥
0 إنتاج أول لقاح لمرض التدرن (السل) قريبا
0 القطار الذي لا يتوقف .. في الصين
0 فساتين قبائليـــــة + لمسات عصرية
0 أول يد آليّة .. تحسّ !
0 15/02/2008 ~ 15/02/2013 .. خمس سنوات قضيتها هنا ♥
0 إنتاج أول لقاح لمرض التدرن (السل) قريبا
0 القطار الذي لا يتوقف .. في الصين
0 فساتين قبائليـــــة + لمسات عصرية
التعديل الأخير تم بواسطة أختُ عبد الرحمان ; 15-04-2009 الساعة 03:16 PM
