تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > سير أعلام النبلاء

> ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف

موضوع مغلق
  • ملف العضو
  • معلومات
أمازيغي مسلم
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 02-02-2013
  • المشاركات : 6,038
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • أمازيغي مسلم has a spectacular aura aboutأمازيغي مسلم has a spectacular aura about
أمازيغي مسلم
شروقي
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
16-11-2017, 09:45 AM

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

الأخ الفاضل:" عزيز".
بارك الله فيك، وجزاك خير الجزاء على ما خطته يمينك في مشاركتك المتميزة برقم:( #115).
إن:" قصد دعاة الحلول والاتحاد، والزندقة والإلحاد": يتضح يوما بعد يوم!!؟، وها هي ذي أقلامهمتفضحهم مرة تلو الأخرى!!؟.
فابن أبي زيد القيرواني رحمه الله: إمام المالكية في عصره، والملقب ب:" مالكالصغير": يعتبر عند هؤلاء:" كافرا!!؟"، أو على أقل تقدير:" إسلامهغير صحيح، فوجب عليه تجديده!!؟".
زندقة أخرى تضاف لزندقات هؤلاء التي لها أول، وليس لها آخر!!؟.

بالنسبة لنا:
لم نستغرب كلامهمهذا في الإمام:" ابن أبي زيد القيرواني" رحمه الله: كما لم نستغرب توقيعهم المكفر لشيخ الإسلام: ابن تيمية وتلميذه: ابن قيم الجوزية رحمهما الله، لأن هؤلاء الذين يتدثرون بدثار الإسلام، والإسلام منهمبريء بالدليل الدامغ، والبرهان القاطع، وهو:" أنهم يصححون دينأهل الكتاب من اليهود والنصارى!!؟"، ولا زالت مشاركاتهم شاهدة على ذلك لمن نسي أقوالهم، وتاه بين صورهم المضللة!!؟.
إنها:" حرب شعواء على أئمة أهل السنة والجماعة من قبل من يصححوندين الكفرة اليهود والنصارى، وهو نظير ما يقوم به الشيعة الروافض"، فالاسم وإن اختلف إلا أن المسمى واحد!!؟.

صدقت أخانا الفاضل:" عزيز" حين ختمت مشاركتك قائلا لأحدهم:
{ قد خلا لك الجو، فانقل - بغير فهم-ما شئت}.

إن ما يجب أن يناقش فيه هؤلاء: ابتداء وانتهاء، بل الواجب أن يعلموا، لا أن يناقشوا، لأنهم من صنف:[وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ]، أقول:
يجب أن يعلم هؤلاء أصولالإسلام ونواقضه التي يجهلونها، أو أنهم يعرفونها، ولكن طبعالله على قلوبهم، فهم لا يفقهون، فلم تقبلهاقلوبهمالمريضة رغم عظيم بيان الله لها!!؟.
إن أعداءالتوحيدقد غاضهم ما نشر من أنواره، فتنادوا لإطفائها مقتدين بالأولين المعادين لدعوة الموحدين قائلين:[ فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّايريدون بذلك كما أراد أسلافهم: حجب أنوارالتوحيد بتلبيساتهم وتدليساتهمالساقطة التافهة عند أبسط مسلم موحد، ويصدق على إصرار هؤلاء على معاداةالتوحيد رغم سطوع حججه، وظهور بيناته، ووضوح أدلته: قول رب العالمين في القرآن المبين:
[وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ]،[ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ].
ولولا خشية تلبيس أعداء التوحيد على بعض عوام المسلمين ممن لا يتفطن لشبهاتهم: ما أشغلنا أنفسنا بالرد على تفاهاتهم وشقشقاتهم، لأن:"سقوطها يغني عن ردها!!؟".

فلا يشغلن الموحد نفسه أكثر من اللازم مع أمثال هؤلاء، فشأنهم كما أخبرنا به خالقنا وخالقهم عنهم هو:
[
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آَنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ].

[أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ].
[ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا كَمَا آَمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آَمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16)].

وصدق
الخبير العليم القائل في القرآن الكريم:

[كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ].
[لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ].
[إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ].
[بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ].

فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به هؤلاء، والحمد لله أخرى، فبه تتم الصالحات.

  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 301
  • معدل تقييم المستوى :

    3

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
19-11-2017, 07:45 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم مشاهدة المشاركة
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



بعد الفشل العام، والعجز التام لكل المخالفين في الدفاع أو على الأقل:" تفسير ضلالات وزندقات شيخهم: داعية وحدة الوجود والاتحاد: الحلولي ابن عربي الطائيوالتي أوردنا لهم بعضها في مشاركتنا على هذا المتصفح، وهي برقم:( ( #8 ، فلم نسمع لهم حول مضمونها: ركزا ولا همسا!!؟"، وقد ذكرنا فيها ثلاث زندقات لشيخهم هي:

1)
ابن عربي يرى فرعون مؤمنا:)فصوص الحكم ص187 - 188:).

2) ابن عربيحلولي يجوز عبادة الحجار:(فصوص الحكم ص: 56).
3) أهل النار ينعمون في النار عند ابن عربي:(فصوص الحكم ص: 154).

وبعد يأسنا من جوابهم، ويقيننا من عجزهم عن الدفاع أو تفسير زندقات شيخهم: قررنا نشر أقوال علماء الإسلام فيه، وهم من مختلف المذاهب الفقهية الإسلامية المعروفة، ومن مختلف الأعصار والأمصار، وأكثرهم قالوا ذلك الكلام فيه قبل ولادة شيخ الإسلام: ابن تيمية، وقبل وجود ما يعرف بالوهابية، بل إن بعضهم من:" الصوفية" كما سيأتي بيانه، وقد ذكرنا هذا الأمر حتى لا يدلس المدلسون، ويلبس الملبسون كعادتهم بأن من تكلم في ابن عربي هم:" التيميون أو الوهابيون!!؟"، وقد نقلنا شهادات هؤلاء العلماء الأجلاء حتى يكون القراء الأفاضل على دراية تامة بحقيقة هدف المخالفين من السعي الحثيث لنشر ذلك الضلال المبين لشيخهم بعد أن أنعم الله على المسلمين بنعمة التوحيد، فإلى شهادات علماء الإسلام في:" داعية وحدة الوجود والاتحاد: الحلولي ابن عربي الطائي":

1)العلامة:" برهان الدين البقاعي"، قال في مقدمة كتابه عن ابن عربي:
" وبعد، فإني لما رأيت الناس مضطربين في ابن عربي المنسوب إلى التصوف الموسوم عند أهل الحق بالوحدة، ولم أر من شفى القلب في ترجمته، وكان كفره في كتابه الفصوص أظهر منه في غيره: أحببت أن أذكر منه ما كان ظاهرا حتى يعلم حاله، فيهجر مقاله، ويعتقد انحلاله وكفره وضلاله، وأنه إلى الهاوية مآبه ومآله ".( تنبيه الغبي ص: 21).

2)شيخ الإسلام: زين الدين العراقي له كراسة في تكفير ابن عربي يقول فيها:
" قوله - يعني ابن عربي - في قوم نوح:{ لا تذرن آلهتكم... }: كلام ضلال وشرك واتحاد وإلحاد، فجعل تركهم لعبادة الأوثان التي نهاهم نوح عن عبادتها: جهلا يفوت عليهم من الحق بقدر ما تركوا ".(تنبيه الغبي ص: 52).
وقال في نفس الكراسة:
" وأما قوله - يعني ابن عربي - (فهو عين ما ظهر وعين ما بطن)، فهو كلام مسموم ظاهره القول بالوحدة المطلقة، وأن جميع مخلوقاته هي عينه، ويدل على إرادته لذلك صريحا قوله بعد ذلك:(وهو المسمى أبا سعيد الخراز وغير ذلك من أسماء المحدثات)، وكذا قوله بعد ذلك:(والمتكلم واحد، وهو عين السامع)، وقائل ذلك والمعتقد له: كافر بإجماع المسلمين ".اهـ (المصدر السابق ص: 64).



البقاعي مصنف تنبيه الغبي في تكفير ابن عربي،هو بنفسه كفره علماء عصره

بسبب تاليفه لكتاب تفسيره،حيث انه اكثر الاحتجاج فيه بالتوراة و الانجيل

تماما مثلما اعتمد عليها و احتج بها ابن تيمية كما سبق و ان قدمت ما يثبت

ذلك،زد ان البقاعي شحن كتابه تنبيه الغبي بكثرة النقل و الاعتماد على اقوال

ابن تيمية عكس ما يقوله عبد الرحمان الوكيل محقق الكتاب،و اقوال اخرين معادين

للتصوف،وابن عربي،و الاعتماد على ما هوموجود في كتاب العلم الشامخ،الذي سوف يتضح

حال مؤلفه لاحقا .و ان فتشت عن هذه الاقوال المكفرة لابن عربي في مصادرها،لن تجد

معظمها ان لم يكن كلها،لن تجد لها اثرا ،الا منقولة و منسوبة،في كتب غير كتب اصحابها.

وهذا يطرح علامة استفهام كبيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و هذا الكتاب كله عبارة عن نقولات و منسوبات لا يوجد ما يثبتها،ولذا لا عبرة به.

و المهم ان البقاعي مؤلفه هو في حد ذاته كافرا في نظر علماء عصره فلا يحق له

تكفير غيره.














رغم دفاع العلامةالشوكاني عن البقاعي الا انه لم يستطع ان يخفي او ينكر ان البقاعي

كفره علماء عصره،و لكن الشوكاي حاول ان يخفف و يلطف الجو،فراح يتهم قضاة المالكية

باتهامات باردة و سخيفة .


من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 301
  • معدل تقييم المستوى :

    3

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
19-11-2017, 07:52 AM


عبد الرحامن الوكيل محقق كتاب تنبيه الغبي بكفر ابن عربي،هو كما يعرف نفسه في

الكتاب،عضو في جمعية انصار السنة المحمدية، ورئيسها في وقت من الاوقات حامد الفقي

احد المذكورين في هذا الكتاب في الصفحة 14 و سوف ياتي بيان حالها لاحقا .

اقرؤوا اعزاء الاعضاء و الزوار،خاصة الجزائريين الاحرار الغيورين على بلدهم و رموزها

الابطال،ما هو ملون بالاخضر و البنفسجي و البني، بماذا يتهمون الامير عبد القادر وهو في

الحج،لم يجدوا اي عذرا يبررون به فشلهم و انتكاستهم في تكفير ابن عربي سوى اتهام

الامير عبد القادر.

و الاغرب ان بعض الجزائريين الاحرار ذوي الشهامة كالكلاج،يحتجون بهذا الكتاب الذي لا

يصلح الا لجعل صفحاته قراطيس للحمص المرنخ.



















من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 301
  • معدل تقييم المستوى :

    3

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
19-11-2017, 08:01 AM
معلوم لدى الجميع ان هذه الجمعية مدعومة ماليا و منهجيا منذ تاسيسها من طرف

السعودية الوهابية،و هذا واضح من كلام اكبر المسؤولين .

لذا لا يستغرب الواحد منا اذا عرف ان هذا الكتاب مدعوم و ممول و مؤلف من قبل اناس

مذهبهم و هواهم و ميولهم وهابي خالص.

منبوذة من طرف كل المصريين الشرفاء الاحرار.






















كما لاحظتم حامد الفقي يصرح بانه كان خادما لملك السعوية

فماذا ننتظر من مثله ،غير نصرة مذهب الوهابية.


من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 301
  • معدل تقييم المستوى :

    3

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
19-11-2017, 08:06 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم مشاهدة المشاركة

3) العلامة المحقق المدقق:" بدر الدين بن جماعة" حيث قال ردا على قول ابن عربي:" أنه - صلى الله عليه وسلم - هو الذي أذن له في تأليف كتابه الفصوص!!؟" ما نصه:
" حاشى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأذن في المنام فيما يخالف أو يضاد قواعد الإسلام، بل ذلك من وساوس الشيطان ومحنته وتلاعبه برأيه وفتنته، وأما إنكاره - يعني ابن عربي - ما ورد في الكتاب والسنة من الوعيد، فهو كافر به عند علماء التوحيد؛ وكذلك قوله في نوح وهود عليهما السلام: قول لغو باطل مردود ". اهـ (العلم الشامخ للمقبلي ص:494).

يتبع إن شاء الله.


كالعادة لم يجد الكولاج بما يحتج به سوى بمن كفره علماء عصره او احمق جاهل

منبوذ حتى من طرف الوهابية انفسهم،كما هو حال مؤلف كتاب العلم الشامخ .

فهو حسب الوهابية و بشهادتهم طعن في كل العلماء و لم يترك احدا لحاله،الا نفسه.

و لذا فشهادته في ابن عربي او نقله و نسبته كلام لغيره ليس له اية قيمة علمية

فهو مجرد اقاويل ليست لها دليل يثبتها.

هذه شهادة ابن بابطين احد اعمدة الوهابية، في مؤلف كتاب العلم الشامخ











من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 301
  • معدل تقييم المستوى :

    3

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
19-11-2017, 08:15 AM

هذه ترجمة احد اعلام اهل السنة و الجماعة عمر العطار.







من كان هذا وصفه يكون اغتر بابن عربي

و يترضى عنه!!!






اريد ان اعيد التنبيه الى امر مهم جدا و هو:

الى حد هذا الرد قد قدمت 20 قولا في ابن عربي من بينهم اقوالا لتلامذة ابن تيمية

او حنابلة او محسوبين على التيار السلفي الوهابي،و لا واحد منهم كفر ابن عربي

وكل الاقوال هي لاصحابها شخصيا،ليست منقولة عنهممنسوبة اليهم،مما يفند و يبطل كذبة

الادعاء بان ابن عربي كافر بالاجماع او بدونه.

لانه الى حد الان كل المحاولات التي بذلت لترسيخ تلك الكذبة،لم يقدم اصحابها اي اثبات

من قول احد العلماء المعتبرين المنزهين عن كل صلة بالوهابية،من قريب او من بعيد، دون

نقل الغير له او نسبته اليه،انه يكفر ابن عربي.

ولذا لا يغرنكم كثرة النسخ و اللصق فهذه طريقة ربما تصلح لنسخ و لصق وصفات للطبخ

او ما شابه ذلك،اماالطعن في دين و عقيدة شخص ما فهي لا يعبه بها و ترمى عرض الحائط.


من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 301
  • معدل تقييم المستوى :

    3

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
19-11-2017, 11:30 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم مشاهدة المشاركة
ومن العلماء الذين بينوا حقيقة:"ابن عربي الطائي":

4- مؤرخ الإسلام العلامة:" شمس الدين الذهبي"، وقد قال في ترجمته:
" محمد بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي صاحب كتاب:(فصوص الحكم): مات سنة 638هـ، ورأيته قد حدث عن أبي الحسن بن الهذيل بالإجازة، وفي النفس من ذلك شيء؟، سمع منه التيسير لأبي عمرو الدامي شيخنا محمد بن أبي الذكر الصقلي المطرز بسماعه من أبي بكر بن أبي جمرة وبإجازته من ابن هذيل، وروى الحديث عن جماعة، ونقل رفيقنا أبي الفتح اليعمري، وكان متثبتا، قال: سمعت الإمام تقي الدين بن دقيق العيد يقول: سمعت شيخنا أبا محمد بن عبد السلام السلمي يقول، وجرى ذكر أبي عبد الله بن عربي الطائي، فقال: هو شيخ سوء شيعي كذاب، فقلت له: وكذاب أيضا!، قال: نعم ". (ميزان الاعتدال: 3/629-630، ونقله الحافظ ابن حجر في: اللسان: 5/352-353)
وقال الذهبي أيضا في ترجمة ابن عربي الطائي:
" ومن أردأ تواليفه: كتاب الفصوص، فإن كان لا كفر فيه، فما في الدنيا كفر!!؟، نسأل الله العفو والنجاة ". اهـ (سير أعلام النبلاء: 23/ 48).

على الاقل احترم عقول القراء.

ادعائك بان الذهبي كفر الشيخ الاكبر ابن عربي فندته و ابطلته اقوال الذهبي

نفسه.

و القراء الكرام ليسوا اغبياء او جهلة،حتى تنطلي عليهم،مثل هذه السخافات

لقد قرؤوا في الصفحة 3 في المداخلة رقم 27 قول الذهبي شخصيا في الشيخ ابن عربي

و ليس ما نقله و نسبه الى غيره،فتنبه هناك فرق بين راي الذهبي الشخصي في

الشيخ ابن عربي،و ما ينقله من راي منسوب لغيره.











اليس هذا ميزان الاعتال؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

كفى كذبا يا كولاج،فكلام الهبي امامك و امام الجميع لا يوجد فيه انه

كفر ابن عربي كشخص بعينه.


من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 301
  • معدل تقييم المستوى :

    3

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
19-11-2017, 11:32 AM
هذا الامام ابن حجر العسقلاني يرد على ادعاء الوهابية الكاذب بان الله فوق

عرشه بذاته.









من مواضيعي 0 استفسار
  • ملف العضو
  • معلومات
أمازيغي مسلم
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 02-02-2013
  • المشاركات : 6,038
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • أمازيغي مسلم has a spectacular aura aboutأمازيغي مسلم has a spectacular aura about
أمازيغي مسلم
شروقي
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
19-11-2017, 04:00 PM

7- اتفق القضاة على تكفيره.
وذلك أن علامة زمانه:( علاء الدين محمد البخاري الحنفي) ذكر عنده ابن عربي هذا، فقال:( قاضي المالكية أنذاك: شمس الدين محمد البساطي):
" يمكن تأويل كلامه!!؟"، فقال له:( البخارى ):" كفرت".
وسلم له أهل عصره ممن كان في مجلسه ومن غيرهم، وما طعن أحد منهم فيه بكلمة واحدة، وقد كان منهم:
( حافظ العصر قاضي الشافعية: شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني، و قاضي القضاة: زين الدين عبد الرحمن التفهني، وقاضي القضاة: محمود العيني الحنفي، والشيخ يحي السيرامي الحنفي، وقاضي القضاة: محب الدين أحمد بن نصر الله البغدادي الحنبلي، وزين الدين أبو بكر القمي الشافعي، وبدر الدين محمد بن الأمانة الشافعي، وشهاب الدين أحمد بن تقي المالكي، وغيرهم من العلماء والرؤساء).
وما خلص البساطي من ذلك إلا بالبراءة من اعتقاد الاتحاد، ومن طائفة الاتحادية، وتكفيره لمن يقول بقولهم.(المصدر السابق ص 127-128، وكتاب: الصوفية معتقدا ومنهجا: ص 237).

يتبع إن شاء الله.
  • ملف العضو
  • معلومات
طوف88
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2016
  • المشاركات : 301
  • معدل تقييم المستوى :

    3

  • طوف88 is on a distinguished road
طوف88
عضو فعال
رد: ابن عربي – الشيخ الأكبر والفليسوف المتصوف
20-11-2017, 06:41 AM
حتى بعض اعلام الوهابية باتوا يدركون ان استقرار الله عز وجل على عرشه،يلزم منه الجسمية

حتما،فاعترفوا بانه لا يمكن و صفه بانه بذاته مستقر على عرشه حتى لا يتهمون بالتجسيم

اللاصق بهم لصقا،حتى صار العلامة الفارقة بينهم و بين اهل السنة و الجماعة الاشاعرة

اغلبية المسلمين.

ملاحظة: الوهابية شرذمة قليلة شاذة منحرفة عقديا و اخلاقيا عن اجماع الامة،ولما تسمعهم

يتشدقون زورا و بهتانا بانهم هم اهل السنة و الجماعة،فاعلم و تاكد ان هذا ادعاء كاذب

و فرية كبرى،يحاولون من خلالها التعمية و التمويه على حقيقة عقيدتهم المخالفة لكل الطوائف

الاسلامية،و المطابقة لعقيدة اليهود و النصارى كما بينت ذلك في ردود سابقة بالادلة و البراهين

الموثقة من كتب ابن تيمية.

فالوهابية لا هم من ظمن اهل السنة و الجماعة و لا هم حتى حنابلة و لا ينتمون الى اي من

الماهب الاربعة،بالدليل و البرهان حين ياتي وقته المناسب.

هذا الالباني احد اقطاب الوهابية كماهو معلوم لدى الجميع

و كما تلاحظون على غلاف الكتاب هم يصفونه بمجدد العصر.

فمجدد العصر يخجل من قول بذاته على الله عز وجل لانها لم ترد لا في كتاب و لا سنة

كما يخجل من مقولة انه مستقر بذاته على عرشه،للاسباب المذكورة اعلاه.










فاذا الالباي مجدد العصر عندهم رد قول ابن القيم ابن تيمية الصغير كما رده

القنوجي ايضا،ولم يعترض عليهما احدا،فلماذا لا يحق للمالكية رد قول ابن ابي يزيد

القيرواني مالك الصغير في تلفظه بنفس الكلمة بذاته؟؟؟؟؟؟

طرحت هذا الاشكال من قبل لكن تهرب الوهابية و لم يجيبوا عنه،و لن يجيبوا عنه الا

باللف و الدوران و التحميلات و التاويلات،ان وجدوا لها سبيلا.

الوهابية يتعاملون بمنطق الازدواجية،ما يحل لهم لا يحل لغيرهم،وخاصة ادعائهم انهم

ضد التاويل و ان التاويل تعطيل و حرام.

لكنهم هم اكبر المتاولين،حيث انهم اولوا استواء الرب بالاستقرار دون غيره من التعريفات

الاخرى التي عرفه بها اللغويين،و اولوا استقرار الرب بجلوسه على عرشه،واولوا حديث النزول

بهبوط الرب بذاته ،واولوا اليد على انها ما تعنيه اللغة و هي الجارحة....الخ

و يقولون التاويل رام و تعطيل.

من مواضيعي 0 استفسار
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


الساعة الآن 06:26 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى