هل يجوز تمثيل أدوار الكفار أو الشيطان في المسلسلات أو الأفلام أو البرامج ؟
09-06-2013, 02:49 PM
بسم الله
عبد الحميد رميته , الجزائر
هل يجوز تمثيل أدوار الكفار أو الشيطان في المسلسلات أو الأفلام أو البرامج ؟
فهرس
أولا : جاء في موقع إسلام ويب :
ثانيا : ورد عن الشيخ عبد الله بن حميد :
ثالثا : ما دامت المسألة خلافية :
رابعا : بين تمثيل التقبيل أو ما يشبهه وتمثيل الكفر أو ما شابه الكفر :
خامسا : بين قول الكفر وقول الكلام الفاحش :
سادسا : بين قراءة الكفر وقراءة الكلام الفاحش البذيء :
سابعا : الكثير من الأفلام والمسلسلات الدينية سيئة ومرفوضة شرعا :
ثامنا : الكثير ممن يقولون بأن تمثيل أدوار الكفار هم يشاهدونها على التلفزيون أو غيره :
تاسعا : تمثيل أدوار الأنبياء وكذا الخلفاء الراشدين :
عاشرا : قال لي أخ فاضل " نقل الأمر شيء وفعله شيئ آخر " :
أحد عشر : دور الشيطان على قناة الرسالة :
ثم بسم الله من جديد :
أولا : جاء في موقع إسلام ويب :
[فقد بينا أن الراجح من كلام أهل العلم في ذلك هو الجواز إذا كان لمصلحة شرعية وخلا من المحاذير ؛ كالنطق بما لا يجوز النطق به ، وفعل مالا يجوز فعله ؛ كالسجود للأصنام ونحوه ، وكذلك الاختلاط المحرم من نظر ولمس وغيره ، فإذا ما كان تمثيل الكافر أو غيره لمصلحة شرعية من تعليم ونحوه وكان خاليا من تلك المحاذير كلها وغيرها فلا بأس به .
وقد بينا من قبل كلام أهل العلم في حكم التمثيل عموما ، وأن الراجح جوازه ؛ سواء كان تمثيلا لكافر أو غيره مع مراعاة الضوابط في ذلك .
انتهى . .] والله أعلم
وهذا القول الأول إذن يبيح تمثيل أدوار الكفار بشروط , ويعتبر أن القول بالإباحة هو الراجح بين العلماء .
ثانيا : ورد عن الشيخ عبد الله بن حميد :
[ الحمد لله . لا يجوز بكل حال ولا ينبغي للمسلم أن يشبه نفسه برجل كافر أو مشرك عدو لله ولرسوله وعدو لدين الإسلام ، ولا ينبغي له أن يشبه نفسه بالشيطان أو بإبليس الذي هو عدو الإنسانية ، فلا يجوز للمسلم أن يصنع مثل هذا الصنيع ويعمل مثل هذا الفعل ويتكلم بالكفر على أنه أبو جهل أو عتبة بن ربيعة أو غيرهما وفعل ما شابه ذلك . والله أعلم ] .
وهذا القول الثاني يحرم تمثيل أدوار الكفار . ولا يشير الشيخ هنا إلى أي رأي آخر مبيح لهذا التمثيل .
ثالثا : ما دامت المسألة خلافية :
واجتهادية وثانوية وفرعية , ومادامت ليست أصولية ولا من ثوابت الدين ولا من القطعيات أو الكليات :
• فيمكن معها أن آخذ برأي أو بالرأي الآخر بدون أي حرج من الناحية الشرعية بشرط أن لا يكون قصدي اتباع السهل في كل مسألة خلافية , وبشرط أن لا يكون قصدي اتباع الهوى والنفس والشيطان . ولا ننسى أن الله لا يعذب فيما اختلف فيه العلماء .
• فإن لكل فريق من العلماء أدلته القوية أو الضعيفة . وحتى إن رجح أحد الفريقين قوله أو أدلة قوله فالمؤكد أن الفريق الآخر يرجح قوله أو أدلة قوله . والله وحده أعلم بالراجح حقيقة .
• فإن كل فريق من الفريقين مجتهد أصاب أم أخطأ . من أصاب له أجران ومن أخطأ فله أجر واحد , ولكن المصيب لا يعلمه إلا الله تعالى .
رابعا : بين تمثيل التقبيل أو ما يشبهه وتمثيل الكفر أو ما شابه الكفر :
يجوز في التمثيل وكما قال بعض العلماء ( لا كل العلماء ) , يجوز شرعا تمثيل دور الشيطان أو الكفار أو ما شابه ذلك في فيلم أو مسلسل أو برنامج علمي أو ديني أو ... ولكن لا يجوز أبدا تمثيل دور رجل يقبل أو يلمس أو يداعب أو يعانق امرأة مهما كانت النية حسنة أو سيئة ومهما كانت دواعي التمثيل . هذا حرام بلا خلاف بين اثنين من العلماء .
ملاحظة : قد يقول قائل " كيف يجوز تمثيل كافر قد يسب الله أو رسوله , ولا يجوز تمثيل قبلة بين رجل وامرأة . كيف يجوز تمثيل الكفر ولا يجوز تمثيل الفسوق والعصيان ؟!".
والجواب : الكفر لا يضر أحدا ما دمنا نعرف أنه تمثيل ليس إلا , وأما القبلة أو ما شابه القبلة ففيها إثارة لغرائز الرجال والنساء , وفيها إذن مفسدة محققة ومؤكدة .
أنت عندما تتفرج على شخص يمثل أبا جهل يسب الله أو يسب محمدا عليه الصلاة والسلام مثلا . هذا لا يضرك ولا يضر أحدا آخر لأننا نعرف أن الأمر مجرد تمثيل فقط . ولكن عندما نتفرج على شخص يقبل امرأة أو يعانقها أو يفعل معها كذا أو كذا من مقدمات الجماع أو الزنا فإن هذا يثيرنا جميعا خاصة نحن معاشر الرجال , ولا يعفى من الضرر إلا من كان ( منا ) مريضا , والله أعلم بالصواب .
خامسا : بين قول الكفر وقول الكلام الفاحش :
ومما له صلة بموضوعنا عن تمثيل أدوار الكفار والشيطان : الفرق بين قول الكفر وقول الكلام الفاحش .
1- يجوز قول الكفر إن كان نقلا عن الغير , كأن نقول :
* قال فلان " الله غير موجود " .
* قال آخر " الله ليس قادرا على أن يحيي الموتى" .
* قال النصارى " الله واحد وثلاثة في نفس الوقت" .
* قالت اليهود " يد الله مغلولة " .
* قال خامس " الله رب في السماء فقط وهو ليس ربا في الأرض" .
* قالت اليهود والنصارى " نحن أبناء الله وأحباؤه " .
* قالت اليهود " عزير بن الله " , وقالت النصارى " المسيح بن الله " .
وهكذا ... كل هذا النقل عن الغير جائز لنا ومباحٌ وحلالٌ , وليس فيه أي حرج من الناحية الشرعية .
ومنه فقائل الكفر كما هو معروف ليس بكافـر . ومع ذلك ننبه إلى أننا عندما ننقل الكفرَ عن الغير يجبُ علينا أن ندحضَه ونُكذبَـهُ ونُبين عقوبةَ قائلِـه , ولا نكتفي بالنقل فقط.
2- وأما نقل الكلام البذيء والفاحش فلا يجوز ولو كان نقلا عن الغير . هذا لا يجوز , وهو حرام مهما كان نقلا عن الغير , ومهما كانت نية الناقل حسنة وطيبة , ومهما كان المتكلِّم وحده في غابة لا يوجد معه إلا الله ثم حيوانات الغابة .
سادسا : بين قراءة الكفر وقراءة الكلام الفاحش البذيء :
وكذلك مما له صلة بموضوعنا هذا :
ا- أما قراءةُ الكفر : فيجوزُ لمن كان من المسلمين يمتلكُ الحدَّ الأدنى من الثقافة الإسلامية أو لمن كان لديه النصيبُ الكافي من المعلومات الإسلامية , التي تجعلهُ يعرفُ ما يأخذُ وما يردُّ مما يقرأ . يقرأ هذا المسلمُ الكفرَ :
* ليعرفَ باطلَ المبطلين ليزدادَ إيمانهُ بالله تعالى , عندما يُقارنُ بين عظمة الإسلام وتفاهة الكفر , وبين الإنسانِ الذي يصبحُ بالإسلام كلَّ شيء وبلا إسلام يصبح لا شيء والعياذ بالله تعالى .
* ليعرفَ باطلَ المبطلين ليردَّ على المبطلين إنْ أتيحت له الفرصةُ لذلك في يوم من الأيام .
* ليعرفَ باطلَ المبطلين ليحَذِّرَ منه الناس من خلال الدعوة الفردية أو الدعوة العامة .
و ... الخ ...
ومنه يجوز لهذا المسلم أن يقرأَ لليهود والنصارى والمجوس والملحدين ما يكتبون , كما يجوز لهذا المسلم أن يقرأ لفرويد في علم النفس ولدوركايم في علم الاجتماع ولماركس في الاقتصاد ويقرأ نظرية التطور لداروين , و ... الخ ...
ب- وأما قراءة الكلام البذيء الفاحش : من خلال قصة أو رواية أو ترجمة أو سيرة أو ... فهو حرام وهو غير جائز , سواء كانت نيتنا من وراء ذلك حسنة أم سيئة .
فلننتبه إذن إلى الفرق بين مطالعة ومطالعة . والله ورسوله أعلم .
يتبع : ...
عبد الحميد رميته , الجزائر
هل يجوز تمثيل أدوار الكفار أو الشيطان في المسلسلات أو الأفلام أو البرامج ؟
فهرس
أولا : جاء في موقع إسلام ويب :
ثانيا : ورد عن الشيخ عبد الله بن حميد :
ثالثا : ما دامت المسألة خلافية :
رابعا : بين تمثيل التقبيل أو ما يشبهه وتمثيل الكفر أو ما شابه الكفر :
خامسا : بين قول الكفر وقول الكلام الفاحش :
سادسا : بين قراءة الكفر وقراءة الكلام الفاحش البذيء :
سابعا : الكثير من الأفلام والمسلسلات الدينية سيئة ومرفوضة شرعا :
ثامنا : الكثير ممن يقولون بأن تمثيل أدوار الكفار هم يشاهدونها على التلفزيون أو غيره :
تاسعا : تمثيل أدوار الأنبياء وكذا الخلفاء الراشدين :
عاشرا : قال لي أخ فاضل " نقل الأمر شيء وفعله شيئ آخر " :
أحد عشر : دور الشيطان على قناة الرسالة :
ثم بسم الله من جديد :
أولا : جاء في موقع إسلام ويب :
[فقد بينا أن الراجح من كلام أهل العلم في ذلك هو الجواز إذا كان لمصلحة شرعية وخلا من المحاذير ؛ كالنطق بما لا يجوز النطق به ، وفعل مالا يجوز فعله ؛ كالسجود للأصنام ونحوه ، وكذلك الاختلاط المحرم من نظر ولمس وغيره ، فإذا ما كان تمثيل الكافر أو غيره لمصلحة شرعية من تعليم ونحوه وكان خاليا من تلك المحاذير كلها وغيرها فلا بأس به .
وقد بينا من قبل كلام أهل العلم في حكم التمثيل عموما ، وأن الراجح جوازه ؛ سواء كان تمثيلا لكافر أو غيره مع مراعاة الضوابط في ذلك .
انتهى . .] والله أعلم
وهذا القول الأول إذن يبيح تمثيل أدوار الكفار بشروط , ويعتبر أن القول بالإباحة هو الراجح بين العلماء .
ثانيا : ورد عن الشيخ عبد الله بن حميد :
[ الحمد لله . لا يجوز بكل حال ولا ينبغي للمسلم أن يشبه نفسه برجل كافر أو مشرك عدو لله ولرسوله وعدو لدين الإسلام ، ولا ينبغي له أن يشبه نفسه بالشيطان أو بإبليس الذي هو عدو الإنسانية ، فلا يجوز للمسلم أن يصنع مثل هذا الصنيع ويعمل مثل هذا الفعل ويتكلم بالكفر على أنه أبو جهل أو عتبة بن ربيعة أو غيرهما وفعل ما شابه ذلك . والله أعلم ] .
وهذا القول الثاني يحرم تمثيل أدوار الكفار . ولا يشير الشيخ هنا إلى أي رأي آخر مبيح لهذا التمثيل .
ثالثا : ما دامت المسألة خلافية :
واجتهادية وثانوية وفرعية , ومادامت ليست أصولية ولا من ثوابت الدين ولا من القطعيات أو الكليات :
• فيمكن معها أن آخذ برأي أو بالرأي الآخر بدون أي حرج من الناحية الشرعية بشرط أن لا يكون قصدي اتباع السهل في كل مسألة خلافية , وبشرط أن لا يكون قصدي اتباع الهوى والنفس والشيطان . ولا ننسى أن الله لا يعذب فيما اختلف فيه العلماء .
• فإن لكل فريق من العلماء أدلته القوية أو الضعيفة . وحتى إن رجح أحد الفريقين قوله أو أدلة قوله فالمؤكد أن الفريق الآخر يرجح قوله أو أدلة قوله . والله وحده أعلم بالراجح حقيقة .
• فإن كل فريق من الفريقين مجتهد أصاب أم أخطأ . من أصاب له أجران ومن أخطأ فله أجر واحد , ولكن المصيب لا يعلمه إلا الله تعالى .
رابعا : بين تمثيل التقبيل أو ما يشبهه وتمثيل الكفر أو ما شابه الكفر :
يجوز في التمثيل وكما قال بعض العلماء ( لا كل العلماء ) , يجوز شرعا تمثيل دور الشيطان أو الكفار أو ما شابه ذلك في فيلم أو مسلسل أو برنامج علمي أو ديني أو ... ولكن لا يجوز أبدا تمثيل دور رجل يقبل أو يلمس أو يداعب أو يعانق امرأة مهما كانت النية حسنة أو سيئة ومهما كانت دواعي التمثيل . هذا حرام بلا خلاف بين اثنين من العلماء .
ملاحظة : قد يقول قائل " كيف يجوز تمثيل كافر قد يسب الله أو رسوله , ولا يجوز تمثيل قبلة بين رجل وامرأة . كيف يجوز تمثيل الكفر ولا يجوز تمثيل الفسوق والعصيان ؟!".
والجواب : الكفر لا يضر أحدا ما دمنا نعرف أنه تمثيل ليس إلا , وأما القبلة أو ما شابه القبلة ففيها إثارة لغرائز الرجال والنساء , وفيها إذن مفسدة محققة ومؤكدة .
أنت عندما تتفرج على شخص يمثل أبا جهل يسب الله أو يسب محمدا عليه الصلاة والسلام مثلا . هذا لا يضرك ولا يضر أحدا آخر لأننا نعرف أن الأمر مجرد تمثيل فقط . ولكن عندما نتفرج على شخص يقبل امرأة أو يعانقها أو يفعل معها كذا أو كذا من مقدمات الجماع أو الزنا فإن هذا يثيرنا جميعا خاصة نحن معاشر الرجال , ولا يعفى من الضرر إلا من كان ( منا ) مريضا , والله أعلم بالصواب .
خامسا : بين قول الكفر وقول الكلام الفاحش :
ومما له صلة بموضوعنا عن تمثيل أدوار الكفار والشيطان : الفرق بين قول الكفر وقول الكلام الفاحش .
1- يجوز قول الكفر إن كان نقلا عن الغير , كأن نقول :
* قال فلان " الله غير موجود " .
* قال آخر " الله ليس قادرا على أن يحيي الموتى" .
* قال النصارى " الله واحد وثلاثة في نفس الوقت" .
* قالت اليهود " يد الله مغلولة " .
* قال خامس " الله رب في السماء فقط وهو ليس ربا في الأرض" .
* قالت اليهود والنصارى " نحن أبناء الله وأحباؤه " .
* قالت اليهود " عزير بن الله " , وقالت النصارى " المسيح بن الله " .
وهكذا ... كل هذا النقل عن الغير جائز لنا ومباحٌ وحلالٌ , وليس فيه أي حرج من الناحية الشرعية .
ومنه فقائل الكفر كما هو معروف ليس بكافـر . ومع ذلك ننبه إلى أننا عندما ننقل الكفرَ عن الغير يجبُ علينا أن ندحضَه ونُكذبَـهُ ونُبين عقوبةَ قائلِـه , ولا نكتفي بالنقل فقط.
2- وأما نقل الكلام البذيء والفاحش فلا يجوز ولو كان نقلا عن الغير . هذا لا يجوز , وهو حرام مهما كان نقلا عن الغير , ومهما كانت نية الناقل حسنة وطيبة , ومهما كان المتكلِّم وحده في غابة لا يوجد معه إلا الله ثم حيوانات الغابة .
سادسا : بين قراءة الكفر وقراءة الكلام الفاحش البذيء :
وكذلك مما له صلة بموضوعنا هذا :
ا- أما قراءةُ الكفر : فيجوزُ لمن كان من المسلمين يمتلكُ الحدَّ الأدنى من الثقافة الإسلامية أو لمن كان لديه النصيبُ الكافي من المعلومات الإسلامية , التي تجعلهُ يعرفُ ما يأخذُ وما يردُّ مما يقرأ . يقرأ هذا المسلمُ الكفرَ :
* ليعرفَ باطلَ المبطلين ليزدادَ إيمانهُ بالله تعالى , عندما يُقارنُ بين عظمة الإسلام وتفاهة الكفر , وبين الإنسانِ الذي يصبحُ بالإسلام كلَّ شيء وبلا إسلام يصبح لا شيء والعياذ بالله تعالى .
* ليعرفَ باطلَ المبطلين ليردَّ على المبطلين إنْ أتيحت له الفرصةُ لذلك في يوم من الأيام .
* ليعرفَ باطلَ المبطلين ليحَذِّرَ منه الناس من خلال الدعوة الفردية أو الدعوة العامة .
و ... الخ ...
ومنه يجوز لهذا المسلم أن يقرأَ لليهود والنصارى والمجوس والملحدين ما يكتبون , كما يجوز لهذا المسلم أن يقرأ لفرويد في علم النفس ولدوركايم في علم الاجتماع ولماركس في الاقتصاد ويقرأ نظرية التطور لداروين , و ... الخ ...
ب- وأما قراءة الكلام البذيء الفاحش : من خلال قصة أو رواية أو ترجمة أو سيرة أو ... فهو حرام وهو غير جائز , سواء كانت نيتنا من وراء ذلك حسنة أم سيئة .
فلننتبه إذن إلى الفرق بين مطالعة ومطالعة . والله ورسوله أعلم .
يتبع : ...
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
من مواضيعي
0 الطمع في خدمة تقدمونها إلي ...
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 09-06-2013 الساعة 02:52 PM
