تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
جليس القلم
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 17-11-2011
  • الدولة : بلادي وان جارت عليا عزيزة
  • المشاركات : 801
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • جليس القلم is on a distinguished road
جليس القلم
عضو متميز
رد: اكتب قاعدة قانونية
04-12-2011, 05:23 AM
من القواعد القانونية المعروفة

" البينة على من أدعى واليمين على من انكر "

بطبيعة الحال في اي قضية هناك طرفان
طرف مدعي في محل ضحية وطرف مدعى عليه في محل متهم
وكل مدعي وجب عليه تفنيد أدعائاته بالدلائل والبرهين والشهود والقرائن
ليثبت بانه تم الاعتدى على حق من حقوقه أو شخصه
كما أنه بالمقابل على من ادعي عليه ان يثبت برائته باسقاط تهم المدعي
ومن بين الدلائل التي تستوجب عليه وتثبت نيته يمكن للقاضي ان يطلب
من المتهم او المدعى عليه اليمين اي ان يقسم بالله العلي العظيم بانه لم يفعل
كذا وكذا اي التهمة الموجهة إليه
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية wisards2004
wisards2004
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 13-05-2008
  • الدولة : ولَمْ أَرَ لِي بأَرْضِ مُسْتَقَرا ،،، !
  • العمر : 38
  • المشاركات : 1,414
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • wisards2004 is on a distinguished road
الصورة الرمزية wisards2004
wisards2004
عضو متميز
رد: اكتب قاعدة قانونية
04-12-2011, 03:57 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام مشاهدة المشاركة


**الإعتراف سيد الأدلة**



في جميع أنظمة القضاء توجد قاعدة ذهبية أسمها «الاعتراف سيد الأدلة» ما لم يسقط القلم عنه بجنون أو كأن يكونوا قد عملوا له غسيل مخ أو حقنوه بمادة مخدرة أو حملوا فوق رأسه سلاحا ونصلا حادا أو هراوة غليظة.
أرقى التحايا




السلام عليكم //

استثناء فقط عن هذه القاعدة أعلاه ،،،

الإعتراف تسقُط عنه السيّادة في المواد الجنائية ، و يبقى خاضِع ، و في ظل سيادة مبدأ الإقتناع الشخصي للقاضي الجزائي ، إلى سلطته التقديرية ، و حُريتِه في تحليل عناصر الإثبات ، و وزْن الإعتراف ، لذلك فإن الإعتراف هُنا مثلُه مِثل بقية أدّلة الإثبات ،،،

فعلاً ، فالقاضي يمكنه أن لا يعتد بالاعتراف الذي يدلي به المتهم إذا اقتنع بأنه لا ينطبق مع الحقيقة ، و يحدث ذلك بالنسبة لبعض المتهمين الذين لهم أغراض معيّنة كمن يريد إفتداء متهم آخر قريب له ، و يعّد كبير أسرته أو من يريد دخول السجن عوض أباه أو أخاه ، أو هرباً من البطالة ، أو المشاكل اليومية ، أو الإدمان ،،،

كذلك يمكن أن يرجع المتهم عن إقراره ، كما للمحكمة أن تقرر عدم صحة الإقرار و تقيّم تقديرها على أسباب منطقية ، كما يجوز أيضاً للقاضي الجزائي أن يُجزّأ الإقرار أو الإعتراف ، فيأخذ البعض منه ، و يستثني البعض الآخر ، كما يجوز تصديق المتهم في جزء منه و عدم تصديقه في الأجزاء الأخرى ،،،،

تحاياي //


Pour paraître honnête homme, en un mot.... il faut l'être
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية م.ابراهيم
م.ابراهيم
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 18-08-2007
  • المشاركات : 766
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • م.ابراهيم is on a distinguished road
الصورة الرمزية م.ابراهيم
م.ابراهيم
عضو متميز
رد: اكتب قاعدة قانونية
16-12-2011, 02:38 PM
السلام عليكم

فكرة الموضوع جيدة
و انا اطالع بالموضوع توقفت بمشاركة للاخت نريمان
اقتران الخطبة بالفاتحة لا يعد زواج
و اعتبرت الاخت الكريمة في كل الاحوال ان اقتران الخطبة بالفاتحة لا يعد زواج

اردت ان افتح الموضوع للنقاش :
ــ هل تعبير المشرع (( ... لا يعد زواج ...))
هل يعني هذا ان الزواج باطـــــــل ام ان الزواج غير قانوني
و ما الفرق بين الحالتيـــــــــــــــــــن

نرحب بكل مشارك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية تـقــ الله ــــوى
تـقــ الله ــــوى
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-01-2009
  • الدولة : L'Algerie
  • المشاركات : 4,034
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • تـقــ الله ــــوى will become famous soon enough
الصورة الرمزية تـقــ الله ــــوى
تـقــ الله ــــوى
شروقي
رد: اكتب قاعدة قانونية
16-12-2011, 10:38 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.ابراهيم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

فكرة الموضوع جيدة
و انا اطالع بالموضوع توقفت بمشاركة للاخت نريمان
اقتران الخطبة بالفاتحة لا يعد زواج
و اعتبرت الاخت الكريمة في كل الاحوال ان اقتران الخطبة بالفاتحة لا يعد زواج

اردت ان افتح الموضوع للنقاش :
ــ هل تعبير المشرع (( ... لا يعد زواج ...))
هل يعني هذا ان الزواج باطـــــــل ام ان الزواج غير قانوني
و ما الفرق بين الحالتيـــــــــــــــــــن

نرحب بكل مشارك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تعبير المشرع أظن أنه قصد به الزاوج الباطل لأن الخطبة و التي تعني طلب رجل التزوج بإمرأة تحل له شرعاً في حد ذاتها لا تعد زواجاً مع أو بدون خطبة و الزواج لا يكتمل إلا بتمام أركانه و شروط صحتــه

اما الزواج القانوني فهو الزواج الشرعي و الذي يتم بتمام أركانه التي يحددها القانون و العرف و حتى و ان قصد المشرع هذا الزواج فهذه الفاتحة لا أثر لها إذ انها للتبرك فقط
و الله اعلم...
تحياتي
  • ملف العضو
  • معلومات
جليس القلم
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 17-11-2011
  • الدولة : بلادي وان جارت عليا عزيزة
  • المشاركات : 801
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • جليس القلم is on a distinguished road
جليس القلم
عضو متميز
رد: اكتب قاعدة قانونية
17-12-2011, 02:26 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.ابراهيم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

فكرة الموضوع جيدة
و انا اطالع بالموضوع توقفت بمشاركة للاخت نريمان
اقتران الخطبة بالفاتحة لا يعد زواج
و اعتبرت الاخت الكريمة في كل الاحوال ان اقتران الخطبة بالفاتحة لا يعد زواج

اردت ان افتح الموضوع للنقاش :
ــ هل تعبير المشرع (( ... لا يعد زواج ...))
هل يعني هذا ان الزواج باطـــــــل ام ان الزواج غير قانوني
و ما الفرق بين الحالتيـــــــــــــــــــن

نرحب بكل مشارك
سيدي الكريم
اشكرك على مشاركتك وحسن متابعتك
اولاً للزواج اركان
وهناك فرق بين الخطبة والزواج

فالخطبة هي وعد بالزواج تسبق الزواج ولايترتب عليها اي اثر قانوني ملزم
وهي مرحلة ليتعرف الخاطب على مخطوبته عن قرب
وليمكن ان تعتبر زواج حتى لوقرنت بفاتحة
وليحق للخاطب ان يعامل مخطوبته كأنها زوجة

اما الزواج فهو عقد قران ملزم وبرضى الطرفين
يتم بتوافر اركانه وشروطه:

اركانه:

- الزوجان : بصفتهما طرفا العقد
-الصيغة : وهي الصعة التي تدل على الإيجاب والقبول وارضا من كلا الطرفين
-الصداق : وهو واجب على الزوج ان يتمه بعد التراضي عليه وحق مطلق للزوجة
-الوالي : وهو من يتولى العقد نيابة عن الزوجة

شروطه :

- الإيجاب والقبول : وهو ان يتقدم احد الطرفين علنا بطلب الزوج من الآخر ويعلن الطرف الآخر قبوله
-الرضا وموافقة الطرفين : ان يكون برضى الطرفين وعدم اجبار الزوجين من اي طرف آخر على الزواج
- اشهار الزواج: ان يعلن هذا الزواج ليعرف الناس حسب ما جرت به العادة والعرف المستمدان من الشرع والتشريع ان فلان زوج فلانة وفلانة زوجة فلان
- توفر الأهلية القانونية: وهو ان يكون الطرفين كاملين الاهلية اي عاقلين وبالغين السن القانوني للزواج
- الخلوا من الموانع القانونية : ان تكون المراة في عصمة رجل آخر ، ان تكون في عدة من طلاق او وفات ، ان لايكون في عصمة الرجل اربع نساء وتكون هي الخامسة ، ان لا تكون هذه المرأة ممن يحرم جمعها مع اخرى ، ان لا تكون كانت تحت عصمته وطلقها طلاقا ثلاث ويريد اعادة تزويجها مباشرة بعد طلاقه الثالث دون ان يتزوجها آخر بعده ،.......الخ



  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية تـقــ الله ــــوى
تـقــ الله ــــوى
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-01-2009
  • الدولة : L'Algerie
  • المشاركات : 4,034
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • تـقــ الله ــــوى will become famous soon enough
الصورة الرمزية تـقــ الله ــــوى
تـقــ الله ــــوى
شروقي
رد: اكتب قاعدة قانونية
18-12-2011, 03:35 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس القلم مشاهدة المشاركة
سيدي الكريم

اشكرك على مشاركتك وحسن متابعتك
اولاً للزواج اركان
وهناك فرق بين الخطبة والزواج

فالخطبة هي وعد بالزواج تسبق الزواج ولايترتب عليها اي اثر قانوني ملزم
وهي مرحلة ليتعرف الخاطب على مخطوبته عن قرب
وليمكن ان تعتبر زواج حتى لوقرنت بفاتحة
وليحق للخاطب ان يعامل مخطوبته كأنها زوجة

اما الزواج فهو عقد قران ملزم وبرضى الطرفين
يتم بتوافر اركانه وشروطه:

اركانه:

- الزوجان : بصفتهما طرفا العقد
-الصيغة : وهي الصعة التي تدل على الإيجاب والقبول وارضا من كلا الطرفين
-الصداق : وهو واجب على الزوج ان يتمه بعد التراضي عليه وحق مطلق للزوجة
-الوالي : وهو من يتولى العقد نيابة عن الزوجة

شروطه :

- الإيجاب والقبول : وهو ان يتقدم احد الطرفين علنا بطلب الزوج من الآخر ويعلن الطرف الآخر قبوله
-الرضا وموافقة الطرفين : ان يكون برضى الطرفين وعدم اجبار الزوجين من اي طرف آخر على الزواج
- اشهار الزواج: ان يعلن هذا الزواج ليعرف الناس حسب ما جرت به العادة والعرف المستمدان من الشرع والتشريع ان فلان زوج فلانة وفلانة زوجة فلان
- توفر الأهلية القانونية: وهو ان يكون الطرفين كاملين الاهلية اي عاقلين وبالغين السن القانوني للزواج
- الخلوا من الموانع القانونية : ان تكون المراة في عصمة رجل آخر ، ان تكون في عدة من طلاق او وفات ، ان لايكون في عصمة الرجل اربع نساء وتكون هي الخامسة ، ان لا تكون هذه المرأة ممن يحرم جمعها مع اخرى ، ان لا تكون كانت تحت عصمته وطلقها طلاقا ثلاث ويريد اعادة تزويجها مباشرة بعد طلاقه الثالث دون ان يتزوجها آخر بعده ،.......الخ



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكراً على الشرح و التوضيــح
الفرق واضح بين الخطبة و الواج فالخطبة بمثابة الوعد بالتعاقد في القانون المدني و الزاوج عقد تام تترتب عنه كافة الآثار القانونية
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية م.ابراهيم
م.ابراهيم
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 18-08-2007
  • المشاركات : 766
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • م.ابراهيم is on a distinguished road
الصورة الرمزية م.ابراهيم
م.ابراهيم
عضو متميز
رد: اكتب قاعدة قانونية
18-12-2011, 07:05 PM
سلام//

المشرع بالمادة 06 من قانون الاسرة فرق بين الزواج العرفي و الزواج الرسمي
الفقرة الاولى كان يقصد.. لا يعد زواجا ... الزواج العرفي
الفقرة الثانية كان يقصد ... بمجلس العقد ..يعد زواجا ... الزواج الرسمي
بدليل انه في كثير من المواد اعتبر المشرع ركن الرضا ركن وحيد لصحة الزواج
و بالتالي كل زواج به ركن الرضا يعد زواجا صحيحا
الفرق الوحيد في الرسمية لذلك وضع المشرع المادة 06 للتفريق بين الزواج العرفي و الزواج الرسمي

و عليه :
الزواج بالفقرة الاولى زواج عرفي صحيح و ليس باطل
الزواج بالفقرة الثانية زواج رسمي .

شكرا على المشاركة


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية تـقــ الله ــــوى
تـقــ الله ــــوى
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-01-2009
  • الدولة : L'Algerie
  • المشاركات : 4,034
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • تـقــ الله ــــوى will become famous soon enough
الصورة الرمزية تـقــ الله ــــوى
تـقــ الله ــــوى
شروقي
رد: اكتب قاعدة قانونية
19-12-2011, 03:04 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.ابراهيم مشاهدة المشاركة
سلام//

المشرع بالمادة 06 من قانون الاسرة فرق بين الزواج العرفي و الزواج الرسمي
الفقرة الاولى كان يقصد.. لا يعد زواجا ... الزواج العرفي
الفقرة الثانية كان يقصد ... بمجلس العقد ..يعد زواجا ... الزواج الرسمي
بدليل انه في كثير من المواد اعتبر المشرع ركن الرضا ركن وحيد لصحة الزواج
و بالتالي كل زواج به ركن الرضا يعد زواجا صحيحا
الفرق الوحيد في الرسمية لذلك وضع المشرع المادة 06 للتفريق بين الزواج العرفي و الزواج الرسمي

و عليه :
الزواج بالفقرة الاولى زواج عرفي صحيح و ليس باطل
الزواج بالفقرة الثانية زواج رسمي .

شكرا على المشاركة


الرضا الركن الوحيد للزواج في كلا الحالتيـــن و لذلك يوصف الزواج بأنه رضائي

لكن حين نقول الرسمية ماذا نقصد بها هل هي الإشهار؟ام ماذا؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية م.ابراهيم
م.ابراهيم
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 18-08-2007
  • المشاركات : 766
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • م.ابراهيم is on a distinguished road
الصورة الرمزية م.ابراهيم
م.ابراهيم
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية تـقــ الله ــــوى
تـقــ الله ــــوى
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-01-2009
  • الدولة : L'Algerie
  • المشاركات : 4,034
  • معدل تقييم المستوى :

    15

  • تـقــ الله ــــوى will become famous soon enough
الصورة الرمزية تـقــ الله ــــوى
تـقــ الله ــــوى
شروقي
رد: اكتب قاعدة قانونية
19-12-2011, 06:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.ابراهيم مشاهدة المشاركة
سلام


يقصد بها تحريرالعقد امام ضابط الحالة المدنية
او امام الموثق
اي الزواج الرسمي عكس الزواج العرفي
شكراً أستاذ بارك الله فيك
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


الساعة الآن 05:24 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى