تسجيل الدخول

لدي بعض المسائل سأطرحها للمناقشة و إذا ثبت أني محق فيها فمعناه أن الوهابية لا يحترمون القرآن و لا يهمهم مخالفته .
و لعل الذين يقرؤون للشيخ محمد الغزالي رحمه الله يتفقون معي على أن هناك خطرا محدقا بالأمة أمة القرآن
من أناس يدعون زورا إتباعهم للسنة أقول زورا حتى لا يؤول كلامي ,
المسألة الأولى :
يقول الله تعالى " هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فأتقون "
و يروي البخاري حديثا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ......و تنقسم أمتي إلأى ثلاث و سبعين فرقة كلهم في النار
السؤال 01: هل يعقل أن يأتي الرسول بحديث يخالف الرسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يعقل أن يقول الله بأن الأمة واحدة لا تنقسم و يقول رسوله الكريم " لا " أمتي ستنقسم و ستنقسم إلى 37 فرقة
السؤال الفرعي 01 : أين شرف هذه الأمة إذا كانت ستنقسم أكثر من اليهود و النصارى
السؤال الفرعي 02 : ألا يشبه هذا الحديث قول اليهود بأنهم شعب الله المختار و هؤولاء يقولون نحن الفرقة الناجية
السؤوال الفرعي 03: ألا يخالف هذا الحديث قول الله و الله متمم نوره و لو كره لكافرون ، أليس التمام هو عموم الإسلام كل الأرض
السؤال الفرعي 04 : إذا تعصبت أنت للحديث رواه الرواة و تعصبت أنا للآية الكريمة لا يأتيها الباطل من بين أيديها و لا من خلفها ، فيا ترى أينا اسلم
السؤال الفرعي 04 : أنا أقول بأن الأمة واحدة كما علمني القرآن و انت تقول هناك فرقة فقط ناجية
يا ترى أينا أحسن ظنا برحمة الله و أوسع افقا
السؤال الفرعي 05 : و يسمح لك عقلك أن يكون مصير المسلمين كمصير اليهو ود و النصارى و الله يقول كنتم خير امة أخرجت لناس
السؤال 02 : يقول الله عز وجل "إن الله لا ينظر إلى صوركم " و الوهابية يحرمون حلق اللحية و كأن الصورة جزء من العقيدة
السؤال 03 : لم يذكر الله في كتابه ولو مرة كلمة الموسيقى لكن الوهابية يحرمون المعازف بروايات واهية و كأن هذه الروايات جائت بما غفل عنه القرآن ونساه
و لبقية ستأتي إن شاء الله

باسم الله الرحمان الرحيم
هذا ردي على من انكر حديثا اجمع علماء الامة على صحته
اولا\ سؤالك1 غير واضح
ثانيا\ قولك ان الامة لا تنقسم بدليل انك ذكرت حديث قو الرسول صلى الله عليه وسلم ( امتي امتي) ولو اكملت الحديث لقتنعت وحدك الم يرد الله تعالى ( انك لا تدري ما احدثو بعدك) اليس ذا دليل على انكار البدعة

يبدو ان هذا الشخص غير أهل للمناقشة او الحوار و لكن اطلب من طلبة العلم الرد عليه
الوهابية كما تسميهم ليسوا الا اهل السنة و الجماعة الذي تكلم عنهم النبي محمد صلى الله عليه و سلم
و لو كنت تحب الرسول حقا و حتى و ان خرجنا من موضوع اعفاء اللحية اهو مستحب أم واجب فان من يحب الرسول حقا عليه ان يقتدي به فمن احب شخصا قلده في كل شيء
فكيف تقول هذا و انت تضع صورة لشخص يعتقد انه غربي كافر
اذن انت معجب بالكفار و المشركين فماذا عسانا نرد عليك و انك لست هنا الا لاثارة البلبلة ز فقط و ليس للبحث عن الحق فانت جاهل حتى بتفسير القرآن و الدليل ما سقتاه لنا في ان الله لا ينظر الى صوركم لكنك لم تكمل الآية الكريم اكماها حتى تعرف تفسيرها

اذا خاطبكم الجاهلون فقول سلاما.......اشم فيه رائحة التشيع هذا الجاهل ...فهو يطعن في الاحاديث التي رواها الامام البخاري

السلام عليكم
و كأني أذكر أن الحديث فيه مقال حول صحته بتمامه
غدا ان شاء الله سأحاول نقل ما قاله أهل الاختصاص في سنده و حجيته

الفخر

بسم الله الرحمان الرحيم
الجواب رقم 01: للأخ حسن الصباح
الحديث كتب فيه الدكتور عمارة كتابا كاملا يثبت فيه بالعلم و أقول مرة أخرى بالعلم أنه ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم و قرائة الكتاب تغني عن كثير من الجدل فهو مطبوب في سنده و معناه مخالف للكثير من الدلائل من الكتاب و السنة كما سيأتي إن شاء الله
و الحقيقة هذا الحديث هو مما دسه اليهود في تراثنا الإسلامي و لا شك أن الإمام البخاري ليس نبيا مرسل و ليس مؤيدا بروح القدس و الخطأ وارد و هو مأجور عليه كبقية العلماء المخلصين و هذا النقاش ليس قدحا في الإمام كما يتوهم بعض عباد الأشخاص و لكنه مسألة من العلم نبحث فيها دون ضغائن و دون فحش في القول و سوء في الظن
الجواب رقم 02: للأخ azza
ليتك قلت سلاما و إكتفيت ،،،،،،،؟؟؟؟ و لكنك ذكرت آية كريمة من كتاب الله و خالفتها فأتيت بسوء ظن و شتم
فسلاما .
الجواب03 :للأخ سليم
يقول الله سبحانه و تعالى في محكم تنزيله " هذه أمتكم أمة واحدة و أنا ربكم فأعبدون"
هذا كلام محكم لا يحتمل التأويل فهو كلام عربي فصيح وواضح وصريح و سنسأل عليه يوم القيامة
"هذه أمتكم أمة واحدة " قوة الأمة في وحدتها و ضعفها و هزيمتها في هذا الفهم المدسوس في ديننا
هل نحن أكثر إنشطارا و فرقة من اليهود و النصارى حاشا لله أن تكون أمة محمد بمثل هذا الوصف
سأعرض لكم بعض ما يناقض هذا الكلام من السنة النبوية الشريفة
الدليل 01 :" تكاثرو تناسلو فإني مباهي بكم الأمم يوم القيامة " و معنى الحديث أن الرسول سيتباها بأمته يوم القيامة
و ليس بفرقته ، و إذا كانت أمته بمعنى 73 فرقة فما معنى التباهي بفرق أغلبها في النار و الحقيقة هذا يدعو إلى الضحك و السخرية من سخافة العقول
الدليل 02 : من حيث الدراية لم ينقسم اليهود إلى 71فرقة و لم ينقسم النصارى إلى 72 فرقة و لم ينقسم المسلمون إلى 73 فرقة و بالتالي فالواقع يكذب هذه الرواية و المزيد حول هذه النقطة مفصل في كتاب الدكتور عمارة
الدليل 03: أمة محمد صلى الله عليه وسلم ستأتي يوم القيامة غبارها يملأعباب السماء غرر محجلين فيتسائل الناس من هذه الأمة فينادي المنادي هذه أمة محمد أشرف الأمم و أعظمها عددا و هذا مخالف لهذه الرواية السقيمة
الدليل 04 : الخطأ اللغوي في رواية الحديث و هذا مما لا يصح في لسان النبي العربي القرشي الذي لا ينطق عن الهوى
أولا نسب الأمة لنفسه فقال "تنقسم أمتي " ثم قال كلهم في النار و الحقيقة أن أهل النار ليسو من امة محمد

الدليل 05 : هذه الرواية تخالف مفهو م الشفاعة فالرسول شفيعنا يوم القيامة و الذين ينكرون شفاعة رسول الله هم الخوارج عاملهم الله بما ظنو و لكن أهل السنة يجمعون على أن الشفاعة ثابتة بالكتاب و السنة
لكن حديث الفرقة يخالف هذا فهو يرسم نهاية مأساوية للمسلمين الملايير من المسلمين أختزلو في فرقة
يا ناس توبو إلى الله ربكم يقول الأمة واحدة و انتم تقولون 73 فرقة أدعوكم إلى الوحدة و تدعونني إلى الفرقة
و جادلهم بالقرآن " إني أجادلكم بالقرآن و الله غريب آية من كتاب الله واضحة كالشمس ، أفلا يتدبرون القرآن
مخالفة البخاري كفر وردة ومخالفة القرآن سنة وجماعة أين تركتم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة "
الدليل 06 : جنة عرضها السموات و الأرض لها ثمان أبواب تدخلها فرقة ثم تقرأ قوله عز وجل و يعفو عن كثير و الله غفور رحيم و الله ذو الفظل العظيم و رحمتي وسعت كل شيئ و الله رؤوف بالعباد و،،،،،،،
هذا من كلام اليهود الوضاعين للحديث و ما أكثرهم و كفى بالله شهيدا

السلام عليكم ورحمة الله

السؤال 04: يدعي الوهابية أنهم يحاربون البدعة و ينصرون السنة أليس هذا صحيح ؟؟؟
إذن لماذاسميت أرض الحجاز [إسم عائلة بن سعود ؟؟؟
هل سماها رسول الله الدولة المحمدية أو الهاشمية هل سماها عمر رضي الله عنه بالدولة العمرية
و هل سماها سيدنا عثمان بالدولة العثمانية و هل و هل ,,, أليس من البدعة أن نسمي أرض الإسلام بإسم عائلة ؟
و كل العلماء السعودين يعلمون أن ذالك من أكبر البدع و لكنهم لا يتجرؤن على إغضاب الملك لأن إمتيازات كبيرة سيفتقدونها
السؤال 05: كانت البقاع المقدسة قديما وقفا للمسلمين يحجون و يعتمرون بسلام و الآن الحاج يدفع أموال باهضة لبن سعود مقابل مبيته و طعامه و تحركه كل شيئ بالمال حتى الماء أصبح يباع لضيوف الرحمان ، فحسبنا الله و نعم الوكيل
ألا يعلم دعاة الوهابية بخطورة هذه البدعة فيحاربوها كلا و ألف كلا لا ينبح الكلب في سيده أبدا
السؤال 06: لماذا لا يمتعنا دعات الوهابية بتفسير قول الله عز و جل " و من يتولاهم منكم فهو منهم "
الذين جاؤو بالجيش الأمريكي لذبح أطفال العراق المسلم أليسو بن سعود مذهبهم الرسمي هو الوهابية
أليسو منهم بمقتضى حكم الآية . مالكم يا إخوتي تسبونني أن جادلتكم بالقرآن ألم تسمعو قول نبيكم و حبيبكم محمد الذي تدعون محبته و طاعته "" المسلم من سلم الناس من لسانه و يده ""
و إني لم أسلم من لسانكم بغير حق أقدم لكم القرآن و تقدمون لي الشتائم !!!!!!!!!!!
السؤال 07: يقول الله تعالى" وجاهدو بأموالكم و أنفسكم " لكن بن سعود و الوهابية يضعون أموالهم في البنوك الأمريكية و بالأخض اليهودية التي تقدم قروض طائلة وبدون فائدة و لأمد بعيد لإسرائيل لتدمير العرب و المسلمين
أين مال الوهابية هل هو في السودان و الصوما و اليمن الدول التي تقاصي الفقر و المرض
السؤال 08 : في الكثير من بلاد المسلمين يحمل الناس العصى تأسيا بالنبي و تطبيقا لسنته
هل رأيتم الوهابية يحملون العصى معهم ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!أليسو دعاة للسنة .
السؤال 09: في الكثير من بلاد المسلين يضع المسلم فوق رأسه العمامة تأسيا بالرسول صلى الله عليه وسلم
كعمامة السودانيين و عمامة الشيعة و عمامة اليمنيين و الجزائريين و الأسياويين و غيرهم .
إلا الوهابية فإنهم لا يضعون العمامة رمز العروبة و الإسلام و سنة رسول اللهو يضعون بدلها إزارا و أصفارا فوق رؤوسهم يقول نبينا عليه أفظل الصلاة و السلام
تعممو فإن العمائم تيجان العرب
السؤال 10 : كنا ومازلنا على مذهب الإمام مالك نختن الأطفال إذا أثغرو أي بعد سقوط أسنان الحليب و هذا عملا بعمل أهل المدينة لكن الوهابية جاؤو ببدعة التختين في سبعة أيام الأولى مفضلين رواية ضعيفة على عمل اهل المدينة ، متبعين في ذالك طريقة اليهود في التختين أي بعد سبعة أيام ، و الرسول يأمرنا بمخالفة اليهود و النصارى
السؤال 11: يقول العثيمين أن الأرض مسطحة و من يقول بأن الأرض كروية فقد كفر
هل يستطيع أحد الفهمانين الوهابية ينورونا أكثر
و البقية ستأتي إن شاء الله
و السلام عليكم

يا جماعة حديث افتراق الأمة بذلك اللفظ ليس في البخاري
و عليه في صحته مقال لأني وجدت بقية الطرق كلها ضعيفة
و إن وجد أحد دراسة حديثية تؤيد صحة الحديث فليتحفنا مشكورا بها

و عليه اتهام الأخ بأنه شيعي لا مجال له مع احترامي لصاحب الخطاب
و ثانيا يجب دراسة الموضوع من جديد طالما لم تتحقق بعد صحة الحديث عندنا

و بارك الله فيكم