تسجيل الدخول

الفرض الأول من الثلاثي الأول في مادة الأدب العربي
قال أبونواس:
1- دعِ الأطلالَ تَسفيها الجنوبُ وتُبلي عهد جِدّتها الخطوب
2- وخلِّ لراكب الوجناء أرضا تخبُّ بها النجيبةُ والنجيبُ
3- بلادٌ نبتُها عشرٌ وطَلحٌ وأكثر صيدها ضُبُعٌ وذيبُ
4- ولا تأخذ عن الأعراب لهوا ولا عيشا فعيـــشُهُمُ جديبُ
5- دَعالألبانَ يشربُها رجالٌ رقيق العيش بينـهمُ غريبُ
6- فأطيبُ منه صافيةٌ شمول يطوفُ بكأسـها ساقٍ أديبُ
7- أقامت حقبةً في قعر دنٍّ تفورُ وما يُحَسُّ لها لهيــبُ
إثراء الرصيد اللغوي:
تَسفيها الجنوبُ: تمحوها الرياح / تُبلي: تجعلها بالية رثـ ّـة / الخطوب :حوادث الزمن / الوجناء: الناقة العظيمة الخدين /صافيةٌ شمول : الخمرة المعتقة / دنٍّ : زجاجة الخمرة / النجيبةُ والنجيبُ: الإبل وتعني أيضا: كريم النسب
أ –البناء الفكري:
1- حدد السياق التاريخي للنص
2- بدأ الشاعر القصيدة بالوقوف على الأطلال .هل كان ذلك على طريقة القدماء؟ علّل.
3- كم فكرة أساسية ضمّ النص ؟هات عنوانا لكل فكرة.
4- اذكر مظهرين من المظاهر السلبية التي انتشرت في عصر الشاعر.
ب –البناء اللغوي:
1- جمع النص بين نمطين أذكرهما.
2- استخرج من البيت الخامس فعلا مبنيًا وآخر معربًا.
4- انسب مما يلي: الأعراب / الجنوب
5- بين نوع التشبيه في البيت الآتي ثم اشرحه:
قال ابن المعتز:
اصْبِرْ على حَسَدِ الحســـودِ فإنَّ صَبْرَكَ قاتِلـُـهْ *** كــالنَّـــارُ تأكُلُ بعضَهــا إنْ لم تجِـدْ ما تأكُلُــهْ

ساعدوني في حله خاصة السؤال الثاني

و انت ماذا تفعلين؟؟؟؟!!!!؟؟؟؟

بُنيتي حاولي حله هذا نص أدبي و ليس معادلة كميائية

النص سهل جدا ضعي محاولتك هنا و سيقيمك أهل الاختصاص

لا تغضبني من كلامي فانا اود لك كل الخير

- من العصر العباسي
2- هو هنا لم يبك على الطلال بل دعا الى هجر البكاء على الاطلال وهذا من بين التجديد الذي طرا على الشعر في العصر العباسي حيث تطورت حياة الشعراء واصبح بعضهم يعيش في الحواضر ولم يعد يعنى بالاطلال
4- المظاهر السلبية اللهو وصيد الذئاب والضباع والتنابز ايضا والتعصب للقبيلة والاصول وهذا ما يبدو جليا في ابيات الشاعر
5- الاغراض :
مطلعها دعوة الى هجر الاطلال ثم يدخل في الهجاء
6-الفعل المعرب هو فعل الامر : دع يعرب فعل امر مبني على السكون وحرك بالسكون لالتقاء الساكنين
يشرب ايضا فعل مضارع مرفوع اي معرب لم اجد فعل مبني
7- النسبة :
الاعراب --- الاعرابي
الجنوب ---- الجنوبي
شرح التشبيه :
شبه الحسود بالنار التي تتقد واذا نفذ ما تاكله ما تلبث ان تذوي حتى تخمد
كذلك الحسود اذا صبرت عن كيده وتجاهلته ولم ترد على مكائده واستهدافاته فانه يموت كمدا وصدق من قال : لله در الحسد ما اعدله بدا بصاحبه فقتله


هذه محاولتي شكرا ارجو ان اكون قد ساعدتك وحاولي انت ايضا اخية للعلم تخصصي ليس ادبي

لسلآم عليكم ورحمة الله وبركآته

سأحآول قدر الإمكـــآن -ان شاء الله-

1-لا أعلم مايقصد بالسيآق التآريخي لكن يعرفــ عن ابي نوآس أنه شآعر الخمر ربمآ يقصد به موضوع النص الشعري أو العصر الذي قيل فيه النص الشعري "العصر العباسي!
2- القصآئد في العصر الجآهلي كآنتــ تتميز بالمقدمة الطلآلية "أي البكآء على الأطلآل "

يقول الشآعر *دعِ الأطلالَ تَسفيها الجنوبُ وتُبلي عهد جِدّتها الخطوب
وأظنه هنآ يتهربــ من مواجع الأطلآل ولا يريد أن يتذكرهآ وفر -ان صح التعبير- للتغزل بالخمر
وبالتآلي يظهر لي أنه لم يحآكي طريقة القدآمى فقط اكتفى بذكر كلمة الاطلآل ولم يقف عندهآ
4- من المظآهر التي انتشرتـــ في عصر ابي نواس أي العصر العباسي ( بين قوسين : العصر العباسي سمي بعصر الانحطآط لكثرة فسآد مجتمعه وشعرهم وغيرها) -الخمر ، الزندقة، اللهو ...
البنآء الفني :

2- فعل مبني "دعا" ماضي والماضي يأتي مبني .
فعل معربــ يشرب "مضارع .(ولكِ أن تتحري الفرق بين المبني والمعرب)
3- أعرابيُّ -جنوبيُّ
4-بالنسبة للتشبيه فقد نسيتـ أنوآعه حتمآ درستهِ يمكنك الاجآبه

أمآ الشرح فالبيتــ يشرح نفسه وبكلمآت قليلة ستتوفقين باذن الله

أتمنى أني سآعدتك وقد استمتعت وانا احل هذا النص /حقآ اشتقتـــ /

ننتظر اجآبآتــ اخرى

وفقك الله

شكرا جميعا

لقد وجدت عدد افكار النص 3

اخت سمياء اظن ان دع هنا هو فعل امر وليس فعل ماض والفعل الامر ايضا يكون مبني وليس معرب شكرا

نعـــم معكــ حق

كنتــ على عجلة من أمـــري

شكرآآ لاطلاعك على الاجآبة أمآنـــي

تحيــآتي