لسلفيي الشروق المتعصبين , لا ينفع مع الكثير منكم أي حوار أو نقاش :
15-03-2008, 12:53 AM
بسم الله
عبد الحميد رميته , الجزائر
للسلفيين الشروقيين المتعصبين
لا ينفع مع الكثير منكم أي حوار
1-إذا ذكرتَ لي ... سأذكرُ لك أكثر :
2- أيهما أسلم لك عند الله:
3-لماذا يكون هذا ثقة وذاك ليس ثقة ؟!:
4- ثم يا ليتك تترك نقد العلماء للعلماء :
5-هل العلماء والدعاة أخطر من بوش وأولمرت ؟! :
6- ألا تخاف أخي ... أن تندم في يوم من الأيام :
7- التنبيه ليس واجبا عينيا :
8- لا تعصب ل... ولا تعصب ضد :
9-حسن الظن والتماس الأعذار :
10- اللهم إننا نشهد بأن إخواننا قد بلغوا وبالغوا في التبليغ :
11- لقد تفوقتم علي :
12- عن الغيبة :
13- أطلبُ منكم فقط أن تسكتوا :
14- هل أنت أعلمُ يا هذا أم أعلامُ الأمة وعلماؤها :
15-إن الأمة لا تحترم ولا تُـقدر إلا من يحترم العلماءوالدعاة :
16- لحوم العلماء مسمومة :
17- لا يسبُّ عالما أو داعية إلا جاهلٌ:
18- كلام الأقران لا يُـقبل في بعضهم البعض :
19- العلماء كثيرون والحمد لله :
20- بيني وبين المتعصبين:
21- ما الذي يصلح للمتعصبين من هؤلاء السلفيين , وما نهايتهم ؟! :
وأخيرا :
22- ما أبعد الفرق بين أن نقول ... وبين أن تقول ...:
ثم أقول : بسم الله مرة ثانية :
1-إذا ذكرتَ لي ... سأذكرُ لك أكثر : إذا ذكرتَ لي واحدا ممن انتقدوا القرضاوي أو... , أنا والله مستعد لأن أذكر لك 10 علماء يدافعون عنه ويزكونه . وإذا ذكرتَ لي 10 والله أنا مستعد لأن أذكر لك أكثر من 50 عالما يدافعون عنه ويزكونه .
إذا ذكرتَ لي واحدا ممن انتقدوا الداعية عمرو خالد أو ... , أنا والله مستعد لأن أذكر لك 10 دعاة أو أكثر ومعهم علماء يدافعون عنه ويزكونه . وإذا ذكرتَ لي 10 والله أنا مستعد لأن أذكر لك أكثر من 20 داعية ومعهم علماء يدافعون عنه ويزكونه .
2- أيهما أسلم لك عند الله ؟!: إذا وجدتَ من يسب أمثال القرضاوي ومحمد حسان و... ووجدت من يدافع عنهما !؟.
ا- تدافع أنت مع المدافعين أو على الأقل تسكت .
ب - أو تسب وتشتم وتنتقد مع المنتقدين .
والله ثم والله ثم والله إن الموقف الأول أفضل لك مليون مرة لأسباب عدة منها " لأن يخطئ أحدكم في العفو خيرٌله من أن يخطئ في العقوبة " أو " ادرءوا الحدود بالشبهات ".
إن إثم من يبرئ متهما هو أقل بكثير من إثم من يتهم بريئا , أو إن إثم من يسب ويشتم القرضاوي وهو عالم ثقة هو أعظم بكثير من إثم من يدافع عن القرضاوي أو يسكت عنه وهو ضال ومنحرف . إن إثم من يبرئ متهما هو أقل بكثير من إثم من يتهم بريئا , لأن الأصلَ في المسلم العادي ( ومن باب أولى العالم المسلم ) هو البراءة حتى تثبت تهمته , وليس العكس .
3-لماذا يكون هذا ثقة وذاك ليس ثقة ؟!: لماذا يكون من سب القرضاوي عالما وثقة ومن دافع عن القرضاوي ليس عالما ولا ثقة ؟! . والله ثم والله ثم والله مليون مرة ليس هناك أي دليل في الشرع على هذا التفريق والتمييز . ليس هناك إلا التعصب والتزمت والتشدد الممقوت والعياذ بالله تعالى .
4- ثم يا ليتك تترك نقد العلماء للعلماء : واشتغل أنت بما ينفعك أكثر دنيا وآخرة , وبما ينفع أكثر البلادَ والعبادَ . يا ليتَ ...….
5-هل العلماء والدعاة أخطر من بوش وأولمرت ؟! : أنت أخي ... تُـحذر من القرضاوي والجفري وجمال الدين الأفغاني و... أكثر بكثير مما تحذر من بوش وأولمرت وغيرهما من أعداء الأرض والسماء ومن أعداء الله والرسول . هل تجرؤ على أن تقول بأن السبب هو أنهم أخطر على الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى وأولمرت وبوش ؟!. هل تجرؤ على ذلك ؟!. هل يقبلُ هذا مسلم عاقل بالغ ؟!.
6- ألا تخاف أخي ... أن تندم في يوم من الأيام : على سبك للدعاة والعلماء , ثم تحاول أن تتوب من ذنبك فـتجد أن من شروط التوبة الواجبة أو المستحبة ( على الأقل ) هو أن تسحب كل شتمك وسبك لهم ( والذي أصبح متناثرا في الكثير من المواقع والمنتديات وعند أشخاص كثيرين أنت لا تعرف أغلبيتهم ) . هلا سألتَ نفسك " هل أقدر عندئذ على سحب كل شتمي وسبي للعلماء والدعاة وكذا لمسلمين عاديين أم لا أقدر ؟! ". وأنا أخبرك مسبقا بأنه يستحيل عليك ذلك ثم يستحيل .
7- التنبيه ليس واجبا عينيا : التنبيه على فسق الفاسق أو على ضلال الضال أو على كفر الكافر أو ... ليس واجبا عينيا , وإنما هو فرض كفاية إن قام به البعض سقط الإثمُ عن الباقين . وحتى لو أراد الواحدُ منا أن يُـحذِّر من كل منحرف فإنه لن يستطيع مهما حاول لأن الضالين كثيرون ولأن العمرَ ومدة الحياة محدودةٌ . ولذلك فإنني أقول بأن القرضاوي حتى ولو كان ضالا ومنحرفا فيمكن جدا أن لا يحاسبكَ اللهُ على سكوتك عن ضلاله لأن غيرك ممن سبه وشتمه وحذر منه كثيرون ولأن حياتَـك كلها لن تكفيك لتُحذر من كل ضال ,
و" لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " , فانتبه لهذا أخي ...
8- لا تعصب ل... ولا تعصب ضد : الإسلامُ يرفضُ أن نتعصبَ لعالم – أي عالم - إلى درجة أن نعتبره معصوما عن الخطأ والخطيئة لأنه " كلٌّ يُؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر عليه الصلاة والسلام " , ولأن الكلَّ غيرُ معصوم عن المعصية والذنب والإثم وحتى عن الكفر والعياذ بالله تعالى . كما أن الإسلامَ يرفضُ كذلك أن نتعصب ضد عالم - أي عالم - لأن لحوم العلماء مسمومة ولأن عرضهم مصون ولأن شرفهم محفوظ و ...
عبد الحميد رميته , الجزائر
للسلفيين الشروقيين المتعصبين
لا ينفع مع الكثير منكم أي حوار
1-إذا ذكرتَ لي ... سأذكرُ لك أكثر :
2- أيهما أسلم لك عند الله:
3-لماذا يكون هذا ثقة وذاك ليس ثقة ؟!:
4- ثم يا ليتك تترك نقد العلماء للعلماء :
5-هل العلماء والدعاة أخطر من بوش وأولمرت ؟! :
6- ألا تخاف أخي ... أن تندم في يوم من الأيام :
7- التنبيه ليس واجبا عينيا :
8- لا تعصب ل... ولا تعصب ضد :
9-حسن الظن والتماس الأعذار :
10- اللهم إننا نشهد بأن إخواننا قد بلغوا وبالغوا في التبليغ :
11- لقد تفوقتم علي :
12- عن الغيبة :
13- أطلبُ منكم فقط أن تسكتوا :
14- هل أنت أعلمُ يا هذا أم أعلامُ الأمة وعلماؤها :
15-إن الأمة لا تحترم ولا تُـقدر إلا من يحترم العلماءوالدعاة :
16- لحوم العلماء مسمومة :
17- لا يسبُّ عالما أو داعية إلا جاهلٌ:
18- كلام الأقران لا يُـقبل في بعضهم البعض :
19- العلماء كثيرون والحمد لله :
20- بيني وبين المتعصبين:
21- ما الذي يصلح للمتعصبين من هؤلاء السلفيين , وما نهايتهم ؟! :
وأخيرا :
22- ما أبعد الفرق بين أن نقول ... وبين أن تقول ...:
ثم أقول : بسم الله مرة ثانية :
1-إذا ذكرتَ لي ... سأذكرُ لك أكثر : إذا ذكرتَ لي واحدا ممن انتقدوا القرضاوي أو... , أنا والله مستعد لأن أذكر لك 10 علماء يدافعون عنه ويزكونه . وإذا ذكرتَ لي 10 والله أنا مستعد لأن أذكر لك أكثر من 50 عالما يدافعون عنه ويزكونه .
إذا ذكرتَ لي واحدا ممن انتقدوا الداعية عمرو خالد أو ... , أنا والله مستعد لأن أذكر لك 10 دعاة أو أكثر ومعهم علماء يدافعون عنه ويزكونه . وإذا ذكرتَ لي 10 والله أنا مستعد لأن أذكر لك أكثر من 20 داعية ومعهم علماء يدافعون عنه ويزكونه .
2- أيهما أسلم لك عند الله ؟!: إذا وجدتَ من يسب أمثال القرضاوي ومحمد حسان و... ووجدت من يدافع عنهما !؟.
ا- تدافع أنت مع المدافعين أو على الأقل تسكت .
ب - أو تسب وتشتم وتنتقد مع المنتقدين .
والله ثم والله ثم والله إن الموقف الأول أفضل لك مليون مرة لأسباب عدة منها " لأن يخطئ أحدكم في العفو خيرٌله من أن يخطئ في العقوبة " أو " ادرءوا الحدود بالشبهات ".
إن إثم من يبرئ متهما هو أقل بكثير من إثم من يتهم بريئا , أو إن إثم من يسب ويشتم القرضاوي وهو عالم ثقة هو أعظم بكثير من إثم من يدافع عن القرضاوي أو يسكت عنه وهو ضال ومنحرف . إن إثم من يبرئ متهما هو أقل بكثير من إثم من يتهم بريئا , لأن الأصلَ في المسلم العادي ( ومن باب أولى العالم المسلم ) هو البراءة حتى تثبت تهمته , وليس العكس .
3-لماذا يكون هذا ثقة وذاك ليس ثقة ؟!: لماذا يكون من سب القرضاوي عالما وثقة ومن دافع عن القرضاوي ليس عالما ولا ثقة ؟! . والله ثم والله ثم والله مليون مرة ليس هناك أي دليل في الشرع على هذا التفريق والتمييز . ليس هناك إلا التعصب والتزمت والتشدد الممقوت والعياذ بالله تعالى .
4- ثم يا ليتك تترك نقد العلماء للعلماء : واشتغل أنت بما ينفعك أكثر دنيا وآخرة , وبما ينفع أكثر البلادَ والعبادَ . يا ليتَ ...….
5-هل العلماء والدعاة أخطر من بوش وأولمرت ؟! : أنت أخي ... تُـحذر من القرضاوي والجفري وجمال الدين الأفغاني و... أكثر بكثير مما تحذر من بوش وأولمرت وغيرهما من أعداء الأرض والسماء ومن أعداء الله والرسول . هل تجرؤ على أن تقول بأن السبب هو أنهم أخطر على الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى وأولمرت وبوش ؟!. هل تجرؤ على ذلك ؟!. هل يقبلُ هذا مسلم عاقل بالغ ؟!.
6- ألا تخاف أخي ... أن تندم في يوم من الأيام : على سبك للدعاة والعلماء , ثم تحاول أن تتوب من ذنبك فـتجد أن من شروط التوبة الواجبة أو المستحبة ( على الأقل ) هو أن تسحب كل شتمك وسبك لهم ( والذي أصبح متناثرا في الكثير من المواقع والمنتديات وعند أشخاص كثيرين أنت لا تعرف أغلبيتهم ) . هلا سألتَ نفسك " هل أقدر عندئذ على سحب كل شتمي وسبي للعلماء والدعاة وكذا لمسلمين عاديين أم لا أقدر ؟! ". وأنا أخبرك مسبقا بأنه يستحيل عليك ذلك ثم يستحيل .
7- التنبيه ليس واجبا عينيا : التنبيه على فسق الفاسق أو على ضلال الضال أو على كفر الكافر أو ... ليس واجبا عينيا , وإنما هو فرض كفاية إن قام به البعض سقط الإثمُ عن الباقين . وحتى لو أراد الواحدُ منا أن يُـحذِّر من كل منحرف فإنه لن يستطيع مهما حاول لأن الضالين كثيرون ولأن العمرَ ومدة الحياة محدودةٌ . ولذلك فإنني أقول بأن القرضاوي حتى ولو كان ضالا ومنحرفا فيمكن جدا أن لا يحاسبكَ اللهُ على سكوتك عن ضلاله لأن غيرك ممن سبه وشتمه وحذر منه كثيرون ولأن حياتَـك كلها لن تكفيك لتُحذر من كل ضال ,
و" لا يكلف الله نفسا إلا وسعها " , فانتبه لهذا أخي ...
8- لا تعصب ل... ولا تعصب ضد : الإسلامُ يرفضُ أن نتعصبَ لعالم – أي عالم - إلى درجة أن نعتبره معصوما عن الخطأ والخطيئة لأنه " كلٌّ يُؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا القبر عليه الصلاة والسلام " , ولأن الكلَّ غيرُ معصوم عن المعصية والذنب والإثم وحتى عن الكفر والعياذ بالله تعالى . كما أن الإسلامَ يرفضُ كذلك أن نتعصب ضد عالم - أي عالم - لأن لحوم العلماء مسمومة ولأن عرضهم مصون ولأن شرفهم محفوظ و ...
9-حسن الظن والتماس الأعذار : من أخلاق المسلمين المعلومة من الدين بالضرورة حسنُ ظن المسلمِ بالمسلم , وكذا التماسُ المسلم الأعذار لأخيه المسلم . هذا خلقٌ مطلوبٌ بداهة فيما بين المسلمين وبين بعضهم البعض . ولكن أليس الأولى بنا أن نحسنَ الظن بعلمائنا وبدعاتنا وأن نلتمس لهم الأعذار ما استطعنا إلى ذلك سبيلا ( قبل أن نفعل ذلك مع عامة المسلمين ) عوض أن نضحي بالغالي والرخيص وأن نبذل الجهد والوقت والمال – وباستمرار - من أجل سوء الظن بهم وعدم التماس الأعذار لهم واتهامهم بالباطل وإلصاق كل قبيح بهم والكذب عليهم وقول الزور والبهتان عنهم . أليس هذا أولى من ذاك , قولوا لي بالله عليكم إخوتي وأخواتي ؟!.
10- اللهم إننا نشهد بأن إخواننا قد بلغوا وبالغوا في التبليغ : إذا قصدتم يا من تصرون على سب وشتم العلماء والدعاة بالليل والنهار , إذا قصدتم بذلك أنكم تذكرونَ الفاجرَ بما فيه ليحذرَه الناسُ , وأنتم بذلك تعتبرون أنفسكم تدعون إلى الله وتعبدون الله وتخافون على عباد الله من أن يُضلهم أمثال القرضاوي بما يكتبون ويقولون ويفعلون , وأنتم بذلك تطلبون الأجرَ أولا وأخيرا من الله تعالى . إذا كانت هذه هي نيتكم , وإن فرضنا جدلا بأنكم معذورون بهذه النية الطيبة وبهذا الجهل الفضيع , فإنني أقول لكم " لقد حذرتم ونبهتم ونصحتم ووجهتم وسببتم وشتمتم وفسَّقتُـم وفجَّـرتم بما فيه الكفاية " , ثم أقول لكم " والله أنا أشهد لكم بأنكم بَـلـغـتم وزيادة , وأنا مستعد للشهادة أمام الله يوم القيامة بأنكم بلغـتم وبالغـتم في التبليغ " ثم أقول " لقد سمعنا منكم بما فيه الكفاية بأن القرضاوي ضال ومنحرف وأنه عدو لله ورسوله , وبأنه أخطرُ على الإسلام من كل خطير " , ثم أقول " اللهم إن إخوانـنا قد بلَّـغوا , اللهم إننا نشهدُ على ذلك ونُـكرر الشهادةَ بذلك بالليل والنهار " .
يتبع : ...
10- اللهم إننا نشهد بأن إخواننا قد بلغوا وبالغوا في التبليغ : إذا قصدتم يا من تصرون على سب وشتم العلماء والدعاة بالليل والنهار , إذا قصدتم بذلك أنكم تذكرونَ الفاجرَ بما فيه ليحذرَه الناسُ , وأنتم بذلك تعتبرون أنفسكم تدعون إلى الله وتعبدون الله وتخافون على عباد الله من أن يُضلهم أمثال القرضاوي بما يكتبون ويقولون ويفعلون , وأنتم بذلك تطلبون الأجرَ أولا وأخيرا من الله تعالى . إذا كانت هذه هي نيتكم , وإن فرضنا جدلا بأنكم معذورون بهذه النية الطيبة وبهذا الجهل الفضيع , فإنني أقول لكم " لقد حذرتم ونبهتم ونصحتم ووجهتم وسببتم وشتمتم وفسَّقتُـم وفجَّـرتم بما فيه الكفاية " , ثم أقول لكم " والله أنا أشهد لكم بأنكم بَـلـغـتم وزيادة , وأنا مستعد للشهادة أمام الله يوم القيامة بأنكم بلغـتم وبالغـتم في التبليغ " ثم أقول " لقد سمعنا منكم بما فيه الكفاية بأن القرضاوي ضال ومنحرف وأنه عدو لله ورسوله , وبأنه أخطرُ على الإسلام من كل خطير " , ثم أقول " اللهم إن إخوانـنا قد بلَّـغوا , اللهم إننا نشهدُ على ذلك ونُـكرر الشهادةَ بذلك بالليل والنهار " .
اللهم اغفر لأهل منتديات الشروق وارحمهم واجعلهم جميعا من أهل الجنة
من مواضيعي
0 الطمع في خدمة تقدمونها إلي ...
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
0 عن الشيعة الإمامية الإثناعشرية بصيغة Pdf :
0 مواضيعي الطويلة ( المنشورة في المنتدى ) عن المرأة بصيغة Pdf :
0 أحكام من فقه ( مالك بن أنس ) الإمام :
0 ظواهر غريبة جدا عند طلب الرقية الشرعية
0 ماذا لو كنتَ مكاني وفُـرض عليك أن تسمحَ بالغشِّ ؟!
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 15-03-2008 الساعة 02:44 AM
.gif "11")
