التسجيل
العودة   منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الحديث وعلومه

روابط مهمة : دليل الاستخدام | طلب كلمة المرور | تفعيل العضوية | طلب كود تفعيل العضوية | قوانين المنتدى   





منتدى الحديث وعلومه يهتم بالدراسات الحديثية وما تعلق بالحديث النبوي وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 31-07-2013, 12:44 PM   #31   

ل.ب.هواري
مشرف

الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِمة مشاهدة المشاركة
بورك فيك أخي المكرم
لازلنا في المتابعة
بارك الله فيك على المتابعة


  
رد مع اقتباسإقتباس
قديم 20-08-2013, 01:17 PM   #32   

ل.ب.هواري
مشرف

الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-


اعتذر لجميع من تتبع هذه الدورة الطيبة و التي تعتبر اشرف واجل العلوم بعد علوم القران الكريم علم الحديث النبوي ومصطلحاته ، وهذا راجع للتطورات في مصر وانشغالنا بتغطية الاخبار هناك ونصر الحق فقضايا الامة اولوية من الاولويات و الوقوف عليها واجب . واعدكم ان شاء باكمال الدورة في اقرب الاجال

بارك الله فيكم جميعا و سدد الله خطاكم



  
رد مع اقتباسإقتباس
قديم 04-09-2013, 10:40 AM   #33   

ل.ب.هواري
مشرف

الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-


أنواع أخرى لتدليس :


ذكرنا في المشاركة السابقة او الدرس السابق معنى تدليس الإسناد وكذلك معنى تدليس الشيوخ .
وفي هذه المشاركة سنتطرق الى انواع اخرى من التدليس .


تدليس البلاد :


وهو ما يلتحق بتدليس الشيوخ
كان يقول المحدث : حدثنا البخارى ، ويقصد من يبخر الناس : او يقول البغدادى : حدثني بما وراء النهر ، ويريد به نهر دجلة ، او يقول المصري : حدثني بالاندلس ، ويريد موضعا بالقرافة .

تدليس العطف :


وهو ان يقول المحدث : حدثني فلان و فلان ، ويكون سمعه من الاول ولم يسمعه من الثاني .
تدليس السكوت :


وهو ان يقول المحدث : حدثنا ، او سمعت ، وينوي القطع ، فيسكت ثم يقول : ... فيذكر اسم شيخ من الشيوخ ، لم يسمع منه هذا الحديث .


مثال على ذلك :



ما ذكره ابن عدى في (( الكامل في الضعفاء )) :
عن عمر بن عبيد الطنافسي ، انه كان يقول حدثنا ، ثم يسكت ينوى القطع ، ثم يقول : هشام بن عروة عن ابيه ، عن عائشة – رضي الله عنها :....


يتبع ...



  
رد مع اقتباسإقتباس
قديم 04-01-2018, 08:31 PM   #34   

ل.ب.هواري
مشرف

الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-


ان شاء الله سنواصل قريبا جدا



  
رد مع اقتباسإقتباس
قديم 09-01-2018, 07:58 PM   #35   

ل.ب.هواري
مشرف

الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-


بسم الله الرحمن الرحيم


الحديث الشاذ

تعريفه : هو ما خالف فيه الموصوف بالضبط من هو أضبط منه أو من انفرد به من لا يحتمل حاله قبول تفرده .

وهذا شرح التعريف :

الموصوف بالضبط : أي مقبول الحديث سواء كان ثقة حافظ أو ثقة أو ثقة يخطئ أو صدوقا حسن الحديث .

من هو أضبط منه : اي من هو اعلى منه في المرتبة من حيث الضبط ، فالثقة أعلى مرتبة من الصدوق ومن وثقه ابن معين و أحمد و النسائي و أبو حاتم أعلى ممن وثقه ابن معين و النسائي و الحافظ الثقة اعلى من الثقة و هكذا .

او ما انفرد به من لا يحتمل حاله قبول تفرده : كحديث الثقة اذا تفرد بمتن منكر ، أو تفرد بحديث عن حافظ كبير لم يشاركه فيه اصحابه

و الشذوذ قد يكون في المتن، وقد يكون في السند ، وسنضرب لكل نوع منهما مثل ..

عن يونس بن عبد الاعلى قال : قال لي الشافعي رضي الله عنه : (( ليس الشاذ ان يروي الثقة ما لا يروي غيره ، انما الشاذ ان يروي الثقة حديثا يخالف ما روى الناس )) .

قال ابن الصلاح في المقدمة : اذا انفرد الراوي بشيء نُظر فيه فان كان ما انفرد به مخالفا لما رواه من هو أولى منه بالحفظ لذلك و اضبط كان ما انفرد به شاذا مردودا. وان لم تكن فيه مخالفة لما رواه غيره ، وانما هو امر رواه هو ولم يروه غيره ، فينظر في هذا الراوي المنفرد فيه ، فان كان عدلا حافظا موثوقا باتقانه و ضبطه قبل ما انفرد به ولم يقدح الانفراد فيه .. وان لم يكن ممن وثق بحفظه و اتقانه لذلك الذي انفرد به كان انفراده به خارما له مزحزحا له عن غير الصحيح . اه من المقدمة ص 51

يتبع ان شاء الله مع الامثلة حتى يتوضح معنى الشذوذ في الحديث .



  
رد مع اقتباسإقتباس
قديم 10-01-2018, 06:35 PM   #36   

ل.ب.هواري
مشرف

الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-


الامثلة في الحديث الشاذ

مثال في مخالفة الضابط لمن هو اضبط منه في المتن .

ما أخرجه ابو داود في السنن من طريق همام بن يحي ، قال : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُدَمَّى "
قَالَ أَبُو دَاوُد: وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ وَيُدَمَّى، قَالَ أَبُو دَاوُد: خُولِفَ هَمَّامٌ فِي هَذَا الْكَلَامِ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ، وَإِنَّمَا قَالُوا: يُسَمَّى، فَقَالَ هَمَّامٌ: يُدَمَّى، قَالَ أَبُو دَاوُد: وَلَيْسَ يُؤْخَذُ بِهَذَا .

وهمام و ان كان من أصحاب قتادة الا انه ليس من الطبقة الاولى من أصحابه و هو صاحب اوهام فيما يرويه عنه و ان كان ثقة وقد خالف الاكثر و الاضبط ممن روى هذا الحديث على الصواب فقالوا يُسمى منهم سعيد ابن ابي عروبة وهو من أثبت اصحاب قتادة و أبان ابن يزيد العطار قال عمرو بن علي الأثبات من أصحاب قتادة ابن أبي عروبة وهشام وشعبة وهمام

فرواية همام بهذا اللفظ شاذة و الاصح رواية الجماعة


يتبع مع مثل في مخالفة الضابط لمن هو اضبط منه في السند ..



  
رد مع اقتباسإقتباس
قديم 19-01-2018, 11:46 AM   #37   

أمير جزائري حر
مشرف

الصورة الرمزية أمير جزائري حر
أمير جزائري حر متواجد حالياً


افتراضي رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-






تحية طيبة من الله



بارك الله فيك وعليك وحواليك أخي



وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك



...


لي عودة للاستفادة والاطلاع.


  


../
رد مع اقتباسإقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:02 PM.


Powered by vBulletin
قوانين المنتدى
الدعم الفني مقدم من شركة