تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الحديث وعلومه

> دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 34
  • المشاركات : 2,401
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
31-07-2013, 12:44 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُسلِمة مشاهدة المشاركة
بورك فيك أخي المكرم
لازلنا في المتابعة
بارك الله فيك على المتابعة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 34
  • المشاركات : 2,401
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
20-08-2013, 01:17 PM
اعتذر لجميع من تتبع هذه الدورة الطيبة و التي تعتبر اشرف واجل العلوم بعد علوم القران الكريم علم الحديث النبوي ومصطلحاته ، وهذا راجع للتطورات في مصر وانشغالنا بتغطية الاخبار هناك ونصر الحق فقضايا الامة اولوية من الاولويات و الوقوف عليها واجب . واعدكم ان شاء باكمال الدورة في اقرب الاجال

بارك الله فيكم جميعا و سدد الله خطاكم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 34
  • المشاركات : 2,401
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
04-09-2013, 10:40 AM
أنواع أخرى لتدليس :


ذكرنا في المشاركة السابقة او الدرس السابق معنى تدليس الإسناد وكذلك معنى تدليس الشيوخ .
وفي هذه المشاركة سنتطرق الى انواع اخرى من التدليس .


تدليس البلاد :


وهو ما يلتحق بتدليس الشيوخ
كان يقول المحدث : حدثنا البخارى ، ويقصد من يبخر الناس : او يقول البغدادى : حدثني بما وراء النهر ، ويريد به نهر دجلة ، او يقول المصري : حدثني بالاندلس ، ويريد موضعا بالقرافة .

تدليس العطف :


وهو ان يقول المحدث : حدثني فلان و فلان ، ويكون سمعه من الاول ولم يسمعه من الثاني .
تدليس السكوت :


وهو ان يقول المحدث : حدثنا ، او سمعت ، وينوي القطع ، فيسكت ثم يقول : ... فيذكر اسم شيخ من الشيوخ ، لم يسمع منه هذا الحديث .


مثال على ذلك :



ما ذكره ابن عدى في (( الكامل في الضعفاء )) :
عن عمر بن عبيد الطنافسي ، انه كان يقول حدثنا ، ثم يسكت ينوى القطع ، ثم يقول : هشام بن عروة عن ابيه ، عن عائشة – رضي الله عنها :....


يتبع ...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 34
  • المشاركات : 2,401
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 34
  • المشاركات : 2,401
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
09-01-2018, 07:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحديث الشاذ

تعريفه : هو ما خالف فيه الموصوف بالضبط من هو أضبط منه أو من انفرد به من لا يحتمل حاله قبول تفرده .

وهذا شرح التعريف :

الموصوف بالضبط : أي مقبول الحديث سواء كان ثقة حافظ أو ثقة أو ثقة يخطئ أو صدوقا حسن الحديث .

من هو أضبط منه : اي من هو اعلى منه في المرتبة من حيث الضبط ، فالثقة أعلى مرتبة من الصدوق ومن وثقه ابن معين و أحمد و النسائي و أبو حاتم أعلى ممن وثقه ابن معين و النسائي و الحافظ الثقة اعلى من الثقة و هكذا .

او ما انفرد به من لا يحتمل حاله قبول تفرده : كحديث الثقة اذا تفرد بمتن منكر ، أو تفرد بحديث عن حافظ كبير لم يشاركه فيه اصحابه

و الشذوذ قد يكون في المتن، وقد يكون في السند ، وسنضرب لكل نوع منهما مثل ..

عن يونس بن عبد الاعلى قال : قال لي الشافعي رضي الله عنه : (( ليس الشاذ ان يروي الثقة ما لا يروي غيره ، انما الشاذ ان يروي الثقة حديثا يخالف ما روى الناس )) .

قال ابن الصلاح في المقدمة : اذا انفرد الراوي بشيء نُظر فيه فان كان ما انفرد به مخالفا لما رواه من هو أولى منه بالحفظ لذلك و اضبط كان ما انفرد به شاذا مردودا. وان لم تكن فيه مخالفة لما رواه غيره ، وانما هو امر رواه هو ولم يروه غيره ، فينظر في هذا الراوي المنفرد فيه ، فان كان عدلا حافظا موثوقا باتقانه و ضبطه قبل ما انفرد به ولم يقدح الانفراد فيه .. وان لم يكن ممن وثق بحفظه و اتقانه لذلك الذي انفرد به كان انفراده به خارما له مزحزحا له عن غير الصحيح . اه من المقدمة ص 51

يتبع ان شاء الله مع الامثلة حتى يتوضح معنى الشذوذ في الحديث .
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 34
  • المشاركات : 2,401
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
10-01-2018, 06:35 PM
الامثلة في الحديث الشاذ

مثال في مخالفة الضابط لمن هو اضبط منه في المتن .

ما أخرجه ابو داود في السنن من طريق همام بن يحي ، قال : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُدَمَّى "
قَالَ أَبُو دَاوُد: وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ وَيُدَمَّى، قَالَ أَبُو دَاوُد: خُولِفَ هَمَّامٌ فِي هَذَا الْكَلَامِ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ هَمَّامٍ، وَإِنَّمَا قَالُوا: يُسَمَّى، فَقَالَ هَمَّامٌ: يُدَمَّى، قَالَ أَبُو دَاوُد: وَلَيْسَ يُؤْخَذُ بِهَذَا .

وهمام و ان كان من أصحاب قتادة الا انه ليس من الطبقة الاولى من أصحابه و هو صاحب اوهام فيما يرويه عنه و ان كان ثقة وقد خالف الاكثر و الاضبط ممن روى هذا الحديث على الصواب فقالوا يُسمى منهم سعيد ابن ابي عروبة وهو من أثبت اصحاب قتادة و أبان ابن يزيد العطار قال عمرو بن علي الأثبات من أصحاب قتادة ابن أبي عروبة وهشام وشعبة وهمام

فرواية همام بهذا اللفظ شاذة و الاصح رواية الجماعة


يتبع مع مثل في مخالفة الضابط لمن هو اضبط منه في السند ..
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
أمير جزائري حر
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 03-12-2015
  • المشاركات : 1,841
  • معدل تقييم المستوى :

    4

  • أمير جزائري حر will become famous soon enough
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
أمير جزائري حر
مشرف سابق
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
19-01-2018, 11:46 AM




تحية طيبة من الله



بارك الله فيك وعليك وحواليك أخي



وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك



...


لي عودة للاستفادة والاطلاع.
.................................................. ........................................

../
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 34
  • المشاركات : 2,401
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
23-01-2018, 06:10 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة




تحية طيبة من الله



بارك الله فيك وعليك وحواليك أخي



وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك



...


لي عودة للاستفادة والاطلاع.
بارك الله فيك اخي وشكرا على تثبيت الموضوع

لك مني كل التهاني على الترقية
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 34
  • المشاركات : 2,401
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
24-01-2018, 05:06 PM
مثل في مخالفة الضابط لمن هو اضبط منه في السند

أخرج الامام أحمد ( 5 /382 ) و البخاري 52 و مسلم 228 و أبو عوانة 198 و الترمذي 13 و النسائي 19 و ابن ماجة 305 من طرق عن الاعمش عن ابي وائل عن حذيفة ابن اليمان :
(أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال عليها قائما ، فأتيته بوضوء فذهب لاتأخر عنه ، فدعاني حتى كنت عند عقبيه ، فتوضأ ومسح على خفيه ,)

وقد روي هذا الحديث عن الاعمش على هذا الوجه جماعة منهم : ابن عُيينة و وكيع وشعبة وابو عوانة و عيسى ابن يونس و أبو معاوية و يحيى بن عيسى الرملى و جرير ابن حزم
وخالفهم ابو بكر بن عياش وهو ثقة له اخطاء فرواه عن الاعمش عن ابي وائل عن المغيرة ابن شعبة به .

قال الحافظ ابو زرعة : أخطأ ابو بكر بن عياش في هذا الحديث ، الصحيح من حديث الاعمش عن ابي وائل عن حذيفة به ))

وهذا هو المحفوظ و اسناد أبي بكر بن عياش شاذ

هذا و الله أعلم

يتبع مع مثال في من تفرد من لا يحتمل حاله قبول تفرده بمتن ..
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
  • تاريخ التسجيل : 04-11-2012
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 34
  • المشاركات : 2,401
  • معدل تقييم المستوى :

    8

  • ل.ب.هواري is on a distinguished road
الصورة الرمزية ل.ب.هواري
ل.ب.هواري
مشرف
رد: دورة علمية في المنتدى في علم الحديث النبوي ومصطلحاته - مبسطة-
24-01-2018, 05:11 PM
طريفة حديثية

قال الذهبي في ترجمة الحسين بن أحمد بن محمد النعالي ، البغدادي الحافظ
يعني يحفظ ثياب وغلته ( انظر السير 19/ 101 )

جاء في لسان الميزان ( 3 / 94 ) "عن ابي الغنائم قوله : و كان يعرف بالحافظ لانه يحفظ ثياب الناس في الحمام "

اي انها ليست بالمعنى المشهور عندهم ( حُفاظ الحديث)
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


الساعة الآن 08:13 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى