رد: لا جديد في حقوق المرأة لأمينة حداد
11-04-2008, 05:09 PM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص
في حال كهاته أكيد سأقف إلى جانبها لرفع الظّلم عنها تضامنا معها و هذا من مبدأ من رأى منكم منكرا لكن أتأكّد أوّلا من الحريّة الّتي تبتغيها و الظّلم الّذي تنادي برفعه إن كان موافقا للشّريعة بها و نعِم أمّا إن خالفها كمن تنادي بمنع التّعدّد أو نزع الحجاب أو المساواة في الميراث أو حجب الوليّ عند الزّواج ... أو غيرها فسأكون أوّل المعارضات عندئذ |
- بالضبط ، المشكلة المعقدة ليست في الظلم في الحالة العامة بل تحديدا بالظلم الذي يلحق بالمرأة المسلمة ، وفي اغلب الحالات يتم التغطية عليه وتبريره ،باسم الشريعة وباسم الدين، وتلك هي الكارثة ،والظلم المسمى ظلمات ....والاسلام والشريعة الحقة بريئة من هذا الظلم الذي يلحق بالمرأة، ولنوضح الأمر باستعمال مثال مما ورد في ردك،:لنوضح كيف تظلم المرأة باستعمال الشريعة الاسلامية،
- تعدد الزوجات: اغلب المنظمات النسائية لا تنادي بمنعه بل تطالب بتقنينه، واعادة ضبط حق التعدد ضمن قانون ، يغلق الثغرات الموجودة في القانون الحالي ويقطع الطريق امام ، استغلال هذا الحق، بطريقة تعسفية، فمن المعروف ان التعدد مشروع في الاسلام،
-الاية الثالثة من سورة النساء:"..وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ...."
-الاية 129 من سورة النساء "...وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِوَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ..."
-الرسول صلى الله عليه وسلم عاش اطول زواج له ، مع السيدة خديجة ولم يتزوج عليها الى غاية وفاتها،..وكان يشترط على من يتقدم لخطبة بناته بأن لا يتخذ عليها ضرة،
- والحقيقة ان اية التعدد على غير ما يحاول البعض الايحاء، فانها لم تأتي "لتشريع التعدد،كحق مطلق للرجل او كقاعدة عامة"، بل اتت لتحديد وضبط التعدد الفوضوي الذي كان سائدا ، فمن المعروف انذاك ان الرجل قد يغلق بابه على عشر نساء، أو اكثر، وكان الرجال يشكون "العولة او العيلة"، وهو الفقر الذي يترتب على كثرة العيال والنساء، فنزلت الآية الكريمة ، لتنزل بالعدد تحديدا الى اربعة كاقصى حد مشروع(سقف)، ونزولا الى الواحدة كقاعدة عامة، ويبقى التعدد حالة خاصة تشرع لضرورة، كالمرض او العجز عن الايفاء، او طلب الخلفة...ولكن هذا الحق يستغل في عالم اليوم بطريقة تعسفية ، بحيث يلجأ صاحب المال والسعة في الرزق بل اشخاص متوسطي الدخل ومع توفر العقاقير المجددة للرجولة ، يأخذ الواحدة ثم الثانية .....وكل مالت نفسه الى امرأة او فتاة يلجأ الى خطبتها ويتزوجها ، ضاربا مصلحة وسعادة زوجته السابقة عرض الحائط حتى وان لم تكن مقصرة معه في شئ ... الخ.
- والتعدد من غير ضرورة شرعية يلحق الضرر بالمرأة ، وهو ضرر نفسي بالأساس وقد يكون مادي، ولا توجد امرأة سليمة نفسيا وعقليا وبدنيا تتقبل ان يأخذ عليها زوجها "ضرة"، دون ان تتأثر سلبا، والضرر منهي عنه ، فان نادت بعض النسوة ، باعادة النظر في هذا القانون، بما يسمح بحماية المرأة من اثار التعسف في استعمال هذا الحق،....فستنطلق الأبواق والصراخ ، من قبل بعض المحسوبين على الدين والشريعة، مدعين في ذلك بأن هؤلاء انما يردن المساس بالشريعة، وهذا غير صحيح، فانصاف المرأة، وحمايتها ، وصيانة حقوقها ولو حتى في عش الزوجية اذا تم بالمساس بها....هو من مقاصد الشريعة، وروح العدل والانصاف التي تميز الدين الاسلامي.، ...."وما الله بظلام للعبيد..."، فكيف يتم ظلم المرأة باسم الشريعة.
من مواضيعي
0 بوتفليقة قد يسمح بمنح "الاعتماد" :لحركة طالبان الجزائر
0 كيف قضى فتى زموري"حمزة بلعربي"..نحبه: قتل خطأ او"تعسف بوليسي"؟
0 الطيار الجزائري"لطفي رايسي":يحصّل تعويضا من "بريطانيا "قضية(9/11
0 بين "الهويّة البيومتريّة"؟ وفحص.....؟ والحصار؟..ينحصر "الخيار"؟
0 خواطر دييغو....
0 الطّاهر وطّار:لوتعلمون مدى توغل "حزب فرنسا" في الجزائر لأصبتم بخيبة كبيرة
0 كيف قضى فتى زموري"حمزة بلعربي"..نحبه: قتل خطأ او"تعسف بوليسي"؟
0 الطيار الجزائري"لطفي رايسي":يحصّل تعويضا من "بريطانيا "قضية(9/11
0 بين "الهويّة البيومتريّة"؟ وفحص.....؟ والحصار؟..ينحصر "الخيار"؟
0 خواطر دييغو....
0 الطّاهر وطّار:لوتعلمون مدى توغل "حزب فرنسا" في الجزائر لأصبتم بخيبة كبيرة
التعديل الأخير تم بواسطة محمد عبد الكريم ; 11-04-2008 الساعة 05:20 PM
