إني امرؤُ منْ خير عبسٍ منصباً شطري وأحمي سائري بالمنصـــــل
عبس :يقصد قبيلته ،منصبا : الحسب والأصل و المكانة ،شطري أي نصفي ، سائري بقية نسبي ، المنصل السيف
المعنى :شطري لجهة أبي شريف وهو سيد قبيلة عبس، أما ما بقي أي جهة أمه فيحميه بالسيف والشجاعة ، فيصير نسبه مكتملا
2إنْ يُلحَقُوا أكْرُرْ وإنْ يُسْتلحَمتتُوا أشددْ وإنْ يلفوا بضنكٍ أنــــــــــــزِل
يلحقوا: يطاردوا ، أكرر :أهجم ، يستلحموا :يدركهم العدو ويحيط بهم ، أشدد:أحمل على العدو وأقاتله، يلفوا :يقعون في ضيق أنزل : من فوقي حساني وأقاتل
المعنى :عندما يهاجم العدو عشيرتي أهجم عليه وأقاتله ، وإن حاصرهم العدو وأصبحوا في ضيق نزلت من على فرسي
ودعوت للنزال والقتال
3حين النزول يكونُ غاية َ مثلنـــا ويَفرُّ كلُّ مُضَلَّلٍ مُستَوْهِــــــــــــــــلِ
غاية :هدف سامي ،مضلل :الحائر ، المستوهل : الفزع
المعنى :أنزل للقتال وهذا غاية ومنتهى لمثلنا من أهل الشجاعة والإقدام ،أما اهل الجبن فيفرون ولا ينزلون
4ولقد أبيتُ على الطَّوى وأظلـــهُ حتى أنال به كريمَ المأكــــــــــــــــلِ
الطوى : الجوع ، أضله : طول النهار ، كريم المأكل : الاكل الحسن الطيب
المعنى: أني أبيت الليل وأظل النهار جوعان ،وأصبر حتى آكل طعاما طيبا حسنا ، وهنا يريد التعريض بقيس بن زهير لأنه كان أكولا ،
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا سمع هذا البيت كان يقول ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
5وإذا الكَتيبة ُ أحْجَمتْ وتلاحظَتْ ألفيتُ خيراً منْ معمَّ مخــــــــــــــول
الكتيبة :العسكر سميت بذلك لاجتماعها لأن الاصل في الكتابة جمع الشيء ،أحجمت:جبنت ،تلاحظت :نظر بعضهم إلى بعض من يهجم أولا ،ألفيت :وجدت، المعم ،المخول :كريم الأعمام والأخوال
المعنى :إذا اشتدت الحرب وانهزم القوم وجدت في ذلك الموطن خيرا من رجل كريم الأعمام والأخوال ، أي لا يضرني أن أمي آمة مادمت كريم الفعل
6والخيلُ تَعلمُ والفَوارسُ أننــــــي فرَّقْتُ جمعهم بطعنة ِ فيصــــــــــــل
الخيل تعلم أراد بها أصحاب الخيل ،أما الفوراس :الأبطال منهم والأشداء فرقت جمعهم أي شتتهم بقتل رئيسهم ،فيصل أي مفرق بين القوم
المعنى : الفرسان الشجعان يعرفون بيقين أنني طعنت رئيس الكتيبة وشتت جمعهم
7إذ لاَ أبادرُ في المضيق فوارسي ولاَ أُوكلُّ بالرعيـــــــــــــــــل الأوَّل
إذ لا أبادر :لا أسابق في الانهزام ،الرعيل : الجماعة من الخيل ، أوكل :لأكون في أول الجماعة مع المنهزمين
المعنى :لا اسابق الفرسان منهزما في مضيق الجري ، ولكن أكون وراءهم وأحمي عورتهم ،ولا أكون اول من ينهزم في أول الخيل
8ولقد غدوت أمامَ راية ِ غالــــبٍ يوْمَ الهياج وما غَدَوْتُ بأَعْــــــــــزل
غدوت :أصبحت باكرا ، راية غالب: عند مقدمة الجيش ،الهياج :شدة الحرب
المعنى :غدوت في مقدمة الجيش عند شدتها و أنا حامل السلاح
9بكَرتْ تخوفني الحتوفَ كأنــني أَصْبحْتُ عن غَرض الحَتوفِ بِمَعْزِل
بكرت : أي قامت باكرا ، الحتوف ، جمع حتف : الهلاك ،
المعنى : عجلت لائمتي تلومني عن اقتحام المهالك ، وكأني لا تدركني الموت
10فأَجَبْتُهَا إنْ المَنيَّة مَنْهــــــــــــلٌ لا بدَّ أنْ أُسْقَى بكأْس المنْهـــــــــــــل
المنية : الموت ،منهل :مورد شرب وهنا تشبيه بليع
المعنى : المنية مورد وكل انسان لا محالة وارده
11فاقني حياءك لا أبالكِ واعلمــي أني امرؤ سأموتُ إنُ لم أقتـــــــــــل
اقني حياءك : الزمي حياءك ، لا أبا لك : عبارة تستعمل للحث على الشيء ومعناها لا محالة
المعنى :الزمي حياءك وارجعي عن لومي ، لان موتي لا يستدعي قتلي في المعركة فقد أموت على الفراش
12والخيلُ ساهِمة ُ الوجُوهِ كأَنَّمـــا تسقى فوارسها نقيع الحنظــــــــــــل
ساهمة الوجوه :متغيرة اللون ، نقيع الحنظل نبات طعمه شديد المرارة
المعنى : يصف الخيل في المعركة بتغير لون وجوهها من شدة التعب والإرهاق وقد يقصد بالخيل أصحابها ،تغير لونهم وكأنهم شربوا نقيع الحنظل وهذا لشدة الحرب ومر مذاقها
13وإذا حملتُ على الكريهِة لم أقلْ بعد الكريهة ِ ليتني لم أفعــــــــــــــل
الكريهة الأمر المكروه ،
المعنى : إذا اخذت نفسي إلى أمر مكروه لم أندم لأنني على بصيرة ولست على جهل وعمي فأندم
.gif "7")
.gif "12")
.gif "13")
