تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
27-06-2016, 09:41 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soujod مشاهدة المشاركة
ننتقل لاول قصة و هي قصة النمرود في هذا الجزء ذكر ان اول لقاء بين انس و جن في تاريخ الارض حدث في بابل في اول حضارة بشرية بعد طوفان نوح و كان الانسي هو زاهاك او النمرود و الشيطان لوسيفر اضافة الى قصة النبي ابراهيم عليه السلام مع النمرود
بالنسبة لرأيي فإن هذا الجزء كل ما فيه خيالي عدا قصة النبي ابراهيم عليه السلام لاني لم و لن اصدق ان هناك انسي قابل الشيطان و الشيطان سلمه المشعل اضافة الى اني لا احب استعمال الخيال في هكذا جزئيات تفقد مصداقية الكتاب و الكاتب و القصة
القصة اجبتني فعلا هناك نسق فيها يجعل القار يصدق كل حدث
حاولت ان اخضعها لمنطقي الخاص وهذا ماخرجت به بعض الاسئلة وبعض الاجوبة من عقلي طبعا
هل كان هناك سحر قبل طوفان نوح ؟ لا اظن لم اقرا قبلا عن وجوده
هل وجد السحر بعد نوح وفي عهد ابراهيم تحديدا ؟ لدي بعض النظريات على ضوء ما قرات قبلا ومكتسبات عقلي القبلية
بابل عرفت في الثقافة اليونانية بالسحر كما انهم تشاركو عبادة الكثير ن الالها حيث الصورة نفسها والاسم يختلف
ما سماه الكاتب ب"الضحاك" قرات عنه قبلا في كتاب عن اساطير العرب وكان فيها ملكا جبارا ظالما مع وجود حيتين يخفيهما تحت ثيابه وكل يوم يطعمها من رؤوس الرعية
"زاهاك " لدي صفر ثقافة عنه لكني ابحث في الامر , ربما اجد له ذكر في الميثولوجية اليونانية ولدي احساس انه سيكون الها لشيء ما عندهم
لو وجدت انه شخصية حقيقة فربما يكون زاهاك والضحاك واحد ومن عبقريتي ساقول السبب التناغم والتشابه في الاسم
لكن هل الزهاك هو النمرود لا ادري اذا لم توجد ادلة تاريخية ساقول للكاتب أحسنت نسجت خيالا بارعا ويبدو لقارئه منطقيا .
مع ذلك وجدت في القصة 3 مشاهد اربكني
الاول عندما كان يتكلم عن الراعي وصور بابل قبل 4000 سنة والراعي يمر يغني اغنيته المشهورة بعدها في فقرة اخرى قال فيما معناه لا تعجبو فقد كان يعيشون حتى 500 سنة
لخبطني قليلا
لمشهد الثاني كان لقاء زاهاك مع لوسيفر بعد ان ظن انه قتله وهاجم زاهاك لوسيفر بالمشعل اشار الكاتب ان لوسيفر اطفا المشعل ثم عاد ليقول ان لوسيفر رمى المشعل ناحية زاهاك فاحترق ما حوله . ربما امر منطقي لكن عندما تخيلت المشهد وجدت ثغرة فالكاتب لم يخبرني كيف اشتعل المشعل هل لوسيفر السبب وكيف فعل ذلك , ترك الامر لمخيلتي ولم يعجبني الامر لان المشعل مطفا ثم مشتعل ...
المشهد الثالث عندما حكى موت زاهاك بسبب الحيتين استخدم كلمة حوتين بدل حيتين هل هو خطا املائي ام ان في الامر تشبيها عجزت عن فهمه ...


سحر الحرف والكلام


شكرا للأخ صقر الأوراس على التوقيع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نسرينات الامل
نسرينات الامل
مشرفة المنتديات التعليمية
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2013
  • الدولة : ابنة الاوراس
  • العمر : 27
  • المشاركات : 7,740
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • نسرينات الامل has a spectacular aura aboutنسرينات الامل has a spectacular aura about
الصورة الرمزية نسرينات الامل
نسرينات الامل
مشرفة المنتديات التعليمية
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
27-06-2016, 10:03 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warda22 مشاهدة المشاركة
القصة اجبتني فعلا هناك نسق فيها يجعل القار يصدق كل حدث
حاولت ان اخضعها لمنطقي الخاص وهذا ماخرجت به بعض الاسئلة وبعض الاجوبة من عقلي طبعا
هل كان هناك سحر قبل طوفان نوح ؟ لا اظن لم اقرا قبلا عن وجوده
هل وجد السحر بعد نوح وفي عهد ابراهيم تحديدا ؟ لدي بعض النظريات على ضوء ما قرات قبلا ومكتسبات عقلي القبلية
بابل عرفت في الثقافة اليونانية بالسحر كما انهم تشاركو عبادة الكثير ن الالها حيث الصورة نفسها والاسم يختلف
ما سماه الكاتب ب"الضحاك" قرات عنه قبلا في كتاب عن اساطير العرب وكان فيها ملكا جبارا ظالما مع وجود حيتين يخفيهما تحت ثيابه وكل يوم يطعمها من رؤوس الرعية
"زاهاك " لدي صفر ثقافة عنه لكني ابحث في الامر , ربما اجد له ذكر في الميثولوجية اليونانية ولدي احساس انه سيكون الها لشيء ما عندهم
لو وجدت انه شخصية حقيقة فربما يكون زاهاك والضحاك واحد ومن عبقريتي ساقول السبب التناغم والتشابه في الاسم
لكن هل الزهاك هو النمرود لا ادري اذا لم توجد ادلة تاريخية ساقول للكاتب أحسنت نسجت خيالا بارعا ويبدو لقارئه منطقيا .
مع ذلك وجدت في القصة 3 مشاهد اربكني
الاول عندما كان يتكلم عن الراعي وصور بابل قبل 4000 سنة والراعي يمر يغني اغنيته المشهورة بعدها في فقرة اخرى قال فيما معناه لا تعجبو فقد كان يعيشون حتى 500 سنة
لخبطني قليلا
لمشهد الثاني كان لقاء زاهاك مع لوسيفر بعد ان ظن انه قتله وهاجم زاهاك لوسيفر بالمشعل اشار الكاتب ان لوسيفر اطفا المشعل ثم عاد ليقول ان لوسيفر رمى المشعل ناحية زاهاك فاحترق ما حوله . ربما امر منطقي لكن عندما تخيلت المشهد وجدت ثغرة فالكاتب لم يخبرني كيف اشتعل المشعل هل لوسيفر السبب وكيف فعل ذلك , ترك الامر لمخيلتي ولم يعجبني الامر لان المشعل مطفا ثم مشتعل ...
المشهد الثالث عندما حكى موت زاهاك بسبب الحيتين استخدم كلمة حوتين بدل حيتين هل هو خطا املائي ام ان في الامر تشبيها عجزت عن فهمه ...
قرأت من قبل مقالا ان الكاتب يقول ان الكتاب احداث و حقائق تاريخية حقيقة في قالب روائي حتى يخرج الكتب التاريخية عن دائرة المألوف و منه
هو يقول ان زهاك و الضحاك و النمرود و زوروستر شخص واحد كيف ربط بينهم و على اي دليل استند لا يكفي ان يكون زوروستر اول ساحر ليكون هو النمرود و لا يكفي ان يكون الضحاك حكم بلاد في نفس تلك الفترة ليكون هو نفسه النمرود لم اقتنع صراحة حتى اقتنع ان اكثر من شخص هو شخص واحد يجب ان يقدم الكاتب (plusieurs critères ) -اسفة وردة لم اجد الكلمة بالعربية-
اضافة الى المشاهد التي ذكرتيها تجعل القارئ يتلخبط بالنسبة لي هذا الجزء تنقصه الحبكة و هو ما يجعلني اشكك في المعلومات الواردة فيه بنسبة كبيرة عدا قصة ابراهيم عليه السلام المؤكدة من القرآن
شيء من العدم و كثير من السواد
-نسرين-

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
27-06-2016, 10:36 PM
النت عندي سيئة
وجدت مقالا يقول فيه نفس الكاتب "لا اقصد بوبي فرانك" بل الدكتور مصطفى صورت المقطع وخباته والان اعجز عن وضعه بسبب النت
يضع فيه قولي ابن الجوزي والشهنامه الفارسية
ابن الجوزي يحكي عن حلم النمرود وتفسير الحلم الذي ذكر فيه اسم براهيم
الشاهنامة تتحدث عن الضحاك وحلمه الذي فسره مستشاروه لكن تغير الاسم الى افريدون ويقول ان افريدون هي ابراهيم في الفارسية وفارق التاريخ بين ابن الجوزي والشاهنامة كبير جدا
اراه كافيا ليعطي الكاتب حق الحبكة طبعا مع بعض التحفظ على استنتاجاته


سحر الحرف والكلام


شكرا للأخ صقر الأوراس على التوقيع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نسرينات الامل
نسرينات الامل
مشرفة المنتديات التعليمية
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2013
  • الدولة : ابنة الاوراس
  • العمر : 27
  • المشاركات : 7,740
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • نسرينات الامل has a spectacular aura aboutنسرينات الامل has a spectacular aura about
الصورة الرمزية نسرينات الامل
نسرينات الامل
مشرفة المنتديات التعليمية
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
29-06-2016, 05:09 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warda22 مشاهدة المشاركة
النت عندي سيئة
وجدت مقالا يقول فيه نفس الكاتب "لا اقصد بوبي فرانك" بل الدكتور مصطفى صورت المقطع وخباته والان اعجز عن وضعه بسبب النت
يضع فيه قولي ابن الجوزي والشهنامه الفارسية
ابن الجوزي يحكي عن حلم النمرود وتفسير الحلم الذي ذكر فيه اسم براهيم
الشاهنامة تتحدث عن الضحاك وحلمه الذي فسره مستشاروه لكن تغير الاسم الى افريدون ويقول ان افريدون هي ابراهيم في الفارسية وفارق التاريخ بين ابن الجوزي والشاهنامة كبير جدا
اراه كافيا ليعطي الكاتب حق الحبكة طبعا مع بعض التحفظ على استنتاجاته
رغم ما استعمله الكاتب من دلائل و ابحاث كما يزعم الا ان استخدامه للخيال بإسهاب لا يعطي المصداقية الكافية له و لمعلوماته كما هو معروف في علم التاريخ او التأريخ ان الكاتب وجب عليه التحلي بالموضوعية و الابتعاد عن الخيال في نقل الاحداث التاريخية و توثيقها و الا اصبحت مصداقيتها في مهب الريح
الكتاب جميل لا انكر هذا و الاسلوب سلس ايضا لكن يعيبه الاستخدام المفرط لعنصر الخيال نريد الحقيقة دون تنميق او تزيين
شيء من العدم و كثير من السواد
-نسرين-

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
30-06-2016, 06:36 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soujod مشاهدة المشاركة
رغم ما استعمله الكاتب من دلائل و ابحاث كما يزعم الا ان استخدامه للخيال بإسهاب لا يعطي المصداقية الكافية له و لمعلوماته كما هو معروف في علم التاريخ او التأريخ ان الكاتب وجب عليه التحلي بالموضوعية و الابتعاد عن الخيال في نقل الاحداث التاريخية و توثيقها و الا اصبحت مصداقيتها في مهب الريح
الكتاب جميل لا انكر هذا و الاسلوب سلس ايضا لكن يعيبه الاستخدام المفرط لعنصر الخيال نريد الحقيقة دون تنميق او تزيين
ربما هذا وجه الخلاف بين رؤيينا اراها رواية يعجبني فيها الخيال وترينها كتابا يجب ان يحوي حقائق
ما رايك يسميراميس ؟


سحر الحرف والكلام


شكرا للأخ صقر الأوراس على التوقيع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نسرينات الامل
نسرينات الامل
مشرفة المنتديات التعليمية
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2013
  • الدولة : ابنة الاوراس
  • العمر : 27
  • المشاركات : 7,740
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • نسرينات الامل has a spectacular aura aboutنسرينات الامل has a spectacular aura about
الصورة الرمزية نسرينات الامل
نسرينات الامل
مشرفة المنتديات التعليمية
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
30-06-2016, 09:32 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warda22 مشاهدة المشاركة
ربما هذا وجه الخلاف بين رؤيينا اراها رواية يعجبني فيها الخيال وترينها كتابا يجب ان يحوي حقائق
ما رايك يسميراميس ؟
اما ان يصرح انها رواية من وحي احداث تاريخية حقيقية يجوز له فيها ان يستعمل الخيال لاننا سنقرأ رواية و الروايات مبنية على الخيال بنسبة كبيرة و اما انه كتاب تاريخي
سميراميس محبوبة الحمائم هههه هي الاخرى لم اصدق قصتها و قصة تمثال الحرية قرأت عنه من قبل و لم اجد معلومة كهذه من اين اتى بها لا اعلم
اظن ان الكتاب يحتاج دراسة علمية و ليست ادبية حفاظا على الموضوعية في طرح المواضيع
شيء من العدم و كثير من السواد
-نسرين-

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
03-07-2016, 09:27 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soujod مشاهدة المشاركة
اما ان يصرح انها رواية من وحي احداث تاريخية حقيقية يجوز له فيها ان يستعمل الخيال لاننا سنقرأ رواية و الروايات مبنية على الخيال بنسبة كبيرة و اما انه كتاب تاريخي
سميراميس محبوبة الحمائم هههه هي الاخرى لم اصدق قصتها و قصة تمثال الحرية قرأت عنه من قبل و لم اجد معلومة كهذه من اين اتى بها لا اعلم
اظن ان الكتاب يحتاج دراسة علمية و ليست ادبية حفاظا على الموضوعية في طرح المواضيع
سميراميس موجودة فعلا لكن لاثبات انها زوجة النمرود يجب اثبات ان النمرود هو نفسه نينوس

لدي تعقيب على قصة سميراميس مع المستشار
المشهد الذي يرمي فيه زاهاك المستشار من اعلى القلعة يمكن ان يكون كتابا كاملا يحمل قصة الخيانة والغدر من الاثنين الملك وملكته في حق زوجها فالخيانة هنا كما يستقى كانت من الاثنين
تحياتي


سحر الحرف والكلام


شكرا للأخ صقر الأوراس على التوقيع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية نسرينات الامل
نسرينات الامل
مشرفة المنتديات التعليمية
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2013
  • الدولة : ابنة الاوراس
  • العمر : 27
  • المشاركات : 7,740
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • نسرينات الامل has a spectacular aura aboutنسرينات الامل has a spectacular aura about
الصورة الرمزية نسرينات الامل
نسرينات الامل
مشرفة المنتديات التعليمية
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
04-07-2016, 02:40 PM
و هو كذلك وردة فلننتقل الى قصة اهبطي يا انانا
هذا الجزء بالذات الذي ذكر فيه هاروت و ماروت وجب دراسته من كافة النواحي و خاصة الدينية ما رأيك ؟؟
شيء من العدم و كثير من السواد
-نسرين-

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-09-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 11,951

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز 

  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • warda22 has a spectacular aura aboutwarda22 has a spectacular aura about
الصورة الرمزية warda22
warda22
مشرفة سابقة
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
04-07-2016, 02:45 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soujod مشاهدة المشاركة
و هو كذلك وردة فلننتقل الى قصة اهبطي يا انانا
هذا الجزء بالذات الذي ذكر فيه هاروت و ماروت وجب دراسته من كافة النواحي و خاصة الدينية ما رأيك ؟؟
انا معك فلتكن الدراسة ادبية دينية ولذا ادعو بقية الاعضاء للمشاركة
خطوة خطوة
قبل التطرق للدين ابدا بالادب
وهو المشهد الاول الذي صور فيه الساحر مع انانا كان الامر فانتازيا نوعا نوعا ما لحين رمى راس انانا بعيدا
الجانب التاريخي انانا كانت الهة عند اليونان وقابلتها عشتار في بلاد الرافدين على ما اظن وكلما قرات عن الاثنتين وجدت انهما مجرد رمز للعري والعهر والافتنان
هاروت وماروت وما خطه الكاتب السراحة دفعني للتفكير في القصة الاولى والمعروفة عند الجميع شككت بالامر وخصوصا ماطالت الاسرائيليات في التفاسير الدينية


سحر الحرف والكلام


شكرا للأخ صقر الأوراس على التوقيع
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 08:10 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى