تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية al3ifa
al3ifa
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-03-2013
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 147
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • al3ifa is on a distinguished road
الصورة الرمزية al3ifa
al3ifa
عضو فعال
حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
06-05-2014, 10:17 AM
حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس



ذمُّ من خرج عن الشرع من أهل التصوُّف أو الكلام
قال ابن عقيلٍ في ذمِّ مَن خرج عن الشريعة من أهل الكلام والتصوُّف في كتابه المفقود أكثرُه «الفنون»: «المتكلِّمون وقفوا النظرَ في الشرع بأدلَّة العقول فتفلسفوا، واعتمد الصوفية المتوهِّمة على واقعهم فتكهَّنوا، لأنَّ الفلاسفة اعتمدوا على كشف حقائق الأشياء بزعمهم، والكهَّانَ اعتمدوا على ما يُلقى إليهم من الإطلاع، وجميعًا خوارجُ على الشرائع، هذا يتجاسر أن يتكلَّم في المسائل التي فيها صريح نقلٍ بما يخالف ذلك المنقولَ بمقتضى ما يزعم أنه يجب في العقل، وهذا يقول: قال لي قلبي عن ربِّي، فلا على هؤلاء أصبحتُ ولا على هؤلاء أمسيتُ، لا كان مذهبٌ جاء على غير طريق السفراء والرسل، يريد تعلُّم بيان الشرايع، وبطلان المذاهب والتوهُّمات، والطرايق المخترعات: هل لعلم الصوفية عملٌ في إباحة دمٍ أو فرجٍ، أو تحريم معاملةٍ، أو فتوى معمولٍ بها في عبادةٍ أو معاقدةٍ؟ أو للمتكلِّمين بحكم الكلام حاكمٌ ينفَّذ حكمُه في بلدٍ أو رستاقٍ؟ أو تصيب للمتوهِّمة فتاوى وأحكامٌ؟ إنما أهل الدولة الإسلامية والشريعة المحمَّدية المحدِّثون والفقهاء: هؤلاء يروون أحاديثَ الشرع، وينفون الكذبَ عن النقل، ويحمون النقل عن الاختلاف. وهؤلاء المُفتون ينفون عن الأخبار تحريفَ الغالين، وانتحالَ المبطلين، هم الذي سمَّاهم النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: الحمَلَة العدول، فقال: «يَحْمِلُ هَذَا العِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الغَالِينَ، وَانْتِحَالَ المُبْطِلِينَ..»».
[«درء تعارض العقل والنقل» لابن تيمية (8/ 61)].
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
18-05-2014, 05:29 AM
أخطر تفكير على صاحبه أولا وعلى الأمة التي ينتمي اليها ثانيا وعلى الناس أجمعين ،هو التفكير الفرعوني ،(ومااريكم الا ما أرى)احتكار الحقيقة ،والحكم على كل مختلف عنه بالخروج عن الطريق السوي،واعتبار كل الفرق هالكة ماعدا فرقته،وكل الناس خارج رداء عباءته نواياهم سيئة،ومقاصدهم لاربانية ،كان الله لم يختم رسالاته بالإسلام ،قرءانا،ولم يختم رسله وانباياءه بمحمد صلى الله عليه وسلم،لنرحم أنفسنا فلانحكم على الناس من خلال نظاراتنا فقط،ولامجعل فهمنا معيار الحقيقة،فسبب البلاء والشقاق والصراع بين المسلمين هو عدم الإعتراف بالآخر نوعدم ترك أمر الله لله ،فالقلوب لاسعلم سلها الا الله،سواء الصوفية أو المعتزلة او الخوارج او الشيعة أو لأشاعرة أو....أمرهم لله ،ومن يخالفهم عليه مقابلة الفكرة بالفكرة والحجة بالحجة وليس الإقصاء والإلغاء والمحر،،لأن كل فعل يولد رد فعل بنفس القوة وفي اتجاه معاكس.
بدلا من الفتوى على دروص الجمعة ماقبل الخطبتين ،علينا ادراك سبب وجود هذا الدرس؟ان أردنا الغاءها ،نزيل السبب؟أتصور حسب قراءاتي ،أن سبب وجودها فتاوي تجعل قراءة الخطبتين لابد أن يكون بالعربية وجوبا،في المجتنعات اللإسلامية التي لاتعرف العربية كالأمازيغ ،كان الدرس شرحا للخطبتين باللغة المحلية،
والأجدر بدلا من بدعة الدرس ،كان الأولى مخاطبة القوم بمايفهمون،أي أن تكون الخطبتين باللغة المحلية،الآيات تقرأ كما هي ثم تشرح باللغة المحلية لكل مجتمع.
لنجعل عقولنا تفكر في مشكلاتنا بتوجيه من الإسلام قرءانا وحديثا نبويا صحيحا،ونترك غير ذلك مجرد تاريخ للمسلمين وتراثا لهم ولس تاريخا للإسلام ،لأن الإسلام حضور دائم.
التعديل الأخير تم بواسطة تأمل عقل ; 18-05-2014 الساعة 05:47 AM سبب آخر: تغييرحرف
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية al3ifa
al3ifa
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-03-2013
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 147
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • al3ifa is on a distinguished road
الصورة الرمزية al3ifa
al3ifa
عضو فعال
رد: حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
18-05-2014, 08:14 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأمل عقل مشاهدة المشاركة
أخطر تفكير على صاحبه أولا وعلى الأمة التي ينتمي اليها ثانيا وعلى الناس أجمعين ،هو التفكير الفرعوني ،(ومااريكم الا ما أرى)احتكار الحقيقة ،والحكم على كل مختلف عنه بالخروج عن الطريق السوي،واعتبار كل الفرق هالكة ماعدا فرقته،وكل الناس خارج رداء عباءته نواياهم سيئة،ومقاصدهم لاربانية ،كان الله لم يختم رسالاته بالإسلام ،قرءانا،ولم يختم رسله وانباياءه بمحمد صلى الله عليه وسلم،لنرحم أنفسنا فلانحكم على الناس من خلال نظاراتنا فقط،ولامجعل فهمنا معيار الحقيقة،فسبب البلاء والشقاق والصراع بين المسلمين هو عدم الإعتراف بالآخر نوعدم ترك أمر الله لله ،فالقلوب لاسعلم سلها الا الله،سواء الصوفية أو المعتزلة او الخوارج او الشيعة أو لأشاعرة أو....أمرهم لله ،ومن يخالفهم عليه مقابلة الفكرة بالفكرة والحجة بالحجة وليس الإقصاء والإلغاء والمحر،،لأن كل فعل يولد رد فعل بنفس القوة وفي اتجاه معاكس.
بدلا من الفتوى على دروص الجمعة ماقبل الخطبتين ،علينا ادراك سبب وجود هذا الدرس؟ان أردنا الغاءها ،نزيل السبب؟أتصور حسب قراءاتي ،أن سبب وجودها فتاوي تجعل قراءة الخطبتين لابد أن يكون بالعربية وجوبا،في المجتنعات اللإسلامية التي لاتعرف العربية كالأمازيغ ،كان الدرس شرحا للخطبتين باللغة المحلية،
والأجدر بدلا من بدعة الدرس ،كان الأولى مخاطبة القوم بمايفهمون،أي أن تكون الخطبتين باللغة المحلية،الآيات تقرأ كما هي ثم تشرح باللغة المحلية لكل مجتمع.
لنجعل عقولنا تفكر في مشكلاتنا بتوجيه من الإسلام قرءانا وحديثا نبويا صحيحا،ونترك غير ذلك مجرد تاريخ للمسلمين وتراثا لهم ولس تاريخا للإسلام ،لأن الإسلام حضور دائم.
كل خير في اتباع من سلف.....وكل شر في ابتداع من خلف
ظهور البدعة سببه حدوث خلل في مسألة تقديم العقل على النقل.
بدع العبادات سبب ظهورها تقديم العقل على النقل في باب الشرائع والأحكام
من المكتبة الشاملة، قال في "تفسير المنار":
"(بَحْثٌ فِي الْتِزَامِ النُّصُوصِ فِي الْعِبَادَاتِ ، وَاعْتِبَارِ الْمَصَالِحِ فِي الْمُعَامَلَاتِ) .
تَمْهِيدٌ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ :
كَانَ الْإِمَامُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مِنْ أَشَدِّ عُلَمَاءِ السَّلَفِ تَشْدِيدًا فِي اتِّبَاعِ السُّنَّةِ ، وَتَدْقِيقًا فِي إِنْكَارِ الْبِدَعِ وَالْمُحْدَثَاتِ فِي الدِّينِ ، حَتَّى إِنَّهُ أَنْكَرَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ - وَنَاهِيكَ بِعِلْمِهِ وَهَدْيِهِ - وَضْعَ رِدَائِهِ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَرِّ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ . وَأَنْكَرَ عَلَى مَنِ اسْتَشَارَهُ فِي الْإِحْرَامِ مِنْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِ قَبْرِهِ وَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَأَمْرَهُ بِالْإِحْرَامِ مِنَ الْمِيقَاتِ ، فَلَمَّا أَلَحَّ الرَّجُلُ قَالَ لَهُ : " لَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ الْفِتْنَةَ " فَقَالَ الرَّجُلُ : وَأَيُّ فِتْنَةٍ فِي هَذَا ؟ إِنَّمَا هِيَ أَمْيَالٌ أَزِيدُهَا . قَالَ : وَأَيُّ فِتْنَةٍ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تَرَى أَنَّكَ قَدْ سَبَقْتَ إِلَى فَضِيلَةٍ قَصَّرَ عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ إِنِّي سَمِعْتُ اللهَ يَقُولُ : (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (24 : 63) وَمِنْ أَجَلِّ كَلَامِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَنْ أَحْدَثَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَلَفُهَا فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَانَ الدِّينَ وَفِي رِوَايَةٍ : الرِّسَالَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) فَمَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ دِينًا لَا يَكُونُ الْيَوْمَ دِينًا اهـ .
نَقَلَ ذَلِكَ الْعَلَّامَةُ الشَّاطِبِيُّ فِي عِدَّةِ مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِ الِاعْتِصَامِ (ص : 167 ج1 و198 ج2)" انتهى بنصه منه.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية al3ifa
al3ifa
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 12-03-2013
  • الدولة : الجزائر
  • العمر : 42
  • المشاركات : 147
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • al3ifa is on a distinguished road
الصورة الرمزية al3ifa
al3ifa
عضو فعال
رد: حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
27-06-2014, 06:44 PM
من فارق الدليل ضلَّ عن سواء السبيل

«ومَن أحالك على غيرِ «أخبرنا» و«حدَّثنا» فقد أحالك: إمَّا على خيالٍ صوفيٍّ، أو قياسٍ فلسفيٍّ، أو رأيٍ نفسيٍّ. فليس بعد القرآن و«أخبرنا» و«حدَّثنا» إلاَّ شبهاتُ المتكلِّمين، وآراءُ المنحرفين، وخيالاتُ المتصوِّفين، وقياسُ المتفلسفين. ومَن فارق الدليلَ ضلَّ عن سواء السبيل، ولا دليل إلى الله والجنَّة سوى الكتاب والسنَّة. وكلُّ طريقٍ لم يصحبها دليلُ القرآن والسنَّة فهي مِن طرق الجحيم والشيطان الرجيم».
[«مدارج السالكين» ابن القيِّم (2/ 439)].
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سليم2008
سليم2008
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 23-03-2008
  • المشاركات : 133
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • سليم2008 is on a distinguished road
الصورة الرمزية سليم2008
سليم2008
عضو فعال
رد: حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
29-08-2014, 09:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al3ifa مشاهدة المشاركة
[color="red
"]من فارق الدليل ضلَّ عن سواء السبيل[/color]

«ومَن أحالك على غيرِ «أخبرنا» و«حدَّثنا» فقد أحالك: إمَّا على خيالٍ صوفيٍّ، أو قياسٍ فلسفيٍّ، أو رأيٍ نفسيٍّ. فليس بعد القرآن و«أخبرنا» و«حدَّثنا» إلاَّ شبهاتُ المتكلِّمين، وآراءُ المنحرفين، وخيالاتُ المتصوِّفين، وقياسُ المتفلسفين. ومَن فارق الدليلَ ضلَّ عن سواء السبيل، ولا دليل إلى الله والجنَّة سوى الكتاب والسنَّة. وكلُّ طريقٍ لم يصحبها دليلُ القرآن والسنَّة فهي مِن طرق الجحيم والشيطان الرجيم».
[«مدارج السالكين» ابن القيِّم (2/ 439)].


لا تضيق واسعا يا اخي التشريع مصادره ثلاثة اما نص قراني او نص من احاديث الرسول عليه السلام او ما اتفق عليه علماء الامة من الثقاة او ما يسمى بالقياس
ففي المسائل التي وردت فيها نصوص صريحة صحيحة غير قابلة للتاويل فتلك مسائل موقوفة وجب تطبيقها دون زيادة او نقصان اما تلك الاحكام التي لم يرد فيها نص اوكان غير صريح فللعلماء البسطة في قياسها و اسقاطها على النصوص الشرعبية و من هنا سوف يظهر الاختلاف باختلاف قدرات العلماء و منه قالوا كل ياخذ من كلامه و يرد الا محمد صلى الله عليه وسلم
مع الاسف ان اول من اراد احتكار الشرع و نسبه حصريا لدعاته هو الفكر السلفي الذي يرى في رايه الصواب و في غيره الخطا و قسم الامة الى فرقة ناجية و فرقة فاجرة و لهذا لم نسمع على ذم و سب لعلماء مثل ما لمسناه من الفكر السلفي في نعت الدعاة الذين يخالفونهم الراي
و بالعودة الى ما جاء به الشيخ فركوس فانه مع الاسف الشيخ في رده على سؤال على حكم دروس الجمعة قبل الخطبة سنشاهد ان الشيخ قد ضيق الامر و اعتبر ان الراي الذي اقتنع به هو الوحيد و من ثم اعتبر من يخالفه هو خارج عن التوحيد فقال بالعبارة الصريحة "فكيف يدعو الموجه إلى التوحيد بقوله ما يخالف العلم بفعله"مستندا على قول الرسول عليه السلام بالنهي عن التحلق قبل الخطبة و هذا الحديث خالفه كثير من اهل العلم لفهمهم الفهم الاخر بان النهي كان للتحلق بدون فائدة اما و ان يتحلقوا لعلم فهذا من السنة
روى الحاكم في "المستدرك " وصحح سنده ووافقه الذهبي عن عاصم بن محمد عن أبيه قال:"رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يخرج يوم الجمعة فيقبض على رمانتي المنبر قائما و يقول:حدثنا أبو القاسم رسول الله الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم . فلا يزال يحدث حتى إذا سمع فتح باب المقصورة لخروج الإمام للصلاة جلس".هذا دليل على جواز القاء الدروس قبل الخطبة فان ابا هريرة من اشد الناس قربة من الرسول و الشد على سنته
و جاء في كتب بعض العلماء و منه جاء في بستان الأحبار لمجد الدين بن تيمية(1/347):"أمَّا التَّحَلُّقُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَحَمَلَ النَّهْيَ عَنْهُ الْجُمْهُورُ عَلَى الْكَرَاهَةِ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ رُبَّمَا قَطَعَ الصُّفُوفَ مَعَ كَوْنِهِمْ مَأْمُورِينَ بِالتَّبْكِيرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالتَّرَاصِّ فِي الصُّفُوفِ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ".

وذكر صاحب تحفة الأحوذي(1/351):" وَذَلِكَ لِأَنَّهُ رُبَّمَا قَطَعَ الصُّفُوفَ مَعَ كَوْنِهِمْ مَأْمُورِينَ بِالتَّبْكِيرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالتَّرَاصِّ فِي الصُّفُوفِ ، الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، وَلِأَنَّهُ يُخَالِفُ هَيْئَةَ اِجْتِمَاعِ الْمُصَلِّينَ"
و نحن لا نشك في مستوى و مانة الشيخ فركوس و لكن ننكر الاحتكار في صرف الفتاوى و غلق باب الاجتهاد الا على طائفة دون غيرها فقد اختلف الصحابة فيما بينهم و الرسول بين ظهرانيهم و لم يفسد ذلك من الود قضية و لك في قصة 'لا يومن احدكم حتى يصلين العصر في بني قريضة 'و الله المستعان
( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيئ قدير )
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد فارس9
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 16-04-2013
  • المشاركات : 1,348
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • محمد فارس9 is on a distinguished road
محمد فارس9
عضو متميز
رد: حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
29-08-2014, 10:13 PM
السلام عليكم
أولا لم أجد رأي الشيخ فركوس..
ثم إن الحديث عن درس يوم الجمعة، لم أدري أنه يوجد من لا يعرف ببدعيته.
بل حتى المؤيدون له يقولون بأن درس يوم الجمعة بدعة حسنة، إذن هناك إقرار ببدعية درس يوم الجمعة، فكان لابد من تغير السؤال هل يوجد بدعة حسنة وأخرى سيئة؟؟؟؟؟؟
لازالت الشمس في سماءها مرتفعة
ولازال المطر كما عهدته نافعا
بعدك لازال كل شيء كما كان
إلا أنا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سليم2008
سليم2008
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 23-03-2008
  • المشاركات : 133
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • سليم2008 is on a distinguished road
الصورة الرمزية سليم2008
سليم2008
عضو فعال
رد: حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
31-08-2014, 08:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed mallek مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
أولا لم أجد رأي الشيخ فركوس..
ثم إن الحديث عن درس يوم الجمعة، لم أدري أنه يوجد من لا يعرف ببدعيته.
بل حتى المؤيدون له يقولون بأن درس يوم الجمعة بدعة حسنة، إذن هناك إقرار ببدعية درس يوم الجمعة، فكان لابد من تغير السؤال هل يوجد بدعة حسنة وأخرى سيئة؟؟؟؟؟؟
سبحان الله لا تدري انه يوجد من لا يعتبر ان درس الجمعة بدعة لا اله الا الله و ما سقناه لك من دليل ضربت به عرض الحائط
( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيئ قدير )
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد فارس9
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 16-04-2013
  • المشاركات : 1,348
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • محمد فارس9 is on a distinguished road
محمد فارس9
عضو متميز
رد: حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
31-08-2014, 09:20 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم2008 مشاهدة المشاركة
سبحان الله لا تدري انه يوجد من لا يعتبر ان درس الجمعة بدعة لا اله الا الله و ما سقناه لك من دليل ضربت به عرض الحائط
ههههههه الظاهر أنك لم تقرأ جيدا مداخلتي، بل أجزم بأنك لم تقرأها قط...
قلت أني لا أعرف من لا يقول ببدعيتها أي أن الأقوال كلها تنص على بدعيتها...
لكن ؛ قلت أن القائلين بجوازها هم يعتمدون على قول الصحابي الجليل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سنة التراويح قوله" بدعة حسنة" يقصد صلاتها جماعيا.
قلت: كان يجدر بنا البحث في مسألة البدعة الحسنة والبدعة السيئة.
لأني كما تعلمت أن"درس الجمعة" بدعة بلا خلاف.....
تحية واحترام
لازالت الشمس في سماءها مرتفعة
ولازال المطر كما عهدته نافعا
بعدك لازال كل شيء كما كان
إلا أنا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سليم2008
سليم2008
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 23-03-2008
  • المشاركات : 133
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • سليم2008 is on a distinguished road
الصورة الرمزية سليم2008
سليم2008
عضو فعال
رد: حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
08-09-2014, 09:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed mallek مشاهدة المشاركة
ههههههه الظاهر أنك لم تقرأ جيدا مداخلتي، بل أجزم بأنك لم تقرأها قط...
قلت أني لا أعرف من لا يقول ببدعيتها أي أن الأقوال كلها تنص على بدعيتها...
لكن ؛ قلت أن القائلين بجوازها هم يعتمدون على قول الصحابي الجليل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سنة التراويح قوله" بدعة حسنة" يقصد صلاتها جماعيا.
قلت: كان يجدر بنا البحث في مسألة البدعة الحسنة والبدعة السيئة.
لأني كما تعلمت أن"درس الجمعة" بدعة بلا خلاف.....
تحية واحترام
الظاهر اني لم اقرا مداخلتك قد نقبلها مجازا لكن جزمك اني لم اقراها فهذا ضرب من علم الغيب ورطت نفسك فيه
و قولك انك لا تعرف من لا يقول ببدعيتها فهذه مصيبة اكبر لانه دليل غرور ( عفو على الكلمة) لانك تدعي البسطة المطلقة في العلم و كان يفترض التواضع في مثل هذه الامور فانت لم تختلف على الشيخ الذي ذهب الى حد سحب التوحيد ممن يعتقدون بجواز درس الجمعة الاهم من هذا كله انك الظاهر انك انت من لم تقرا تدخلي لاني سقت دليل صحيح على جواز درس الجمعة في ما روي عن سيدنا ابوهريرة انه كان يدرس قبل صعود سيدنا عثمان المنبر ولك التحية
( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيئ قدير )
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد فارس9
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 16-04-2013
  • المشاركات : 1,348
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • محمد فارس9 is on a distinguished road
محمد فارس9
عضو متميز
رد: حكم درس الجمعة قبل الخطبة - فتاوى الشيخ فركوس
09-09-2014, 06:36 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم2008 مشاهدة المشاركة
الظاهر اني لم اقرا مداخلتك قد نقبلها مجازا لكن جزمك اني لم اقراها فهذا ضرب من علم الغيب ورطت نفسك فيه
و قولك انك لا تعرف من لا يقول ببدعيتها فهذه مصيبة اكبر لانه دليل غرور ( عفو على الكلمة) لانك تدعي البسطة المطلقة في العلم و كان يفترض التواضع في مثل هذه الامور فانت لم تختلف على الشيخ الذي ذهب الى حد سحب التوحيد ممن يعتقدون بجواز درس الجمعة الاهم من هذا كله انك الظاهر انك انت من لم تقرا تدخلي لاني سقت دليل صحيح على جواز درس الجمعة في ما روي عن سيدنا ابوهريرة انه كان يدرس قبل صعود سيدنا عثمان المنبر ولك التحية
السلام عليك أخي سليم
بما أن لديك دليل لم أطلع عليه، فأترك المسألة لأنه ليس لي كلام أمام الدليل الصحيح.
ثم إني أتعجب من أين لمست الغرور في كلمة " فيما أعرف" أو كلمة " لا أعرف"، إي نعم لم أطلع من قبل بقول عالم ثقة يرتاح له قلبي أن درس الجمعة له دليل من فعل النبي صلى الله عليه وسلم أو أو أو أحد صحابته رضوان اللله عليهم أجمعين.
أخي سليم لست طالب علم واطلاعي مهما توسع لم أغتر به....اعتذر...سلام الله عليك
لازالت الشمس في سماءها مرتفعة
ولازال المطر كما عهدته نافعا
بعدك لازال كل شيء كما كان
إلا أنا
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 12:31 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى