تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: - المناظرة الشعرية
25-02-2013, 08:30 PM
بزينب الممْ قبل أن يرحل الركب**
و قُل إن تملّينا فما ملّك القلب.

و قل إن تٌنلْ بالحب منك مودّةٌ**
فما مثل ما لقيت من حبك حبُّ.

و قل في تجنّيها لك الذنب إنما**
عتابك من عاتبتَ فما له أعتبُ.

فمن شاء رام الوصل أو قال ظالماً**
الذي ودّه ذنبٌ وليس له ذنب.


نصيب
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 25-02-2013 الساعة 08:33 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية KimoB
KimoB
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-04-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 711
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • KimoB is on a distinguished road
الصورة الرمزية KimoB
KimoB
عضو متميز
رد: - المناظرة الشعرية
26-02-2013, 08:51 AM
بئسَتْ لَقُوحا ذي العِيالِ امتَنَحْتُما،
عَلُوقانِ مَنْ يَعْطِفْهُما غيرُ مَرْيمِ
إذا احْتَلَبُوا شاتَيْهِما في إنائِهِمْ،
بَدا طَعْمُ صَابٍ في الإنَاءِ وَعَلْقَمِ


شعر الفرزدق
م



التعديل الأخير تم بواسطة KimoB ; 26-02-2013 الساعة 08:53 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: - المناظرة الشعرية
26-02-2013, 07:01 PM
ما كنت أدري بوَشْكِ بينهم **
حتى رأيت الحدوج تنقذف.

دع ذا وعدِّ القريض في نفر**
يرجون ملحي و ملحي الشرف.

إن تدع قومي للمجد تُلفِهمُ**
أهل فعال يبدو إذا وُصفوا.

إن سُميرا عبدٌ طغى سفَها**
ساعده أعبُدٌ لهم نطفٌ.


تنقذف في دوان الشعر:قد عزفوا..
الشرف:الشطر الثاني في الدوان...:يدعون مجدي و مدحي شرف.
نطفٌ:الاقراط


قيس بن الخطيم
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 26-02-2013 الساعة 07:05 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية KimoB
KimoB
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-04-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 711
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • KimoB is on a distinguished road
الصورة الرمزية KimoB
KimoB
عضو متميز
رد: - المناظرة الشعرية
27-02-2013, 08:27 AM
فأضحى يسحّ الماء عن كل فيقة
يحوزُ الضبابَ في صفاصف بيضِ
فأُسْقي بهِ أُخْتي ضَعِيفَة َ إذ نَأتْ
وَإذْ بَعُدَ المَزَارُ غَيرَ القَرِيضِ
وَمَرْقَبَة ٍ كالزُّجّ أشرَفْتُ فَوْقَهَا
أقلب طرفي في فضاءٍ عريض
فظَلْتُ وَظَلّ الجَوْنُ عندي بلِبدِهِ
كأني أُعَدّي عَنْ جَناحٍ مَهِيضِ
فلما أجنّ الشمسَ عني غيارُها
نزلت إليه قائماً بالحضيض
أُخَفّضُهُ بالنَّقْرِ لمّا عَلَوْتُهُ
ويرفع طرفاً غير جافٍ غضيض
وَقد أغتَدِي وَالطيّرُ في وُكُنَاتِهَا
بمنجردٍ عبل اليدين قبيض
لَهُ قُصْرَيَا غَيرٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ
كَفَحلِ الهِجانِ يَنتَحي للعَضِيضِ
يجم على الساقين بعد كلاله
جُمومَ عُيونِ الحِسي بَعدَ المَخيضِ
ذعرتُ بها سرباً نقياً جلودهُ
كما ذعر السرحانُ جنب الربيض
وَوَالَى ثَلاثاً واثْنَتَينِ وَأرْبَعاً
وغادر أخرى في قناة الرفيض
فآب إياباً غير نكد مواكلٍ
وأخلفَ ماءً بعد ماءٍ فضيض
وَسِنٌّ كَسُنَّيْقٍ سَنَاءً وَسُنَّماً
ذَعَرْتُ بمِدْلاجِ الهَجيرِ نَهُوضِ
أرى المرءَ ذا الاذواد يُصبح محرضاً
كإحرَاضِ بَكْرٍ في الدّيارِ مَرِيضِ
كأن الفتى لم يغنَ في الناس ساعة
إذا اختَلَفَ اللَّحيانِ عند الجَرِيضِ


شعر : أمرؤ القيس
الشاعر الضليل
ض

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: - المناظرة الشعرية
03-03-2013, 12:14 AM
ضيعنا الامان ..و انهار البنيان..و أغمت الاذهان..
عن الاصاله**

تبعنا الاحقاد..و أنكرنا الامجاد..بعد أن كنا أسياد..
صرنا حُثاله**

بلعتنا الخمور..و اتفشا الفجور..نران الشرور..
فينا شغاله**

لا رجلة ولا نيف..لا ظمير انضيف..و أعمالنا تزييف..
سودَا قتاله**


مفدي زكريا
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية KimoB
KimoB
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-04-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 711
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • KimoB is on a distinguished road
الصورة الرمزية KimoB
KimoB
عضو متميز
رد: - المناظرة الشعرية
03-03-2013, 08:43 AM
هلا سألت الخيل يا ابنـة مالـك
إن كنت جاهلة بما لـم تعلمـي
يخبرك من شهد الوقيعـة أننـي
أغشى الوغى وأعف عند المغنمي
ولقد ذكرتـك والرمـاح نواهـل
مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيـل السيـوف لأنهـا
لمعت كبـارق ثغـرك المتبسـم
ومدجـج كـره الكمـاة نزالـه
لا ممعـن هربـا ولا مستسلـم
جادت له كفـي بعاجـل طعنـة
بمثقف صـدق الكعـوب مقـوم
فشككت بالرمـح الأصـم ثيابـه
ليس الكريم على القنـا بمحـرم
لما رآنـي قـد نزلـت أريـده
أبـدى نواجـذه لغيـر تبـسـم
فطعنتـه بالرمـح ثـم علوتـه
بمهنـد صافـي الحديـد مخـذم
في حومة الحرب التي لا تشتكي
غمراتها الأبطال غيـر تغمغـم
ولقد هممـت بغـارة فـي ليلـة
سـوداء حالكـة كلـون الأدلـم
لما رأيت القـوم أقبـل جمعهـم
يتذامرون كـررت غيـر مذمـم
يدعون عنتـر والرمـاح كأنهـا
أشطان بئر فـي لبـان الأدهـم
ما زلت أرميهـم بثغـرة نحـره
ولبانـه حتـى تسربـل بالـدم
فازور مـن وقـع القنـا بلبانـه
وشكـى إلـى بعبـرة وتحمحـم
لو كان يدري ما المحاورة اشتكى
ولكان لو علـم الكـلام مكلمـي
ولقد شفى نفسي و أبـرا سقمهـا
قيل الفوارس ويك عنتر أقدمـي
والخيل تقتحـم الغبـار عوابسـا
ما بين شيظمة وأجـرد شيظـم

شعر :عنتر بن شداد العبسي
م
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: - المناظرة الشعرية
06-03-2013, 10:18 PM
من سار بالعلم الشريف للعلى**
فرجاؤه بنجاحه لن يخفقا.

فاركب إلى الغايات برقا خاطفا**
إن كان غيرك يركبون الابلقا.

و إذا رأيت اليأس أغلق بابه**
فأفتح بعزمك بابا مقلقا.

فدع التفرج فهو مسخ ظاهر**
و دع النفاق فإنه باب الشقا.

و تصفح التاريخ فالتاريخ مر**
آة تريك من الزمان حقائقا.


أبو الحسن علي بن صالح
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية KimoB
KimoB
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-04-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 711
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • KimoB is on a distinguished road
الصورة الرمزية KimoB
KimoB
عضو متميز
رد: - المناظرة الشعرية
08-03-2013, 04:00 PM
قد أتتهُ الوحشُ واردة ً
فَتَنَحّى النَّزْعَ في يَسَرِهْ
فرماه في فرائصها
بإزَاءِ الحَوْضِ أوْ عُقَرهْ
برهيش من كنانته
كتلظّي الجمرِ في شرره
راشه من ريش ناهضةٍ
ثُمّ أمْهَاهُ عَلى حَجَرِهْ
فَهْوَ لاَ تَنْمي رَمِيّتُهُ
مَا لَهُ لاَ عُدَّ مِنْ نَفَرهْ
مُطْعَمٌ للصَّيْدِ لَيْسَ لَهُ
غيرها كسبٌ على كبره
وخليلٍ قد أقارقه
ثُمّ لاَ أبْكي عَلى أثَرِهْ
وَابنِ عَمٍّ قَدْ تَرَكْتُ لَهُ
صفو ماءٍ الحوض عن كدره
وَحَدِيثُ الرَّكْبِ يَوْمَ هُناً
وحديثٌ ما على قصرِ
ه

شعر : إمرؤ القيس
هـــ
  • ملف العضو
  • معلومات
اسماء44
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 22-01-2013
  • المشاركات : 68
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • اسماء44 is on a distinguished road
اسماء44
عضو نشيط
رد: - المناظرة الشعرية
12-03-2013, 04:02 PM
شكراااااااااااااااا لك وبارك الله فيك. لك مني اجمل تحية
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: - المناظرة الشعرية
12-03-2013, 07:37 PM
هذه صورة مصغرة تبدو**
بأجلى مظاهر السفهاء

عجلوا بالدواء فالداء يزدا**
-د انتشارا بسائر الاعضاء

و أفتحوا للبنين دورا من العلـ**
-م فدور العلوم مهد الشفاء

هذبوا النشء علموه كتابا**
عربيا دستور رب السماء


أكتوبر 1936ابو الحسن علي بن صالح الجزائري
من أيها الركب مرحبا
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 10:52 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى