تسجيل الدخول

لي يقول انا راجل يروح يجاهد
على الفلسطينيين ان يسمعوا للعلماء الدين تسمونهم بالوهابية و الا ابادتهم الصهاينة
السلام هو الحل الى ان ياتي نصر الله و لن ياتي حتى ننتصر على انفسنا التي تدعونا للفجور و الفسق و الخروج عن الجماعة و سب علماء السنة امثالكم
ثم اني جزائري و اعرف الجزائريين التي ربتهم فرنسا في حجرها ما زلنا عملاء لفرنسا في فكرها و عاداتها و تعليمها و مناهجنا في الحياة و انت يا امينة و غيرك صه عن كلام كبير منكم
اما ال سعود ليتنا لدينا دولة مثل دولتهم هم نصر عالمهم محمد بن عبد الوهاب نظفوا مجتمعهم من البدع و الشركيات و احتكموا للاسلام في حياتهم هم من يحاربون العلمانية و كل النظريات التي تحارب الاسلام و تبناها النظام الجزائري و شعبه
انكم يا جزائريون جاهلون بدينكم و الحمد لله السعودية هي من الطريق الدي يصل منها الحق
انكم يا جزائريون من جهلكم حدثت الفتنة في التسعينيات لانكم جاهلون بضوابط الخروج عن الحكام و كيف لشعب يعلم و هو مازال تحت وصمة الاستعمار
و الان المساجد مغلقة و الدعوة الاسلامية محبطة
اسكتوا لان شواطئنا مليئة بالفساق و لا احد فيكم ينكر المنكر
عيوبنا لا تعد و لا تحصى
اما في فلسطين لا يوجد الا جهاد الدفع اما حماس و القسام عليهم ان لا يبدأو العدو بالمقاومة و الا أبيد شعب فلسطين كما ابيدت الهند الحمر في امريكا
النصرة لا تكون بسب العلماء و دولة التوحيد السعودية بل بالدعاء و الامتثال الكامل لاوامر الله و الانتهاء عن معاصيه
ه>ا ما يقوله علماء السعودية التي أدهشتني سياستها و اهتمامها بالاسلام
اللهم لا تسلط علينا بدنوبنا ما لا يرحمنا
اللهم انا نستغفرك فهو رافع البلاء
اللهم احفظ اخواننا في فلسطين

لا توجد سلفية علمية و اخرى جادية يا اخواني لان هدا التقسيم علماني ليبرالي
لكنك جاهل تريد قدف علماء السنة و الحق كما تسمونهم الوهابية لانهم على الصراط السوي
ادهب لفلسطين و جاهد و خلصنا

لكل مغفل متوهب مهبهب

الجزية..
على مَن تُفرض، ولماذا..؟؟

لماذا خيّرت داعش مسيحيي الموصل بين اعتناق الإسلام وبين دفع الجزية وبين القتل أو النزوح؟
لأن كليات الشريعة تدرِّس طلَبتها قول ابن باز:
"كان عدمُ الإكراه في الدين قبل أن يَشرع اللهُ سبحانه الجهادَ بالسيف لجميع المشركين، إلا مَن بذل الجزية مِن أهل الكتاب والمجوس... فرفَع سبحانه عن أهل الكتاب القتالَ إذا أعطوا الجزية والتزموا الصغار... فالواجبُ إكراهُ الكفار على الإسلام، حتى يدخلوا فيه ما عدا أهل الكتاب والمجوس الذين خُصُّوا بقبول الجزية والكف عن قتالهم إذا بذلوها لأسباب اقتضت ذلك، وفي إلزامهم بالجزية إذلال وصغار لهم، وإعانة للمسلمين على جهادهم".
ولأنّ القرضاوي "حاول أن يكحلها فقلع عينها" حين قال: "فرَض الإسلام على غير المسلمين أن يُسهموا في نفقات الدفاع والحماية للوطن عن طريق ما عرف في المصطلح الإسلامي بالجزية، فهي في الحقيقة بدل مالي عن الخدمة العسكرية المفروضة على المسلمين".. فقوله هذا يتضمن أنّه ما دام مسيحيو الموصل لا يساهمون في القتال مع داعش فوجَب عليهم دفع الجزية لها. أما المسلمون الذين لم يشتركوا فلا شيء عليهم.
ولكن، ما هي حقيقة الجزية وما أدلتها؟
الجزية وردت في آية قرآنية وفي حديث نبوي، وهي في كلا الموضعين دليل هام على رحمة الإسلام بخلق الله، وجنوحه نحو عدم سفك دماء حتى المعتدين المهزومين.
أما الآية فقوله تعالى (قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللـه وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللـه وَرَسُولـه وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ)(التوبة: 29)، فهذه الآية تحضّ على قتال فئة شريرة معتدية من أهل الكتاب، والذين من مواصفاتهم أنهم لا يؤمنون بالله، ولا يحرمون الغدر والجرائم كلها، ولا يلتزمون بأي عهد.. فتحريمُ ما حرّم الله ورسوله تعني الالتزام بالمواثيق، فهم لا يضعون في بالهم أي حرمة لهذه المواثيق والعهود.
أما "وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ" فلا تعني أنهم غير معتنقين للإسلام، فالدين هنا تعني العهد والميثاق، فالنص هنا يعني أنهم لا يأبهون بأي قيمة ولا خُلق ولا يلتزمون بأي معاهدة ويحترفون قطع الطرق.. فهي تأكيد على العبارة السابقة في وصفهم أنهم لا يحرمون ما حرم الله ورسوله.
فالمهم هو أنْ لا تقاتلوا هؤلاء حتى تفنوهم، بل إنّ عليكم أن توقفوا الحرب معهم إذا وافقوا على الخضوع لكم، والذي علامته دفع الجزية. فإذا وافقوا على الخضوع لكم بعد ممارستهم الغدر وتوابعه، فإياكم أن يكون غرضكم استئصالهم أو التمثيل بهم أو الانتقام منهم. فملخص الآية: إياكم أن تقاتلوا هؤلاء القطّاعَ القتلةَ انتقامًا أو إفناء أو استئصالا، بل إخضاعًا.
ولمزيد من فهم هذه الآية نقارنها بالنصين التاليين من الكتاب المقدس:
هكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا» (صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ 15 : 2-3)
وَأَرْسَلَكَ الرَّبُّ فِي طَرِيق وَقَالَ: اذْهَبْ وَحَرِّمِ الْخُطَاةَ عَمَالِيقَ وَحَارِبْهُمْ حَتَّى يَفْنَوْا؟ (صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ 15 : 18)
وبهذه المقارنة سيكون هدف الآية واضحا في أنه أمرٌ ببذل أقصى الجهود لمنع القتل واستتباب الأمن.
وأما الحديث النبوي الذي يستدلون به فهو عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَمْثُلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ... فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ. (مسلم)
هذا الحديث خاص بالمعتدين، أيًّا كان دينهم، وهذا واضح من عبارة: " وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِن الْمُشْرِكِينَ"، فهل الذين قال الله عنهم {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} هم من أعدائنا؟ كلا، بل عدونا هو مَن أعلن الحرب ضدنا أو اعتدى علينا أو نقض معاهدته معنا.
فلا يجوز لنا أن نستأصل المعتدين أو أن نفتك بهم، بل علينا أن نعرض عليهم الإسلام قبل قتالنا الدفاعي، فإن أسلموا فقد عُفي عنهم وعن عدوانهم السابق، وإذا أبَوا الإسلام فنكتفي منهم بأن يعلنوا خضوعهم لنا ودفعهم الجزية علامةً على هذا الخضوع، فإن أبوا فلا بد من قتالهم حتى كسر شوكتهم من أجل استتباب الأمن الذي تسببوا في العبث به بعدوانهم. فالحديث خطوة متقدمة جدا في حقن دماء المعتدين.
لماذا تُدفع الجزية من المعتدين المهزومين؟
الجزية هي ضريبة يدفعها المعتدون بعد استسلامهم وخضوع كيانهم تحت رعاية المسلمين. وهي ليست بدَلَ قتلِهم، ولا عقوبةً على كفرهم، ولا بدَلَ حمايتهم، ولا بدل سكنى "دار الإسلام"، ولا بدل عدم مشاركتهم في القتال، ولا هي مقابل الزكاة، بل هي علامة على خضوع المعتدين وقبولهم بالحُكم الجديد واستسلامهم وتعهدهم بعدم العودة للقتال الماجن.
الجزية غير محددة في قيمتها، فقد تكون صفرا من المال، بل إن الفقراء من الخاضعين يُعطَون من الحاكم المسلم ما يغنيهم عن السؤال، لذا لو أخضع المسلمون كيانا من قطاع الطرق الفقراء فعلى المسلمين أن يكفوهم المؤونة، لذا فالمسألةُ ليست جبايةَ أموال النصارى، بل تركيز على حقن دماء الجميع، حتى المعتدين.
هاني طاهر 24-7-2014

الى من يقول ليته يملك دولة مثل السعودية الحمد لله ان بلدي هي الجزائرو اللعنة على ال سعود

أهلا أخي المهلهل..
و عيد مبارك بدم الشهادة وكل سنة و أنت طيب...

.....حتى لا أبعد كثيرا..
إني أراهن على أن هاذي آخر حرب على غزة ..و إسرائيل في آخر أنفاسها ..

و كم يود الجندي الاسرائيلي في مخبئه و تحت قباعته الحديدية أن يلتقي بجيوش العربية مجتمعة ليجرب جيشه الاكتروني ..
هو له القدرة أن يقضي عليها مجتمعة و يسكن بيتي و بيتك و يأكل خبزي و خبزك و يذر علينا شيئ من غبار الجير المبيدة للوباء..
هذا ما يخافه جنرلاتنا و من شركت في إنتخابهم بنعم أولا ...
..
..
أما المقاومة هي شوكة سربة مزعجة في صباطه..كلما أراد القضى عليها زادته ألما و أنزعاجا و تدفق دمه و عرضة...
الصهائنة جماعة خبيثة تضهر الحقوق و الرأفة و تنسب نفسها للإنسانية بل مدافعة عليها و حاميتها و هذا الحماقة حتى لليوم توجد دعم حتى من الصهائنة العرب و المناهضين للعروبه و الاسلام...
..
..
لكن كل ما تقدمت شراسة الصهيونية بانت الغولة و الحية السامةو تعرى جسدها الخبيث غير الانساني الشيطاني و هذا ما تخشاه إسرائيل...
و هذا بذات ما تريده المقومة الشريفة...هي إضهار هذا الجسم الخبيث المعادي للإنسانية و تعمل عليه ...
أتمنى أن تكون فهمت هذا..
..
..
أما الداعش و النصرة و غيرهم هي جماعات خرجت من صلب السلفوهابية و الملك العاض و لها مداس الغلات أحمد و بن التيمية و تلميذه بن القيم و الحاضر المجدد الداب بن عبد الوهاب و الملك العاض ال السعود من يطبخ في المحارق المفتنه بين الشيعة و السنة و السنه السنة ليظمن حياته....
الذي كلنا نعرف مولده من طرف برطانيا لتكسير الخلافة العثمانية و بعث الجسم الصهيني في جسم الامه التقسيم شرق غرب و شمال جنوب..

حبذا لو أحلتنا الى تصريح أبو مرزوق من موقع نوفوستي

http://en.ria.ru/world/20140729/1914...or-Siding.html

http://www.elaph.com/Web/News/2014/7/927890.html


http://www.watancom.com/NewsDetails....&NewsID=108233

مع العلم أن وكالة نوفوستي ...وزعت المقابلة إلى مقالات عديدة ... ولم أتمكن من قراءة كل المقالات المتعلقة بالموضوع

دخول حزب الله في الحرب لا يخدم القضية الفلسطينة إو الغزوية إعلاميا..
و يزيدها إضعافا و نقمة من الراي العام العلمي ...
و هذا ما تريده إسرائيل