تسجيل الدخول

[[U]QUOTE=kabyle.bouira;1177914])
la chose que j'ai constater chez les salafis
c'est la dépendance absolue aux oulama
de l'arabe saoudite (une espèce de centralisation de pouvoir de fawta)
la chose qui m' inquiéte ce qui ils appliquent sans même pas discuter et la je dit bien discuter ce n'est pas pour contredire mais pour apprendre pour qu'on tombe pas dans l'imitation des autres ou bien appliquer sans rien compris

j'aurai aimé que monsieur douane va nous livrer son opinion a propos de ce sujet de salafisme
je vous remercie
[/FONT][/FONT][/FONT][/I][/B][/QUOTE][/U]

[COLOR="Blue"][SIZE="6"][CENTER]En effet, les salafistes dépendent de leurs maitres saoudiens, et c'est là où réside le danger. Endoctrinés et bourrés d'idées, ces vulnérables créatures, n'entendent pas discuter les avis de leurs maitres. Ainsi ils sont faits, ainsi ils le resteront; il ne sert à rien de les critiquer. J'ajouterais même que des cercles étatiques vicieux en font des antennes..Je crois que ça va barder dans un avenir proche.. ce qui s'est passé à Aghribs n'est pas fortuit; c'est un peu leur oeuvre diabolique..[/CENTER][/SIZE][/COLOR]

[font=traditional arabic][size=5][color=red][b]ومن منطلق الدعوة إلى الإسلام المصفّى من العوائد والبدع والمحدَثات والمنكرات كان الانتساب إلى «أهل السُّـنَّة والجماعة» أو «السلفية» عِزًّا وشَرَفًا ورمزًا للافتخار وعلامةً على العدالة في الاعتقاد، خاصّةً إذا تجسّد بالعمل الصحيح المؤيَّد بالكتاب والسنّة، لكونها منهج الإسلام في الوحدة والإصلاح والتربية، وإنما العيب والذّمُّ في مخالفة اعتقاد مذهب السلف الصالح، في أي أصل من الأصول، لذلك لم يكن الانتساب إلى السلف بدعةً لفظيةً أو اصطلاحًا كلاميًّا لكنه حقيقة شرعية ذات مدلول محدّد[/b][/color][/size][/font]

[quote=العيد دوان;1178065][color=blue][size=5][center]إلا أنا فإني أعوذ بالله من السلفية الجزائرية كما أعوذ به من نفسي..[/center]
[/size][/color][/quote]
[size=7]هل نفهم من كلامك بان السلفية في الجزائر منافقون...والعياذ بالله ........[/size]
[size=7]ارجوا التوضيح......[/size]

......................................

[quote=okbi style;1178322][size=7]هل نفهم من كلامك بان السلفية في الجزائر منافقون...والعياذ بالله ........[/size]
[size=7]ارجوا التوضيح......[/size][/quote]
أظنك يا أخي رأيت صورة من تريد نقاشه ـ هل تستطيع ان تميزه عن غيره من الذين يخالفهم في العقيدة واللغة

[quote=radoan_barika;1178547]أظنك يا أخي رأيت صورة من تريد نقاشه ـ هل تستطيع ان تميزه عن غيره من الذين يخالفهم في العقيدة واللغة[/quote]
[size=7][color=red] عندك الحق......[/color][/size]
[size=7][color=red]بان على الحقيقة انتاعوا...........[/color][/size]

[size=7][color=navy]اللهم احشرنا مع السلف الصالحين........[/color][/size]
[size=7][color=navy]وابعدنا عن المنافقين................امييييييين[/color][/size]...

وهل أمرنا الله بسلوك سبيل غير سبيل السلف الأولين ....لا والله
بل منهجهم هو المنهج الأسلم والأعلم والأحكم
ومن سار على دربهم واقفى اثرهم إلى أن يأتي أمر الله وهم كذلك ، سنيون سلفيون
ومن كان ضد ما هم عليه من الحق المبين فهو غدا من الخاسرين لأنه رضي سبيل غير سبيلهم وهي سبيل المتأولين المعطلين المبدلين لشرعة الله

[quote=radoan_barika;1178131][font=traditional arabic][size=5][color=red][b]ومن منطلق الدعوة إلى الإسلام المصفّى من العوائد والبدع والمحدَثات والمنكرات كان الانتساب إلى «أهل السُّـنَّة والجماعة» أو «السلفية» عِزًّا وشَرَفًا ورمزًا للافتخار وعلامةً على العدالة في الاعتقاد، خاصّةً إذا تجسّد بالعمل الصحيح المؤيَّد بالكتاب والسنّة، لكونها منهج الإسلام في الوحدة والإصلاح والتربية، وإنما العيب والذّمُّ في مخالفة اعتقاد مذهب السلف الصالح، في أي أصل من الأصول، لذلك لم يكن الانتساب إلى السلف بدعةً لفظيةً أو اصطلاحًا كلاميًّا لكنه حقيقة شرعية ذات مدلول محدّد[/b][/color][/size][/font][/quote]
كلماتك طيبة
لكن رفقا ببعض العوام فهي صعبة الفهم عليهم.
التبسيط يا جماعة الخير.
خاطبوا الناس حسب عقولهم وفهمهم .

[quote=ابن باديس;1157483][center]بسم الله

أحبتي أعزتي الشروقيون ، حيّاكم الله أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين ، وبعد
في الحقيقة لطالما كنت متأثرا بالمنهج السلفي وكم كنت أسعد وأنا أرى بعض طلبتي وقد بلغوا من العلوم الدنيوية عتيا وهم على خطى ذاك المنهج الطيب بذيك الأثار المباركة.[/center]

[center]في الحقيقة المنهج السلفي أو الإسلام الصفي هو منهج موجود بالجزائر منذ الزمن الغابر ولعلي كنت وكنا وكان أجدادنا سلفيين قبل الموجة الشبابية التي نشهدها اليوم والتي أًختزلت أحيانا غير قليلة في قميص ولحية وعلم تجريح إقصائي رغم أهمية كل واحد من الذي سبق .[/center]

[center]فعلماء الجزائر سلفيون يتقدهم العلامة بن باديس وأعضاء جمعية العلماء المسلمين الطيب العقبي ومبارك الميلي والبشير الإبراهيمي وغيرهم نزولا عند فقيه الجزائر ووزير الدولة حماني ومن ثم مجدد هذا المنهج في المغرب العربي الشيخ فركوس .[/center]

[center]إلا أن سلفية هؤلاء كانت سلفية جزائرية بعكس شباب اليوم رغم أن المنهج السلفي منهج نبوي ليس فيه جزائري وغيره ، لكن أمهلوني أسطرا فستتضج بحول الله الأمور.[/center]

[center]لكن قبل هذا وجب تعريف السلفية لأن حتى الإرهاب كلاب النار قاتلهم الله يسمون أنفسهم سلفيين !! [/center]

[center]السلفية طبعا هي منهج يقوم على إتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ، طبعا نحن كعوام فهناك طريقة بسيطة لمعرفة أن الرجل سلفي حتى وإن كان بشاطىء الشمس الحمراء بعنابة (سأخبركم عن هذا الشاطىء فيما بعد )، الطريقة يا أعزة هي أن ترى الرجل في عقيدنه يهتم بأمرين وهما عنايته بالتوحيد فتراه ضد الأضرحة والزوي وكل مضاهر لشرك كتعلاق الرود والخمسة إلى آخره وعنايته بالسنة فتراه ضد البدعة من أذكار غير مشروعة وعادات دينية مبتدعة وما سبق هما أساس كلمة التوحيد وهذان الأمران أشد ما حرص عليه العلامة بن باديس رحمه الله في دعوته ، فإن رأيت الرجل كذلك فهو موحد على عقيدة السلف ولا عليك إن رأيته بعدها بواد أو حي اللفت بالغرب الجزائري (سأخبركم عن هذا الواد فيما بعد).[/center]

[center]أعود للسلفية الجزائرية !
إن الشباب الناشىء والذي يدعي السلفية صادم المجتمع جدا رغم ما عليه وما يحمله من حق وهو المنهج السلفي ، لأنه تطبع بطباع ليس من طباع الجزائريين وبعادات ليست من عادات الجزائريين ويخالف الجزائريين فيما أعتادو ا عليه ولا ضرورة لذلك .
فالشاب السلفي وجب أن يكون قريبا من مجتمعه وليس قريبا لمجتمعات أخرى كالسعودية وهذا من المروؤة ما بالك إن كان سبيلا للدعوة .
وإلى الأمثلة /
اللباس ،
الأجدر العودة للباسنا التقليدي القندورة العريضة والبرنوس والقشبية بالنسبة للرجال والملاية والحايك بالمسبة للنساء فهي أقرب للقلوب من القميص الخليجي و الجلباب السعودي .
القرآن
الإهتمام بالمصحف الشريف وتعلم أحكامه برواية ورش بدلا من حفص فهي أقرب إلينا ولا تصادمنا.
الفقه ،
وجب العناية بالعقيدة المالكية والتي هي سلفية دون شك ولعلي أخص التأصيل العلمي الفقهي على المذهب المالكي .[/center]

[center]وغير هذا من الأمثلة التي تجعل من المنهج السلفي منهجا جزائريا قريبا للمجتمع وغير معادى من طرف السيد غلام الله.
طبعا لا ننسى تجديد كتب علمائنا وإعادة بعثها ككتب العلامة بن باديس وأعضاء الجمعية .
ولعل أكثر من رأيته على هذه الخطى كما نحسبه وحسبه الله هو الشيخ فركوس ودونك موقعه حيث تجده قريبا من النبض الجزائري فوفقه الله.
فما رأي الأحبة

وكتب ابن باديس[/center]
[/quote]
جزاك الله خير الجزاء
وبارك الله فيك على الموضوع الممتاز بحق ...
لكني في الحقيقة أرى أنه لا يفسد للود قضية إذا لبس أحدا ما لباسا سعوديا
مادام ساترا للعورة مرضيا لرب العالمين ...
المشكلة أن هناك أناس لديهم حساسية شديدة أو "فوبيا سلفي" فينكرون رؤية أخ لابس قميص سعودي أو اماراتي ....
أنا مع حرية الفرد في لبس وأكل ......وووووو مالم يتعدى الخطوط الحمراء من تشبه كامل بتلكم الأقوام حتى إذا ما دخلوا جحر ضب دخلناه.
بارك الله فيك وعلمنا معاك شوية قبائلية أو قل"أمازيغية" نحبها ياسر.