تسجيل الدخول

هل تقصد انهم صاروا كفار
يعني
ارتدوا
هل الاشعارة والخوارج مرتدين عن الدين
مجرد استفسار

حتى يبطل الععجب الاشاعرة كانو ملزمين في وقت مضى لوجود فرق ضالة اما اليوم فلم يعد موجود لا المشبهة ولا المعطلة وتدرس عقائدهم ليس للاعتقاد انما لمعرفة العقائد التى مضت . اما الازهر فهو لا يعتد به ولا أظن ان له عقيدة اصلا
حتى ان شيخ الازهر يصافح اليهود ويعين على نزع الخمار .
أخى العزيز لا بد ان تعرف اننا نعلم الناس العقيدة الاشعرية وبغير قصد وارى ان هذه الطريقة هي دعوة بغير حكمة وبغير موعظة حسنة .

اخي العزيز السلام عليكم
حتى انا أكره الخوض في ايات الصفات وهذا لب العقيدة الصحيحة عقيدة اهل السنة والجماعة وواصل قرائتك لابن تيمية فانه شيخ الاسلام بلا منازع واقرأ لثمرته ابن قيم الجوزية ولا تنتبه للمحدثين بفتح الدال فانهم يؤثرون في المرء فيصبح لا يرى الا ما يرونه وقد فرضو على شبابنا مايسمى بتقمص الشخصية وهو مرض نفسي عضال
فيتكلم الواحد منهم وهو يرى نفسه الشيخ الفلانى اما قضية الاشعرية وحتى بعض الصوفية مثل الحلوليين لم يعد لهم وجود والصوفية الموجودة الان هم اناس مستفيدون من مزايا دنيوية واخرين جهلة لا أكثر ولا أقل فان استعملنا الدعوة بغير حكمة رسخنا ماهو ابشع وزدنا في تقوية البدعة مثلا كان ينبغي على الداعية الذي يحارب الصوفية ان يبدأ بتعليم الناس الاذكار الصحيحة الواردة في السنة وافضل الصلاة على النبي اما ان بيناهم على انهم اعداء للدين وانهم ائمة ضلال في هذه الحال لن نستطيع ان نكون ائمة هدى

غفر الله لك انا لست مفوضا ولا مؤولا واي ادعاء ادعيته اما رجوعي لكتب التفسير هنا لابد ان نعلم عن عقيدة بعض المفسرين مثل بن كثير فهو اشعري وارجع لكتاب -عقيدة بن كثير بين التفويض والتأويل - للمؤلف عبد الاخر الغنيمى

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الأستاذ خلفوني

و لما لا نقرأ ﻹبن تيمية و ابن القيم رحمهم الله، نأخذ منهم ما وافق الإجماع و نترك الشذوذ فكل واحد يؤخذ منه و يرد إلا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.
معك الحق في أن الأمراض تنخر المجتمعات و هناك المتاجرون بالدين ...
لكن عليك أستاذنا الكريم أن تراجع أمور فقد بدى لي و الله أعلم أن عندك نقص دراية ببعض الأمور و بدى لي أنك تتلقى من مصدر واحد لذلك وقع عندك بعض الخلط.
و ربما أستاذي العيب فيّ و لم أفهمك.

للأسف ﻷسباب خاصة لا أستطيع الإسترسال معك و قد أرسلت لك رسالة خاصة يشرفني أن تراجعها.

كلامك لا يقوم على ساق و معظمه اختلاق !

هل يصحّ في ذهن عاقل أن تكون المعالم الإسلامية من دون عقيدة تتبنّاها كـ " عقيدة صحيحة " ؟!!!

يلزم من فهمك هذا أنّ هذه المعالم الإسلامية لا توجّه طلابها للمُعتقد الصّحيح و كلّ المُعتقدات عندها سيّان ؛ الصحيح منها و القبيح !!!

سبحان قاسم العقول !

الآن ((( تظن !!! ))) !!!

هذا لجهلك و اطلالة صغيرة على الموقع الرسمي للأزهر تدرك بها أنك - سامحك مولاك - تهرف بما لا تعرف ! و القاعدة تقول " عدم العلم بالشيء لا يستلزم عدم الشيء " ؛ فتأمّل !

هذا خلط مشين و خبط مهين !

فنحن نتكلم عن العقيدة التي تتبناها مختلف المدارس الإسلامية و ليس حديثنا عن شواذ المسائل الفقهية التي يتبناها فرد من أفراد هذا الصرح !

و من باب التنزّل ، هل هذا الاتجاه هو نفسه المنهج الذي يتبناه هذا الصرح و معظم شيوخه ؟!!!

من فضلك ؛ أعد صياغة الجملة فكلامك متلاطم !

أنت هنا تقول أنّك لست مفوّضا !!!

و قُلت في مشاركة من قبل :

فحاصل كلامك أنّك تقول : أنا ((( مفوّض ))) و ((( لا مفوّض !!!))) !!!!

فتصريحاتك متناقضة ؛ و الله أعلم بالحال !

و اقرأ هذا المقال : لماذا اعتنق المغاربة العقيدة الأشعرية ؟ لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب ؛ لتعلم أن ((( أندثار الأشاعرة !!!))) دعوى باطلة عاطلة لا تمت للواقع بأي صلة.

يأخ عبدالله ياسين سيرو على قدر ضعفاؤكم اما الكلمات هذا جهل هذا خلط هذا كذا تعلم يابنى اسلوب مؤدب في النقاش فالانسان يقاس بأدبه وليس بكثر لغطه ثم انا امام العلماء امثالك لا شىء ولا أقيس نفسي بك ابدا .

الأخ khalfoni1 وفقك الله لرضوانه :

لا عار على المسلم أن يستبين الامور على حقيقتها ؛ و لكن العار كل العار أن يتنكّس المرء للحقائق الجليّة ليلبسها جلباب الباطل و التقوّل العاطل ، و ليس من شيم الباحث عن الحق أن يدعو الابيض أسودا و الأسود أبيضا ؛ فتأمّل !

سامحك مولاك و غفر الله لنا و لكم

بارك الله فيك عن الدعاء الطيب ها أنا انقل اليك الوقع الذى وجدته في كلمتك الطيبة التى وجهتها الي ولا أعيبك عندما تقول اننى اخلط الابيض بالاسود وهنا يمكن ان أوضح لك بعض ما أعتبره انك لم تتابعه في ردودى انا لست اشعري ولست ممن يتبنون هذه العقيدة انما دافعت عن اسباب ظهور هذا المذهب فأرجو ان تفهمنى كما اننى لا أحب ان تناقش مثل هذه المواضيع امام كل الناس مع حرصي الشديد بأن لا ينتشر هذا المذهب اما بخصوص الازهر فقد ناقشت عبر المحادثات الصوتية اخوة مصريين طلبة في معاهد الشريعة بالازهر ولا تجد ما تقول الا لاحول ولا قوة الا بالله . أخى الكريم نحن انا وانت انما ندخل مثل هذه المنتديات لغرض الدعوة والاصلا ح .
والسلام عليكم ورحمة الله