تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 10-01-2009
  • الدولة : ~¤جزائِر النّقاء¤~
  • المشاركات : 1,954
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • صفْـوةُ النّفـسْ~ will become famous soon enough
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
رد: وهل ينضَبُ ما جاش!!
23-07-2015, 02:02 PM


فضلا لا تشغل نفسك برفع المستوى،
فالمستوى يُسايِرُ طبع صاحبِه


دُمت بسلام

من يعلم أين المُستقر؟

فقد نلتقي بمقامٍ يجمعُنا
حيثُ لا سوادَ ولا كدَر

  • ملف العضو
  • معلومات
haroun59
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 08-05-2008
  • المشاركات : 2,743
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • haroun59 will become famous soon enough
haroun59
شروقي
Re: وهل ينضَبُ ما جاش!!
23-07-2015, 02:29 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفْـوةُ النّفـسْ~ مشاهدة المشاركة
وهل ينضَبُ ما جاش!!
من نبضٍ وفِكـــرٍ تدبَّر


يا من تدْعَكونَ المنابِر
أسُلبتُم مأمنَكُم
تصيحون مِن إملاقٍ..
كمن ولغ المخاطِر

تمهّلوا فلن تُبينَ التّقتير
مرايا المآثِر!

ولن يكْتمِنَ ما تناثَر
وقد ألحفتكُم مواسِمُ السّهَر
[أثوابَ التنكُّر]

فُتِّحَتِ المعابِر بجنونٍ عابِر
فتأوّهت المقابِر



وطوبى لِمن جبَّر الخاطِر!



ولكَ [موْطني] ستُحاكُ الخواطِر


بقلمي (صفوة النّفس~)


ونعم من جبر الخاطر بالخواطر

وحبذا لو شرحت لنا كلمة تدعكون وبينت لنا جدر كلمة(يكتمن) ومشتقاتها هذا من الناحية الفيلولوجية.واما من الناحية البلاغية ما الغرض من استعمال التعبير(فلن تبين التقتير) أم أن في ذلك تسويغ للقافية وحرف الروي
تقبلوا مروري
اخوكم احسن بوشطيبة
تحياتي الاخوية
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2015
  • المشاركات : 657
  • معدل تقييم المستوى :

    9

  • عواصف فكرية will become famous soon enough
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
Re: وهل ينضَبُ ما جاش!!
23-07-2015, 04:06 PM
عجبا هل بنيت للعربية أسوار تحاصر عموم معانيها إلأى فهوم مدعيها وهل قدس جناب غير الانبياء فمن نقدهم سقط قدره ورفعت في وجهه السواطير
أيتها العربية أعتذر لك عنهم
أيتها الكلمات سماءك لا تحد
طيري حيثما شئت
أيتها الافواه تكلمي فحرية الشروق وسعت حتى من سب الصحابة فلم نرى لهم نصيرا الا أقل القليل
عجبا
انقلبت موازين النظر
سحقا لمن غير وبدل
إنما المؤمنون إخوة
أخوة تستمد شعاع قوتها من نور صفتها
فاخرجوا منها ايها العاصون حسدا
العاصون حقدا وبددا
اعيذ منتدى الشروق من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
لا تريد سهامي رقاب أحد
بل رقبة ابليس الدسيس
ترفعوا ودعوا القافلة تمر
العربية ليست ملكا لأحد
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2015
  • المشاركات : 657
  • معدل تقييم المستوى :

    9

  • عواصف فكرية will become famous soon enough
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
Re: وهل ينضَبُ ما جاش!!
23-07-2015, 04:13 PM
الكاتب حر في سماء ابداعه يقول ماشاء بما شاء وهو أعلم بما يجول في فكره وخياله فعجبا لقوم يلوون له القلم الذي يحمله ويريدونه ان يفكر بجهلهم فهم أعلم بمرادهم
النقد العلمي في العربية لا يتعدى تصحيح خطأ نحوي او تركيب بلاغي او قبح سماعي او فكرة لا تصح في العقول وليس تحكما في مراد الكاتب
هذا الميت لا يستحق كل هذا العزاء ارجو ان يتوقف هذا الاستهتار بحق الكتابة وحرية التعبير
تحية عبقة لكل اهل الشروق لا اخص احدا ولا اهين احدا فالكل اخوة والكل لهم عقول والكبر بطر الحق واحتقار الناس فلا تحقروا عقول الاخرين
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2015
  • المشاركات : 657
  • معدل تقييم المستوى :

    9

  • عواصف فكرية will become famous soon enough
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2015
  • المشاركات : 657
  • معدل تقييم المستوى :

    9

  • عواصف فكرية will become famous soon enough
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
Re: وهل ينضَبُ ما جاش!!
23-07-2015, 04:32 PM
المداخلة لا تتحدث عن اي احد من الحاضرين في هذه المشاركة بل لها علاقة بموضوع طرح في منتدى اخر قلت هذا حتى لا يظن احد الفضلاء هنا اني اعنيه فلا ارى في المشاركين الا من احسن به اظني واراه اعلم مني بكثير
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية منير7
منير7
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 01-01-2013
  • الدولة : الجزائر ، بسكرة
  • العمر : 29
  • المشاركات : 19,049
  • معدل تقييم المستوى :

    31

  • منير7 will become famous soon enough
الصورة الرمزية منير7
منير7
مشرف شرفي
رد: Re: وهل ينضَبُ ما جاش!!
23-07-2015, 08:18 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عجال مشاهدة المشاركة
عجبا هل بنيت للعربية أسوار تحاصر عموم معانيها إلأى فهوم مدعيها وهل قدس جناب غير الانبياء فمن نقدهم سقط قدره ورفعت في وجهه السواطير
أيتها العربية أعتذر لك عنهم
أيتها الكلمات سماءك لا تحد
طيري حيثما شئت
أيتها الافواه تكلمي فحرية الشروق وسعت حتى من سب الصحابة فلم نرى لهم نصيرا الا أقل القليل
عجبا
انقلبت موازين النظر
سحقا لمن غير وبدل
إنما المؤمنون إخوة
أخوة تستمد شعاع قوتها من نور صفتها
فاخرجوا منها ايها العاصون حسدا
العاصون حقدا وبددا
اعيذ منتدى الشروق من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
لا تريد سهامي رقاب أحد
بل رقبة ابليس الدسيس
ترفعوا ودعوا القافلة تمر
العربية ليست ملكا لأحد
يا أخ العرب إن العربية تحمل وزر كاتبها ، و إنها بحر من المعاني التي تختلج في الثنايا ، فإن كلمنا أستاذا كان حريا بنا أن نبلغ في الوصف و أن نقدر إجلالا لذلك الشخص بما يحب من مفردات و سياق يستعصي على العامة فهمها ، و إنك من أهل القلم الحر ، و أنا أشهد لك بقلمك المنير ، و الاختلاف لا يفسد للود قضية

لا يمتهن الحكيم صبر الأساتذة ، فكل إناء بما فيه ينضح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عجال مشاهدة المشاركة
الكاتب حر في سماء ابداعه يقول ماشاء بما شاء وهو أعلم بما يجول في فكره وخياله فعجبا لقوم يلوون له القلم الذي يحمله ويريدونه ان يفكر بجهلهم فهم أعلم بمرادهم
النقد العلمي في العربية لا يتعدى تصحيح خطأ نحوي او تركيب بلاغي او قبح سماعي او فكرة لا تصح في العقول وليس تحكما في مراد الكاتب
هذا الميت لا يستحق كل هذا العزاء ارجو ان يتوقف هذا الاستهتار بحق الكتابة وحرية التعبير
تحية عبقة لكل اهل الشروق لا اخص احدا ولا اهين احدا فالكل اخوة والكل لهم عقول والكبر بطر الحق واحتقار الناس فلا تحقروا عقول الاخرين
يوجد ما يسمى بسياق الجمل ، و الكاتب إن لم يستطع إيصال ما يكتبه ، فما النفع من كتابته ؟! ، حق للقاريء أن يرد بما يراه مناسبا ، و ما على الكاتب إلا التصويب ، أما الهروب بذريعة أنه هو وحده يعلم ما يكتب ، إذا فليقرأ كتاباته وحده ، ما دام لا يفهمها غيره

ليس منا من يحقر أحدا و إنما من يعلي من شأن نفسه لدرجة أن تكون عصماء من الخطأ يستحق منا أن نجازيه بمستوى نفسه هذه ، فنخاطبه خطابا لا يفقهه إلا عقله النير ، و إني قدير على المد و الجزر منيع على ترهات الكلام الملغم ، و لكن أقيم لكل شخص وزنه ... على فكرة ردي عليك بصفة عامة لا أخص أحدا ، و إني و الله أمهل كثيرا لعل الغافلون يستدركون خطأهم ، و الكمال لله و ما أنا بمعصوم

و ألف شكر لردك الجميل الذي راق لي بكل ما يحويه من معنى




  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2015
  • المشاركات : 657
  • معدل تقييم المستوى :

    9

  • عواصف فكرية will become famous soon enough
الصورة الرمزية عواصف فكرية
عواصف فكرية
عضو متميز
Re: وهل ينضَبُ ما جاش!!
23-07-2015, 09:17 PM
الكاتب الفاضل الاخ منير لا اخالف من كلامك حرفا

نعم كلامك منطقي لا بد للكاتب ان يٌعنى برأي القارئ خاصة ان كان من المتذوقين لزيادة كبد الادب

ردي كان لتوزيع الاثقال في ميزان المكتوب

ادرك انك تفهمني

فلغة العرب مسقط رأس الأذكياء

تحياتي لكل ادباء قارة الشروق

وركاب بحرها الممشوق

وألف ألف نعم للنقد البناء

وحرية الكاتب في الرأي والتعبير
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 10-01-2009
  • الدولة : ~¤جزائِر النّقاء¤~
  • المشاركات : 1,954
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • صفْـوةُ النّفـسْ~ will become famous soon enough
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
رد: Re: وهل ينضَبُ ما جاش!!
23-07-2015, 10:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عجال مشاهدة المشاركة
الكاتبة صفوة النفس

منك نستفيد

لون كتابتك يثري حروفي

لكن الكتابة بالقلم فادخلي حسامك في غمده
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا بصاحب الفكر الرّفيع ودعني أقول لكَ صراحةً أنّ مضمون خاطرتي هذه تولّدَ بعد مرحلةٍ مررنا عليها فنُسِبَ للأسف إليها وهو مكمن بعض محاولات الغوص في معناه

ولستُ ممّن يستبدلون القلمَ بالسّيف (فيكفيني أنّي امرأة تومن بأنّ السّيفَ للرّجال)

ثمّ راقني جدّا أنّ كلماتي حرّكت بعض العقول



لي عودة أيّها الأفاضل فما جاشَ نبضي ولا عاش قلمي إن كنتُ ممّن يتخفّونَ وراءَ لغةٍ يجهلون معناها أو يستنزفون فكرهم بما يسيئ إليها




ملْحوظة: مرض والدتي الغالية يؤخّر دخولي
دعاؤكم لها ولمرضى المسلمين بالشّفاء



من يعلم أين المُستقر؟

فقد نلتقي بمقامٍ يجمعُنا
حيثُ لا سوادَ ولا كدَر

التعديل الأخير تم بواسطة صفْـوةُ النّفـسْ~ ; 23-07-2015 الساعة 10:29 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 10-01-2009
  • الدولة : ~¤جزائِر النّقاء¤~
  • المشاركات : 1,954
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • صفْـوةُ النّفـسْ~ will become famous soon enough
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
رد: Re: وهل ينضَبُ ما جاش!!
23-07-2015, 10:42 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haroun59 مشاهدة المشاركة
ونعم من جبر الخاطر بالخواطر

وحبذا لو شرحت لنا كلمة تدعكون وبينت لنا جدر كلمة(يكتمن) ومشتقاتها هذا من الناحية الفيلولوجية.واما من الناحية البلاغية ما الغرض من استعمال التعبير(فلن تبين التقتير) أم أن في ذلك تسويغ للقافية وحرف الروي
تقبلوا مروري
اخوكم احسن بوشطيبة
تحياتي الاخوية
السّلام عليكم


فعلا أخي نِعم من جبَرَ وجبَّر الخاطِر



ومرحى بك وبما جادت به مُداخلتُك وإن كان ردّي في عُجالةٍ قد يُسقِط بعض الأخطاء فأنتظِر تكرّما منكم تبيانها.

أوّلا أيها الفاضل يُمارسُ الدّعْكُ إلانةً للشّيء..
والدّعْك بهذا المقام يعني الدّلْكُ إلانةً

فيا من (تدلكون) المنابِر (بسواعد تمتدُُّ إرضاءً وتقرُّبا لأصحبِها)

المنبر يوحي بمكانٍ مرتفعٍ يُرى منه ويُسمعُ من اعتلاه خاطبا أو حاكِما ..]

وكُثرٌ هم معتلو المنابر لا لشيءٍ إلاّ لإلقاء شعاراتهم الزّائفة عكسَ خُبثهم المُضمَر


طبعا وحلّ المنبر مكان أصحابه فكانت الفكرة غير مباشرة تعمّدا من صاحب النصّ

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

صياغةٍ أخرى لفكرتي هذه:

تمهّلوا فلن تُبينَ التّقتيرََ مرايا المآثِر!


تمهّلوا فمرايا المآثِر لن تُظهِرَ تَضْييقَكم ومحاصرتكم...


والتّقتير من البُخْلِ والتّضييق..هذا المعنى الأخير الذي قصدتُ توظيفه

ولا غرض لي من توظيفه تسويغا للقافية..

وإنّما أدرتُه صورةً مُضادّةً لِما ألحقتُه من معنىً يتعلّق بلفظة (المآثر)


والتّضييق يتعلّق بأولئك الذين خاطبهم الكاتب ممّن يدْعكونَ المنابِرَ تقرُّبا.. فزادَ في تحذيرِهِم مُبصِّرا إيّاهم

(أنَّه لا يُمكن لمرايا المآثِر..أي المكارم من الأفعال الحميدة أن تعْكِسَ صُورَ تجبُّرٍ يعتمدونه ويمثّل حقيقتهم)

أي أنّ أفعالهم أوهنَ وأحقَر من أن تبلُغ مكانة الظّهور بصورة المكارِم


(بصياغةٍ أخرى: طيبوا نفْسا ..لن تخدعونا ..فلن تظهر أفعالكم الحقيرة بصُور المكارم..)


وقد أوردتُ تباعا ما يوحي بمعنى الزّيف الذي يرتديه هؤلاءِ ثوبا ويتعلّق مثلما سبق القول أعلاه بشعاراتهم وحتّى ما يصدر عنهم عامة من أفعال
(سواء كانوا أصحاب المنابِر أو من يدْعكونَها) الشّيتة بالمعنى العامي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

اكتمان الشّيء اختفاؤُه

يكتمِن مثلما ورد بالنصّ فعل مضارع بمعنى يختفي أو يتوارى


اكتمن (فعل ماضٍ) بمعنى اختفي وتوارى


وجذره أو أصله: (كمَنَ: فعل ثلاثي لازم)

معناه اختفى وتوارى


والمشتقّ:

*مصدرُه (مكْمون) و(كُمْنة)

*واسم فاعله (كامِن)

*والمفعول مكْمونٌ فيه

*اسم المفعول مُكْمَن من الفعل أَكمنَ

*واسم المكان: مكْمَن (موضع اختفاء)


ونقول: كمَنتُ الشّيءَ (أخفيتُه، واريْتُه في..)،

أكمُنُ الشّيء (أخفيه، أُواريه..)ومعنى كمن اختفى وتوارى.


هذا ومنه بعض ما طالعته بمعاجم اللّغة يوم صُغتُ كلماتي..والله أعلم
ثمّ منكم نستفيد..

من يعلم أين المُستقر؟

فقد نلتقي بمقامٍ يجمعُنا
حيثُ لا سوادَ ولا كدَر

التعديل الأخير تم بواسطة صفْـوةُ النّفـسْ~ ; 23-07-2015 الساعة 10:46 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 07:42 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى