تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية انا هي
انا هي
مشرفة شرفية
  • تاريخ التسجيل : 24-04-2012
  • المشاركات : 5,244

  • وسام الأشغال اليدوية 

  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • انا هي has a spectacular aura aboutانا هي has a spectacular aura about
الصورة الرمزية انا هي
انا هي
مشرفة شرفية
رد: " المقامة القسورية"
05-12-2014, 08:11 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قسورة الإبراهيمي مشاهدة المشاركة

وعن شرح بعض الكلمات..
فلاختي أن تشير علي بذلك سواء هنا، أو براسلة على الخاص.
أو لتنظر صاحبة " التقرعيج " حتى يكتمل العدد والنصاب، عندها ـ وللشرح ـ سنفتح الباب.
تحياتي يا أختاه.
.
.
.
اذن موعدنا حين اكتمال العدد ..
.
.
.
أن يُصبح شغلنا الشاغل اصطياد أخطاء العباد ...
وتحليلها وفق منطقنا الضيق وفهمنا المحدود ..
وأن نمضي كل حكايانا في الجدال العقيم والنقاش العصبي ...
"ذلك الذي ينتصر للأسماء أكثر من انتصاره للحق"
في حين قد نكون أهملنا أوجب الواجبات وأولى الفرائض ...
من اصلاحٍ وتزكيةٍ وتهذيبٍ وتأديبٍ للنفس والخُلُق معا
لَهُوَ الضياع والتِيه !
  • ملف العضو
  • معلومات
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2007
  • الدولة : NICE-France
  • المشاركات : 4,149
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • علي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enoughعلي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enough
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
رد: " المقامة القسورية"
05-12-2014, 08:24 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص مشاهدة المشاركة
اسمح لأخت علي أن تنقلها إلى مكانها المناسب: منتدى المقامات
شهادتي في ما تكتب مجروحة
بوركت يا أخ أخته
تحيّة تليق
أهلاً وسهلاً بأختي .
المتصفة بـ " إخلاصها" وكرمها، والموسومة بأرومة الاصل وشيمها.
ويا أخيّة
بنقلكِ لـ " مقامتي " أحسن ما فعلتِ، حين جعلتيها في مكانها واخترتِ.
فبارك الله فيكِ، والسعادة بين يديكِ، والسرور من حواليكِ.
سرني مروركِ على متصفحي.
منحكِ الله بسطة في العلم والرزق.
تحياتي يأختاه.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ام زين الدين
ام زين الدين
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 09-11-2008
  • الدولة : ارض الله الواسعة
  • العمر : 50
  • المشاركات : 26,020

  • وسام مسابقة الخاطرة اللغز المرتبة 1 مسابقة الطبخ 

  • معدل تقييم المستوى :

    42

  • ام زين الدين has a spectacular aura aboutام زين الدين has a spectacular aura aboutام زين الدين has a spectacular aura about
الصورة الرمزية ام زين الدين
ام زين الدين
مشرفة سابقة
  • ملف العضو
  • معلومات
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2007
  • الدولة : NICE-France
  • المشاركات : 4,149
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • علي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enoughعلي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enough
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
رد: " المقامة القسورية"
05-12-2014, 10:33 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زين الدين مشاهدة المشاركة
كلامك يريحني يا اخي يشع منه نووور يخترق الاوردة

أم زين الدين يا أختاه.
لكِ من التقدير مداه ومنتهاه، ومن الإخاء حنانه وشهداه.
ولكِ الزهر إذا تفتَح، وعطر الأخوة إذا فاح.
كما لكِ من الورد تفتح أنواره، مع إشراقة نهاره،
وإنه لمن السعادة وأختي تمر على " مقامتي "، فذلك ما يشرفني
تحياتي يا اختاه
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 10-01-2009
  • الدولة : ~¤جزائِر النّقاء¤~
  • المشاركات : 1,954
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • صفْـوةُ النّفـسْ~ will become famous soon enough
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
رد: " المقامة القسورية"
05-12-2014, 11:36 PM
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راقتني،

فكرّرت مطالعتها
مرات ومرات.. وما أرّقتني

لا بل تسلّقت جدران عقلي فأربكتني
بما حُمّلَت من واقع المعاني

ثمّ لا عليك أستاذنا الفاضل،
فمسعى الطيّبين بهذا الزّمن بات بسِهام الجهلِ يُقابل

حيث تجد من يتعجّل الردّ عن السّؤال
دون فهمٍ أو تريّث لفهم المَقال

من يتحدّثون بما أُحكِم من أقوال لغرضِ التّظاهر
وفرض الأغلال

باتت ساحة النّقاش تمهّد للخلافات أكثر من إحكام بناء الأفكار
وتبادلها بما يسرّ الأنظار

أصبحت لدى البعض ساحة للاحتكار وتوسيع هوّة الدّمار..
ونافذة يُضرَب منها الأخيار

ولا يهمنّك أمرهم فالجهلُ أبان ضُعفهم والكِبر عصف بمقامهِم

وسِر لِما أنت عليه سائر، وليُبارِك خَطوك العليّ القادر
ــــ
بِصدقٍ
تمنيت الوقوف على رائعتِك وقفة تستخرج من بواطنها
ما يعادل جمالها وقوّتها
لكن هذا ما أقرّت به قراءتي ووقّعته استفاقتي بين دررها

تقدير لا ينضب أساتذي


من يعلم أين المُستقر؟

فقد نلتقي بمقامٍ يجمعُنا
حيثُ لا سوادَ ولا كدَر

التعديل الأخير تم بواسطة صفْـوةُ النّفـسْ~ ; 05-12-2014 الساعة 11:54 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد تمار
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 27-11-2010
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 72
  • معدل تقييم المستوى :

    12

  • محمد تمار is on a distinguished road
محمد تمار
عضو نشيط
رد: " المقامة القسورية"
12-12-2014, 05:42 PM
أخي الفاضل علي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بدا لي ممّا قرأت أنّك رجل متمكن من لغة الضاد
زادك الله علما وفهما ولقد أجدت في هذه المقامة
وأفدت..
أخي العزيز
لي بعض الملاحظات أدعوك للنظر فيها عسى أن تجد فيها
بعض الفائدة..
هنا/
ليس يغني الحزن في دفع الإحن ** وليس يجدي الشجو في ردع الشجن
خرج العجز عن الوزن أقترح عليك " أو يفيد الشجو في ردع الشجن "..
هنا/
ثم رماني زماني للعيش مع بعض العباد، أقوام عطشى الأكباد، لا يعرف المخرج أ هو من الباب، وهم يحومون حول الكتاب، ولا يهتدون إلى مورده سبيلا، ولا لجادة أثره دليلا.
أقترح عليك تنقيحها بهذا الشكل

" ثم رماني زماني للعيش مع بعض العباد، عطشى الأكباد، يحومون حول الكتاب، لا يهتدون إلى مورده سبيلا، ولا لجادة أثره دليلا."
هنا/
ولسان حالي يقول لهم: إن كنتم من ذوي الألباب، عليكم ما جاء في الكتاب.
بما جاء...
وكنتُ أظن أنني أنقذهم من الضلال، وأفيدهم بأجزل النوال، ليستظلوا بوارف العلم الظلال، بمعانٍ وعبارات موضحة بلا الإملال، وإشارات مؤنقة من غير الاخلال.
أقترح " وعبارات موضحة بلا إملال، وإشارات مؤنقة من غير إخلال ".
هنا/
أشيد بها قواعد الفوائد، لأمهد فيها موائد العوائد، معرضًا عمّا لا طائل في ردّه، ولا حاصل في نقده. ومقتصرًا على تلخيص الصوابِ، وتمييز القشر من اللّباب.
كنت رائعا جدا لا فضّ فوك..
هنا/
هديّة مني إلى ذكي على الإنصاف طبعه، وعصم عن الاعتساف نفسه.
ليتك نصبت طبعه لتتناسب مع نصب نفسه..
هنا/
وقليل قاسم فإن أكثر منهم كما يرى، في لجاجهم يعودون القهقرى.
لم أفهم ما تعني ب" وقليل قاسم "
هنا/
وهم يحسدون الناس لا ما أتاهم الله من فضله، وينحرفون من قسطاس الله وعدله.
وهم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله، وينحرفون عن قسطاس الله وعدله.
هنا/
فإذا جاءهم ما عرفوا من الحق كفروا به وأرادوه لمتًا وتدليسًا، لأن كُبّارهم علموهم الخسة خسيسًا
ماذا تعني ب " لمتا " ؟
أعد النظر في استعمال " خسيسا " بهذه الصيغة..
أخيرا أشكرك على هذا الإمتاع
وتقبل خالص مودتي
  • ملف العضو
  • معلومات
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2007
  • الدولة : NICE-France
  • المشاركات : 4,149
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • علي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enoughعلي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enough
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
رد: " المقامة القسورية"
12-12-2014, 06:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفْـوةُ النّفـسْ~ مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راقتني،

فكرّرت مطالعتها
مرات ومرات.. وما أرّقتني

لا بل تسلّقت جدران عقلي فأربكتني
بما حُمّلَت من واقع المعاني

ثمّ لا عليك أستاذنا الفاضل،
فمسعى الطيّبين بهذا الزّمن بات بسِهام الجهلِ يُقابل

حيث تجد من يتعجّل الردّ عن السّؤال
دون فهمٍ أو تريّث لفهم المَقال

من يتحدّثون بما أُحكِم من أقوال لغرضِ التّظاهر
وفرض الأغلال

باتت ساحة النّقاش تمهّد للخلافات أكثر من إحكام بناء الأفكار
وتبادلها بما يسرّ الأنظار

أصبحت لدى البعض ساحة للاحتكار وتوسيع هوّة الدّمار..
ونافذة يُضرَب منها الأخيار

ولا يهمنّك أمرهم فالجهلُ أبان ضُعفهم والكِبر عصف بمقامهِم

وسِر لِما أنت عليه سائر، وليُبارِك خَطوك العليّ القادر
ــــ
بِصدقٍ
تمنيت الوقوف على رائعتِك وقفة تستخرج من بواطنها
ما يعادل جمالها وقوّتها
لكن هذا ما أقرّت به قراءتي ووقّعته استفاقتي بين دررها

تقدير لا ينضب أساتذي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بالفاضلة / صفوة النفس.
لعمري أن مروركِ على صفحتي فقد شرّفني.
ومداخلتكِ فقد فقد جعلت من " مقامتي " بضاعة مجزاة.
حين جاءت عفو الساعة
ومن علمكِ وأدبكِ نتعلم يا فاضلة.
راقني ما أتيتِ به حتى شاقني.
فعاوديه، لكِ عليّ فأجزل بالشكر والثناء.
سرني حضوركِ لمتصفحي.
دمتِ كما تحبين أن تكون يا فاضلة.
تحياتي
  • ملف العضو
  • معلومات
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2007
  • الدولة : NICE-France
  • المشاركات : 4,149
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • علي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enoughعلي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enough
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
رد: " المقامة القسورية"
12-12-2014, 07:00 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تمار مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل علي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بدا لي ممّا قرأت أنّك رجل متمكن من لغة الضاد
زادك الله علما وفهما ولقد أجدت في هذه المقامة
وأفدت..
أخي العزيز
لي بعض الملاحظات أدعوك للنظر فيها عسى أن تجد فيها
بعض الفائدة..
هنا/
ليس يغني الحزن في دفع الإحن ** وليس يجدي الشجو في ردع الشجن
خرج العجز عن الوزن أقترح عليك " أو يفيد الشجو في ردع الشجن "..
هنا/
ثم رماني زماني للعيش مع بعض العباد، أقوام عطشى الأكباد، لا يعرف المخرج أ هو من الباب، وهم يحومون حول الكتاب، ولا يهتدون إلى مورده سبيلا، ولا لجادة أثره دليلا.
أقترح عليك تنقيحها بهذا الشكل

" ثم رماني زماني للعيش مع بعض العباد، عطشى الأكباد، يحومون حول الكتاب، لا يهتدون إلى مورده سبيلا، ولا لجادة أثره دليلا."
هنا/
ولسان حالي يقول لهم: إن كنتم من ذوي الألباب، عليكم ما جاء في الكتاب.
بما جاء...
وكنتُ أظن أنني أنقذهم من الضلال، وأفيدهم بأجزل النوال، ليستظلوا بوارف العلم الظلال، بمعانٍ وعبارات موضحة بلا الإملال، وإشارات مؤنقة من غير الاخلال.
أقترح " وعبارات موضحة بلا إملال، وإشارات مؤنقة من غير إخلال ".
هنا/
أشيد بها قواعد الفوائد، لأمهد فيها موائد العوائد، معرضًا عمّا لا طائل في ردّه، ولا حاصل في نقده. ومقتصرًا على تلخيص الصوابِ، وتمييز القشر من اللّباب.
كنت رائعا جدا لا فضّ فوك..
هنا/
هديّة مني إلى ذكي على الإنصاف طبعه، وعصم عن الاعتساف نفسه.
ليتك نصبت طبعه لتتناسب مع نصب نفسه..
هنا/
وقليل قاسم فإن أكثر منهم كما يرى، في لجاجهم يعودون القهقرى.
لم أفهم ما تعني ب" وقليل قاسم "
هنا/
وهم يحسدون الناس لا ما أتاهم الله من فضله، وينحرفون من قسطاس الله وعدله.
وهم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله، وينحرفون عن قسطاس الله وعدله.
هنا/
فإذا جاءهم ما عرفوا من الحق كفروا به وأرادوه لمتًا وتدليسًا، لأن كُبّارهم علموهم الخسة خسيسًا
ماذا تعني ب " لمتا " ؟
أعد النظر في استعمال " خسيسا " بهذه الصيغة..
أخيرا أشكرك على هذا الإمتاع
وتقبل خالص مودتي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ومرحبًا بالاديب البارع،والناقد الرائع/ محمد.
مرحى! مرحى!
يا اخي.
يعلم الله أنني أرى فيك الرجل الصادق.
وهكذا يكون النقد البناء.
ذرني أن أقول لك:
إن ما ذهبت إليه هو ما أنشده.
ثم يا أخي فقد قال من قبلنا.
رحم الله من أهدى إليّ عيوبي.
واعدك أنني سوف أعدل بما نقدتني به، بل بما نقذتني به
فقد كان نقدك لي، إنما هو نقذ وإنقاذ لي.
فجزاك الله يا محترم.
ولست بإمرئ إن لم أعمل بما قلته لي.
وسوف أنقح " مقامتي " ولكن لحين ميسرة من الوقت.
وبقي أن أقول للمحترم / محمد.
أن " لمتًا " لستُ أدري كيف جاءت هكذا .. بل أنني كنت أكتب " غشًّّا "
لم أتفطن إلى أناملي .. وبمعنى أصح هي غلطة " كيبوردية ".
سرني جدّا جدّا ما أتيتَ به.
زادك الله من فضله علمًا ورزقا.
تحياتي.
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 12:08 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى