تسجيل الدخول

بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله وبعد:
علم المصطلح علم شريف يحتاج إلى شيوخ ومادمنا نفتقد ذلك في عصرنا فأنصح إخواني الذين لهم رغبة في تعلم علوم الحديث :
أولا: الإخلاص لله ربّ العالمين و الضراعة إلى الله - سبحانه و تعالى - أن يفقهك في دينه ، فإنّ من أراد الله به خيرا يفقهه في الدين ، و الفقه موهبة من الله - عزّ و جلّ - . و يتّخذ المسلم الأسباب ، الأسباب التي يستطيعها من التّركيز في المادة و حفظها و فهمها و تكرار النص إذا كان لا يفهمه حتّى يفهمه مرتين أو ثلاث مرّات ، يأخذ بالأسباب مع أكل الحلال مع ...مع إلى آخره ، مع كثرة الممارسة.
الكتب التي أنصحكم بها من كتب المصطلح ، نزهة النظر ، - بعد ذلك الباعث الحثيث و مقدمة ابن الصلاح و تدريب الرّاوي و يترقّى الطالب - ثمّ يقرأ كتب العلل ، لأنّ هذه قواعد و تطبيقها في كتب العلل ، و ما شاكلها من كتب التّخريجات، التّلخيص الحبير ، نصب الرّاية و أمثال ذلك.مع لإحالة لكتب الشيخ محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ فله مكتبة حافلة في هذا العلم.
و من أراد العلم فهذه طرقه و هذه أسبابه و يلجأ إلى الله سبحانه و تعالى أن يعلمه .
كان شيخ الإسلام ابن تيميّة من أجل أن يفهم الآية يقرأ مائة تفسير حتّى يفهم معنى الآية معنى صحيحا ، و إذا لم يجد في التّفاسير ما يشفيه يضرع إلى الله و يقول يا معلم إبراهيم علمني فيوفقه الله لإصابة الحقّ -رحمه الله-.
فالعلم يحتاج إلى حفظ ،إلى ذكاء ،إلى مواصلة ، إلى إخلاص إلى ممارسة طويلة ، يحتاج إلى صبر. وبارك الله لي و لكم

السلام عليكم أخي
الموضوع شيق لكن التطبيق صعب
لاحظ :
البداية بالمتون
ثم بالشروح
ثم الإنتقال إلى العلل
وهنا لم تذكر بماذا يبدأ المبتدىء
فبماذا نبدأ بارك الله فيك ؟
ثم متى أعرف أنني قد تجاوزت مرحلة المبتدىء؟
بمعنى متى أبدأ التخريج ؟!!

السلام عليكم و رحمة الله
قد يكون الطالب ناشئ في هذا العلم ـ مصطلح الحديث ـ لذلك هناك كتب ميسورة ليكون للطالب ملكة في هذه الصناعة هناك كتابان يبتدئ بهما الأول تيسير مصطلح الحديث لمحمود الطحان و الثاني تيسير علوم الحديث لعمرو عبد المنعم سليم بعد ذلك يرتقي لأجلها وهو " الباعث الحثيث و تدريب الراوي ـ

بوركت أخي أبو عبد الله
الشيخ محمد عمرو له سلسلة رائعة تيسير علوم الحديث ,تيسر دراسة الأسانيد للمبتدئين وكتاب آخر في العلل لا أذكر اسمه لكن كما قال شيخنا أبو عبد الرحمن عبد الله السعد على الطالب أن لا يشتغل كثيرا بكتب المصطلح وإنما يحفظ نظم واحدا او متنا يجمع له مصطلخات أهل العلم مثل ألفية العراقي ثم يشرحها على شيخ متمرس ثم ينتقل إلى الدراسة التطبيقة
ويديم النظر في كتب السنة من علل وسؤالات ويحفظ الحديث الصحيحين مثلا وهكذا أما الإشتغال كثيرا بكتب المصطلح وترك التطبيق العملي فمضيعة للوقت والعلم عند الله تعالى

جزاك الله خير