تسجيل الدخول

هذا موقع السيخ أبي الحسن المأربي و هو موقع جديد و لم تنزل جميع الردود و قريب ستنزل جميع الردود على ربيع المدخلي و حزبه الذين يجرحون أهل السنة


http://www.marebe.net/index.php

هذه نقولات غير موثقة أتحداك تثبتها
عندما عجزتو عن الرد إستعملتو الكذب
و لن يغنيكم لأبدا
أنا منتظر إثباتك لهذه النقولات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد برق هذه نقولات غير موثقة أتحداك تثبتها

أخي الحبيب أولا مرحبا بك في المنتدى
أما عن المصادر فقد قدمتها لك كما هي وأنت لست ملزم بتصديقها
ووقد قدمت في إحدى المرات مواد صوتية للعلماء ولكنها لا تعمل الآن
أما عن قولك عجزنا عن الرد فممكن تأتينا بكلام المأربي عجزنا عن الرد عليه
لماذايركزأبوحسن في الطعن على الشيخ ربيع دون غيره؟؟

قال الشيخ الفاضل / عبد الله البخاري :

( وانظر إلى أبي الحسن كيف تطاول وأساء الأدب مع الشيخ، ولم يكتف بذلك بل طعن في

الشيخ طعناً صريحاً و مبطناً، وحاول جاهداً بكل ما أُتي أن ينال من الشيخ بمناسبة و بغير مناسبة،

وقد مرَّ معك أخي القارئ مواطن من هذا القبيل في أثناء (ردِّه على الشيخ النجمي) ومرَّ أيضاً التعليق

عليها، ولكن الذي يلفت النظر في الموضوع هو أن أبا الحسن قَلَمُه لا يَرْعُفُ إلاَّ بالشَّرِّ مع الشيخ، و

أظهر-تلبيساً- أنَّ خصمه الوحيد هو الشيخ ربيع لاغير، واستمات في ربط ذهن القرَّاء بأن ما من ردٍّ

أو كتابةٍ صدرت إلاَّ ومصدرها ومادتها الشيخ ربيع، فهلا تساءل العقلاء لما فعل أبو الحسن كلَّ هذا؟

والجواب أقول وبكلِّ بساطةٍ-كما يقال- إن الشيخ ربيعاً قد أقض مضجعه و كشف عواره وأبان خباياه

و أشهر أمره على الملأ وأتى عليه من جذوره، فلا بدَّ والحالة هذه أن يسارع في الرَّد ولو بإساءة

الأدب والتطاول والتقويل وووإلخ وحاول في أثناء ذلك أن يكسب الوقت، وأنْ يُصادر عقول العقلاء

ويوهم الجميع أنَّه مظلوم برئ كبراءة الذئب من دم يوسف عليه السلام،ورغبة في أن ينفض النَّاس

من حول الشيخ ربيع-كما صرح بذلك لبعضهم ولدينا شهادتهم-،تارة بدعوى ظلمه له كما مرَّ، و تارة

بأنَّ أسلوبَ الشيخ منفر، وهكذا في أكذوبات لا نهاية لها؛ لكن الله خيب آماله و فضحه ولا زالت

الأيام حبلى بمزيدٍ مما لم يظهر بعدُ، ووالله ما كنا نرغب أن نصل إلى هذا الحدِّ؛ لكن أبا الحسن تعاظم

و تكبر على الحق لما جاءه، واستمر في المجادلة بالباطل فكتب الردود و استكتب آخرين،وهكذا في

خلية متكاملة من الكتابات،ظاهرة لكل ذي عينين!! وعندنا شهود عيان على ذلك ممن يعرفهم

المأربي،وكان يؤمل فيهم،لكن الله سبحانه لحكمته البالغة أراد بهم خيراً فانتبهوا ورجعوا عن الغفلة

التي كانوا فيها، أو التي أدخلهم فيها المأربي-حسيبه الله-. ألا فلتعلم أيها المأربي أنَّ مخططك قد باء

بالفشل و ردَّ الله ذلك عليك،وأقبل طلبة العلم على الشيخ،والتفوا من حوله راغيبن في نصرة الحق

وأهله كما قيل (عاد السَّهم إلى النَّزعة) أي رجع الحق إلى أهله. ويذكرني حال شيخنا (حفظه الله)

بقول العلامة حسين بن غنام (رحمه الله) في حقِّ شيخ الإسلام محمد ابن عبدالوهاب(رحمه الله):

لقد رفعَ المولى به رُتبة الهدى ### بوقتٍ به يُعْلَى الضَّلالُ و يَرْفعُ

سقاه نميرَ الفهم مولاه فارتوى### وعام بتيّار المعـارف يقـطعُ

إلى أن قال:

وشمَّر في منهاج سنَّة أحـمد### يشـيد ويحيى ما تعفَّى ويـرفع

يناظر بالآيـات والسُّنَّة التي### أُمرنا إلـيها في التنـازع نرجع

فأضحت به السمحاء يبسمُ ثغرها### وأمسى محيَّـها يضـيء ويلمع

وعاد به نهجُ الغواية طامساً### وقد كان مسلوكاً به الناس تربع"( ).

وقبل الشروع في ذكر طعونه في شيخنا أبي محمد ربيع (حفظه الله)، أقول: كلُّ منصفٍ عاقلٍ متدبِّر لما كتبه المأربي أو أتباعه يظهر له بجلاء -لا غبار عليه-طعونه الصَّريحة والمبطنه أو قُلْ المعرَّضة بالشيخ، وهذا أمرٌ ظاهرٌ لكلِ ذي عينين، لذا سأنقل بعض المواضع في من روده، وأعلق على ما يستحق منها من تعليق، وما لا يستحق أنقله و أترك التعليق لظهور سقوطه و بطلانه، والمنصفون من عقلاء الناس وطلبة العلم وقبلهم العلماء يظهر لهم ذلك.)


انظر الفتح الرباني الحلقة ( 5 )

بارك الله فيك أخي على الترحيب و الحقيقة انستني بترحيبك لأني غريب جزاك الله خيرا
و أقول أين المصادر المثبته بصوت هؤلاء العلماء أو من كتبهم
أما ققولك أين الكلام الذي عجزنا عن الرد عليه
فأقول سلسة الردود الصوتية و المقروءة المسماة الدفاع عن أهل الاتباع كلها لم تردو عليها وبعضها قد نزل في الموقع و بعضها سينزل

و من عجيب ردك تهربك عن المصادر و أستشهادك على الشيخ أبي الحسن خصم ربيع بكلام طلاب ربيع الجابري و البخاري
و جزاك الله خيرا

بارك الله فيك اخي
لقد تم الرد عليها جميعا أخي العزيز في كتاب إرواء الغليل في الدفاع عن الشيخ ربيع
وفي المقابل الشيخ ابو الحسن لم يرد هو أيضا

من أي بلد انت أخي العزيز؟؟؟؟

أخي الحبيب يمكنك الحوار معي على الياهو بارك الله فيك
حتى لا نثير الفتنة
لأن أغلب المشاهدين للحوار لا يعرفون ضوابط الجرح والتعديل
وهناك من يسعى إلى تشويه المنهج السلفي بسبب هذه الحورات
فأرجو منك تسجيلي عندك في الياهو إن أمكن بارك الله فيك

ليس بصحيح بل سلاسل الشيخ لا زالت قائمة

أما هذا الرد فهو للعتيبي و هو دفاع لا يأتي على المسائل كما قال الشيخ المأربي عن العتيبي :

الأخ داود البلجيكي: أخونا أبو عمر العتيبي غفر الله لنا وله قد أبان عن غلوه في الردود التي حصلت منه وظهر أنه رجل غير منصف ، فقد كان يقول سأرد على أبي الحسن في كتابه (تحذير الجميع) ثم ينتقي نقاطاً ونتفاً معينة يتكلم فيها ، فكنت أقول إذا كان هذا الرجل مقراً لي فيما سكت عنه من كتابي أقول فلماذا لا يعلن أنه مقر بخطأ الشيخ ربيع في ذلك ويجعل العقيدة أعز من ربيع؟! وإذا كان غير مقر فلماذا لا يتناول هذا أيضاً بالرد ؟! وإنما يأتي على مسألة من وسط الكتاب ومسألة في آخر الكتاب لماذا ما يأتي على هذه المسائل بالرد عليها ؟ فالحقيقة يؤسفني أنه رجل غير منصف في البحث العلمي ولذلك تركتُ النظر في تعليقاته وأعماله وهذا الكتاب الذي ذكرتموه لم أسمع به إلا من خلال هذه الأوراق ولست حريصاً على الاطلاع عليه؛ لأن الرجل قد بان لي من خلال ما رأيت عندما كان يكتب في شبكة الاستقامة أنه رجل يريد أن ينصر ربيعاً فقط ، والله عز وجل يكشف هذا الصنف ، ومن أحب أحداً ونصره في غير الله عُذِّب به وسلطه الله عليه ، فإذا كان الأمر كذلك فلا حاجة إلى أن نشغل أنفسنا بأناس لا يهمهم البحث العلمي إنما يهمهم الدفاع عن شخص وإن سقط الحق فنسأل الله السلامة . أهـ

الشيخ المأربي ما ترك فرصة لربيع كلما رد رد عليه
و طلاب ربيع في المدينة رد عليهم و لم يرد و كذلك النجمي و أتباع ربيع في اليمن رد عليهم و لم يردو و سترى أثر ردوده هذه الأيام و هي تنشر على الشبكة

كيف تخاف من التشويه الان و أنت نزلت موضوعك الملفق كلام العلماء في أبي الحسن و لم تخف من التشويه لكن أنا مستعد أين ايميلك

أما عن ردود أبو الحسن فلقد رأيت جلها وقد تم الرد عليها وأغلبها تفتقر إلى أدلة
وقولك انه رد على طلاب المدينة فهذا دليل على ان علماء المدينة واليمن لا يوافقون أبي الحسن في منهجه بل كل العلماء السنة كعلماء المدينة واليمن يؤيدون الشيخ ربيعي رده على المأربي
أما عن العتيبي فلماذا لم يرد عليه ابو الحسن
ثم في كلام أبو الحسن تناقض فمن جهة يقولان كلام العتيبي أنه ينتفي نقاطا فقط ومن جهة يقول انه لم يقرأ تعليقاته
فماهذا التناقض؟